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本文以罗森茨威格的犹太哲学思想为视角,对辛格的《童爱》中苏莎之死进行了解读,认为辛格意指悠久的犹太传统文化并未因为现代世界中的战争,饥饿而消逝,相反因对上帝的信仰而使犹太人独立于时间,国家之外,处于永恒状态之中。 相似文献
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甲骨文中的"帝"不仅涉及商代神灵信仰,而且涉及天命上帝等哲学命题,一直是学界十分感兴趣的问题。关于"帝"字的考释也众说纷纭,莫衷一是。从天文学方面解释商周时期的信仰,是近年来西方学者常用到的方法,如艾兰等即曾经从天文星象解释"帝"字,郭静云的文章则更加形象地为甲骨文"帝"字提出了新解。郭静云《殷商的上帝信仰与"帝"字字形新解》一文认为商周时期"帝"是指自然界中,居于极高天位的崇拜对象,位居天中。如果从当前的天象看,自然界的天中必然相当于北辰。殷商时,北极天中没有可见的星星,离北极最近的一颗星即"帝"星。在帝星两侧,约相等距离的位置上有太子星(左)和庶子星(右),在北极另一侧有北斗柄上的天权、玉衡、开阳三星。如果从帝星到玉衡星、太子与天权、庶子与开阳之间也各画一条直线,则三条线的交会处,恰好正落在北极点上。在北极的左右有两颗较小的星星:右枢星和少尉星,将这两颗星连线,则与上述星星的连线构成帝字形状。在殷商时期如果要正确标示出北极的位置,可用骨、竹、树枝等简单的材料,制作一种"帝"字形的仪器,用以观察北极的仪器,这是一种既容易又不失准确的基本方法。由此推论,甲骨文中的"帝"字即由此而来。就这种天相形状看,由此释"帝"字有相当的可信性,但同其他用天象解释甲骨文的考证文章一样,缺陷都在于缺乏其他资料的支持,导致可信性难以确定。甲骨文字是一种成熟的文字,文字的形成和演变已经经历了很长时间。帝是最重要的神灵,"帝"字的出现应当也很早,即甲骨文中的"帝"字已经经过长期的擅变,已经距离其原义较远。文献称"帝立子生商"(《诗经·商颂·长发》),甲骨卜辞中帝则是命令和控制诸神的至上神,帝已经完全是一种人格化的神灵,而非某种具体的事物,即"帝"已经远离帝字的本义。所以,由甲骨文出发探求造字的本义,已经很难。虽然,"帝"字内涵已经超越了其本源,但探求"帝"字的本义,对于认识需要解决"帝"的人格化问题以及商周时期的宗教信仰,乃至正确认识中国古代的天命观念等都具有重要意义。 相似文献
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由于公开反对同性婚姻,硅谷知名企业Mozilla公司的“短命”CEO布兰登·艾克(Brendan Eich)迫于外界压力辞职。这场职场闹剧提醒人们,即便是创造过互联网历史的传奇人物,倘若挑错了边,也会很快出局 “这几年住在旧金山湾区,我从脑海中几乎搜索不出任何反对同性婚姻的声音,任何声音。”在我们的视频对话中,留着利索髓发、皮肤黝黑的丹尼,不忘强凋他的立场。银色卷发的扎克听到男朋友的表态,在一旁大笑。 相似文献
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就在全世界都关注着两个月后的南非世界杯时,南非人正为别的事烦心,他们的目光不在首都开普敦也不在约翰内斯堡,而是在西北部城市芬特斯多普。 相似文献
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2014年是洪秀全诞辰200周年,太平天国运动失败150周年。多少年来,誉之者称之为复兴运动、民族革命、民主革命、农民革命、其产主义的实行者;毁之者诋之为粤匪、发逆、长毛、异端、极权主义的代言人。太平天国与洪秀全的功过是非,一言难尽。 相似文献
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在中国古代封建社会中,立储制度是政治制度中的一项重要内容,鲜卑族建立的北魏王朝很长时期实行“子贵母死”制度,即皇子一旦被立为储君,其生母必须被赐死,这项看起来很残忍的制度对北魏的政治产生了深刻的影响。 相似文献
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开创了著名"贞观之治"局面的唐太宗,在民族观方面超出了我国大多数的帝王。李世民所处的特定历史环境,加上他的博大胸怀,造就了以"胡越一家"与"爱之如一"为核心内容的民族观,并在施政中形成了开明的民族政策。这种政策的实施,进一步促进了自魏晋南北朝以来的民族大融合趋势,还对后世产生了长期的巨大影响。 相似文献
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近段时间,借印度总理辛格访华的东风,印中两国媒体分别掀起了一股"中国热"和"印度热"。其中,不乏倡导"Chindia"或呼吁"中印大同"的声音。无论"Chindia"还是"中印大同",都是希望中国和印度这两个世界上最大的发展中国家,能站在历史的高度,以一种放眼全球的视 相似文献