隔膜与冷漠--解读苏童小说《园艺》的主题

苏童的小说《园艺》以解放前富贵人家孔先生的家庭悲剧为题材，从人性的角度揭示悲剧发生的重要原因是人与人之间的隔膜与冷漠，包括夫妻之间和父母与子女之间的隔膜与冷漠。     

试论中西方“变形”思想意蕴之差异——《变形记》与《向杲》比较研究

卡夫卡《变形记》中的格里高尔与蒲松龄《聊斋志异·向杲》中的向杲都是人异化为物的故事,但两者却有着深刻的差异:《变形记》体现的是外在的物的世界和异己的环境对人的挤压,反映了人与人之间的冷漠;而《向杲》则体现了中华民族"善有善报"的良好愿望,反映了人与人之间的真情。文章从思想意蕴角度对《变形记》与《向杲》进行比较研究。     

善是健康人格的第一要素

是否具有善良的心灵,是否具有同情和悲悯的情怀,是区别“人”与“非人”的标准。自从亚当和夏娃偷吃了禁果以后,人就获得了自由意志,精神从混沌中觉醒,人性与动物性之间的斗争,善与恶之间无休止的纠缠,也随之展开。俄狄浦斯是命运之神的牺牲品,他在毫不知情之下,犯了杀父娶母的人伦之恶。待他明白真相那一刻起,他的人生悲剧就开始了。他将自己放逐于茫茫大地,受苦受难,为自己无意中犯下的罪恶而踏上了忏悔与救赎的漫漫长路。俄狄浦斯的悲剧表明,人生于天地之间,即使不能对自己的命运负责到底,也必须为自己的所作所为承担个人的责任,     

探春形象之悲剧意味及其时代的历史困境

一般认为《红楼梦》是一部具有反封建意义的杰作。但探春形象却使我们产生了疑问。她的的性格存在着矛盾的两极,在众姐妹中她心地仁厚又让人敬重。而对赵姨娘却表现冷漠与薄情。这反映了她性格中扭曲的一面。她对传统伦理道德的自觉认同,显示了专制社会不合理、非人性,具有浓厚的悲剧意味。而曹雪芹对探春所抱的欣赏态度,不仅反映了作本人思想上的局限性,更象征了一个悲剧时代的历史困境。本拟从历史、政治化的角度就此进行探讨,以求《红楼梦》真实的化蕴义,并待方家指正。     

解析《祝福》人物层面结构的文化内涵

《祝福》中封建权势者、封建卫道者、底层劳动者和我形成了一个颇具匠心的人物层面结构,该结构使一个几乎无事的悲剧生发出独特而厚重文化内涵——在与启蒙对象的艰难对话中,深刻体现了现代启蒙知识分子与传统文化社会的隔膜,以及现代启蒙知识分子自身在五四特殊德启蒙文化语境中思想灵魂的惶惑与孤独!     

自卑、胆怯与救赎——《生死朗读》的人性解读

人性的弱点导致了人生的悲剧,人们在悲剧之后又开始救赎,然而,一个悲剧的结束其实是另一个悲剧的开始。电影《生死朗读》深刻地阐述了人性弱点与救赎之间的关系。     

论《天边外》的悲剧精神

悲剧精神是指人面对生活中的不幸、苦难与毁灭的必然性时主体所表现出的抗争与超越精神。奥尼尔的成名作《天边外》是古希腊悲剧的现代回响,富于悲剧精神,具有了很高的悲剧审美价值。     

对《半生缘》中顾曼桢的悲剧性思考

顾曼桢是张爱玲《半生缘》中的女主人公,本是个坚强独立的女性,怎奈何命运不济,落得一生悲苦,充满了悲剧色彩。顾曼桢身上的悲剧性给人带来一种震撼,让人充满了同情与惋惜之感,同时其悲剧原因也使人产生关于现实社会中小人物生存及命运悲剧的思考。     

在历史理性与人间悲剧的纠结处--《蛙》的悲剧性反思

计划生育是后发展现代国家实现现代性转型的无奈之举,并必然与作为人的基本权利的生育权发生剧烈的冲突。历史理性与人文关怀没有达到完美的统一,造成了计划生育政策实施大潮中无数的悲剧场景。这既是历史的悲剧、时代的悲剧,又是千千万万个生命个体的悲剧。本文从历史理性与人文关怀相结合的角度出发,去分析“姑姑”的悲剧性命运和小说整体的悲剧性色彩。     

元代旅华的西方人——兼答马可波罗到过中国吗?

元代蒙古西征 ,大批中、西亚乃至东欧人口通过投附、俘虏等渠道来华。元朝政府将他们按其原部族在全国大分散、小集中 ,做集团性的安置 ,这些东来的西方人多维持其原有的语言、风俗、宗教信仰 ,形成相对独立的小社会。他们与汉人之间存在因等级差别及民族、文化与宗教矛盾所导致的冲突和敌视 ,对汉人的社会与文化始终隔膜。这是马可波罗等长期在华逗留的西方人对当时中国情况的了解陷于空泛和一般化的根本原因。     

论苏曼殊的悲剧精神

近代文学史上,苏曼殊可谓独特的这一个。曼殊的生平是浪漫传奇的一生,更是悲剧的一生,他徘徊往返于世俗与山林寺庙之间,其行迥异于一般僧人和常人,实谓十足的狂僧。曼殊的文艺,尤其诗歌和小说具有浓郁的悲剧意识。其小说写的是悲剧的婚姻爱情,其诗歌虽表现出多样繁杂的风格,但主导色彩则是愁和泪浇筑的悲剧韵味。     

繁华滚滚 孤独无穷——从《琉璃瓦》看张爱玲如何演绎孤独

无论张爱玲怎样投入到俗世生活的中心去津津乐道灯红酒绿和笙歌艳舞,她小说中的人物却总是穿透岁月,穿透她有意强调的城市繁华,给人一种无限蔓延的孤独感。所谓“大隐于世”,笔者以为,小说中人物所体现出的这种令人隔膜和凄冷的城市孤独,正是张爱玲的一种创作风格。那么具体到小说《琉璃瓦》,这种繁华掩抑的孤独是如何在张爱玲笔下表现的呢?冷漠的亲情营造孤独意境由于作者张爱玲本人从小生活在一个冷冰冰的家庭中,没有得到过父亲的慈爱和母亲的温暖,所以她的作品中很少能见到合乎常伦的亲子关系。“《心经》中的父女之爱是畸形变态的。《花…     

试析政治教师道德冷漠的成因

教师道德冷漠是指其无法对自己的工作产生热爱的感情,无法在工作中表现出应有的事业心,对教育教学中本应重视的现象无动于衷,缺乏对工作乐趣和意义的内心体验。道德冷漠是教师与学生之间实现有效沟通的障碍,导致政治教师对学生缺乏同情、理解、爱护,缺乏与学生进行有效沟通的积极性。使政治教师无法履行教书育人的神圣使命。所以必须引起教师本人和学校管理者的高度重视,并采取适当的措施进行矫治。     

试析政治教师道德冷漠的成因

教师道德冷漠是指其无法对自己的工作产生热爱的感情,无法在工作中表现出应有的事业心,对教育教学中本应重视的现象无动于衷,缺乏对工作乐趣和意义的内心体验.道德冷漠是教师与学生之间实现有效沟通的障碍,导致政治教师对学生缺乏同情、理解、爱护,缺乏与学生进行有效沟通的积极性,使政治教师无法履行教书育人的神圣使命.所以必须引起教师本人和学校管理者的高度重视,并采取适当的措施进行矫治.     

浅析《边城》的爱情悲剧

《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想——传达给人一种关于人性的自然美以及造化弄人的遗憾美,通过悲剧的形式来唤醒人们日益麻痹的良知,正视生活中的真善美。时代文化的限制给悲剧奠定了大的背景;宿命论是贯穿整个爱情悲剧的一个特点;善良的人性和谦让的美德是导致这个爱情悲剧的诱因、导火索。尽管沈从文先生笔下的《边城》是一部充满着不能让人释怀遗憾美的悲剧,却也让人们体会到了善良的人性以及无限的希望,这一切都引导我们要正视我们的生活、时代,勇敢地追求其中的真善美。     

崇高的心灵选择——谈悲剧之美

令现在的大多数人感到奇怪,我喜欢读莎士比亚,尤其是他写的悲剧。什么是悲剧?1922年,冰心先生在上海的一次演讲上说,悲剧意味着自由意志的选择。二十世纪初,正是我们国家民不聊生,兵连祸结的时代,有识之士纷纷塑造英雄人物,以唤醒我们的民族,而英雄人物的文学承载,就是悲剧。文艺作品的美,单就语言与表达技巧去分析只能流于表面,本质的美在于引起“观众”心灵的震撼。悲剧的美也不在于情节以及演出时的舞台效果,而存     

美国人的七项黄金家教原则

美国家庭素质教育一向以自由引导为其特色,尤其重视发展孩子的个性,强调父母应该多与孩子进行心灵沟通,把孩子视为朋友。这跟我国大多数家长的教育观截然相反。我国的家长往往把儿女视作泥偶一般任意摆布,扼杀孩子的个性,与孩子之间很容易产生隔膜。很显然,美国人更懂得如何做一个优秀的家长,他们能够与孩子共同成长。下面列举美国家庭教育问题专家提出的七项建议,这些建议大多契合了教育儿女的基本原则。     

诗魂,花魂郁黛玉——潇湘妃子的悲剧

《红楼梦》不乏悲剧,每个人都有抑或性格抑或命运的悲剧,死亡似乎也成了司空见惯之事,虽然各不相同,但都逃不过最后的心愿未了。如果没有黛玉的悲剧,没有她的香消玉殒,我感觉整部作品就好似失去了灵魂,她就是悲剧的化身,美的诠释。     

简说张爱玲小说中的女性形象

张爱玲凭借着她个陛化的体悟和独到的笔调,创作出一个个满目疮痍、格调苍凉的故事,故事中活跃着一个又一个女性。这些女性无论怎么挣扎、怎么拼搏、怎么奋斗,最终命运都是一样一苍凉凄美,没有出路。本文主要从以下几个方面来探究张爱玲笔下的女性悲剧：一是封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧,二是物欲的膨胀造成的女性悲剧,三是作为人的基本欲求的情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧,四是女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。     

谈一谈文化背景在小学英语教学中的渗透

亚里士多德的《诗学》认为悲剧描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿;目的在於引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突。西方早期著名的戏剧家都是以创作悲剧闻名的,悲剧可以说是最高形式的美,欣赏悲剧变便成了美学中不可缺少的部分……