首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
人类历史的发展和变革下,“文化”随之产生。无论是主流文化、高雅文化、大众文化亦或是民间文化,都有其产生和发展的历程,而在此互动、交叉和演变下,一个新的概念“流行文化”诞生了。大众传媒作为信息传播的源头,必然与流行文化有着千丝万缕的联系。本文将通过例举和探讨流行文化,从多个角度分析其与大众传媒的关系。  相似文献   

2.
改革开放三十年中国大学生宿舍流行文化的时代映像   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵亭 《沧桑》2009,(5):107-108,120
文化总与时代同行,即使是微观的文化景观,其中也有时代的映像。本文以1978年到2008年三十年里中国大学生宿舍流行文化的变迁为窗口,来透视时代的发展脉搏。从80年代中国大学生的"读书型宿舍",到90年代中国大学生的"沙龙型宿舍",再到新世纪初中国大学生的"媒介型宿舍",几代中国大学生宿舍流行文化的变迁,既折射出工业化时代中国文化的发展走向,也折射出扩张中的中国高等教育的发展态势。  相似文献   

3.
李婉霞 《神州》2013,(33):241-243
南音属广东民间歌谣体之一,约产生于清道光年间,清末民初在珠三角十分流行,在省港澳等地备受欢迎。象其他广东民歌一样,南音有一个产生、传承和发展的过程,民国年间经历了较大的变异,并在"地水南音"的基础上派生出"粤曲南音"和"戏台南音"。  相似文献   

4.
许承宁 《神州》2010,(4):18-20
而到了当代,大众文化广泛流行,以传授正统文化思想的口耳相传式的“讲台”已经不适合时代的发展,同时又由于大众传媒的广泛介入,以解读经典为主要目的的“百家讲坛”应运而生。  相似文献   

5.
齐国和燕国是东方两个以刀币为主币的国家。战国晚期,齐国和燕国在流行刀币的同时,开始铸行圜钱,分别为賹化钱和明化钱①。两个不同政权下存在的货币体制上的相似性,是它们在频繁的政治、军事、商业和文化的交往和交流中产生的,同时也与战国晚期货币发展的大  相似文献   

6.
张元雪 《沧桑》2010,(3):49-50
作为两种不同文化形态背景下的中国和西方宪法文化,存在着诸多差异,这种差异性决定了中国和西方两种文化视阈下对宪政理念的不同理解,影响了各自的宪政实践。此差异主要表现为:性恶与性善的人性预设、个人自由与国家集体至上的宪政理念、社会契约的"契约政府"与家国同构的"父家长制"、现代法传统与官僚法传统等的区别。西方的宪法文化促进了宪政的产生,而中国的宪政运动却缺乏支持宪法存在的文化氛围。因此,中国的宪政建设要取得成效,就离不开移植和培育宪法文化。  相似文献   

7.
王乐 《神州》2014,(12):135-135
随着大众传媒时代的到来,网络新媒体技术得到了空前的发展,计算机网络普及程度也得到了前所未有的发展。伴随着网络传媒业的发展,新兴网络文化应运而生,网络新词语作为网络文化、网络文学的先驱,为其在文学传播领域打响了轰轰烈烈的第一枪。而在网络词语滥觞的今天,网络词语与现代汉语交织融合,势必会对现代汉语产生强烈的冲击,网络词语究竟是积极推动现代汉语向前发展还是拖了现代汉语的后腿儿,本文将从几个方面做简要探索。  相似文献   

8.
日本在吸收中华优秀文化的同时,也注重其与本土文化的结合。文章围绕作为音乐与佛教载体的中国尺八文化的内涵、唐尺八与日本本土文化从并存到消亡、宋尺八与日本本土文化的结合及其在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收与发展中国文化的曲折过程,以及"和魂汉才"思想下融合外来文化的文明体系的发展历程。  相似文献   

9.
余超 《神州》2012,(17):26-26
许慎文化是汉字文化与中国传统经典文化的结晶,承载着厚重的中华文明,对中国社会的发展产生了深远影响;许慎精神则以其坚忍不拔、兼众博采、求真务实、开拓创新的特色塑造了漯河"勤奋、开放、务实、创新"的城市精神。  相似文献   

10.
小康社会理论是中国特色社会主义理论体系的主体组成部分之一,是马克思主义现代化理论与中国发展实际相结合的产物,丰富和发展了对中国特色社会主义现代化过程的理解。在1980年代由邓小平提出,经历了六个发展阶段,到中共十七大提出"全面建设小康社会新要求"之际,完全成熟。由"大同论"向"小康论"转型,有其深刻的现实、历史、理论与文化的根源。"小康论"立足于社会主义初级阶段的基本国情,以社会化大生产与工业市场文明为目标诉求,在强调公有制的主导作用下,显示出对个人利益的认可、宽容与疏导,强调"法治"、"市场""、共同富裕"与"民主"。注重循序渐进而不急于求成。小康社会理论的形成与发展,是对中国特色社会主义现代化理论的创新。  相似文献   

11.
由孔子的再传弟子公孙尼子所著的《乐记》深刻体现了儒家的音乐观——"中庸"和以"和"为美的思想,对我国传统音乐风格的形成产生了重要影响,进而影响到我国现当代钢琴音乐文化的产生与发展。本文从《乐记》所蕴涵的音乐美学思想入手,阐述了以"和"为美的音乐美学思想在我国现当代钢琴音乐作品中的具体体现。  相似文献   

12.
精品良鉴以其"大量的基础文献资料"和"精细广泛的统计数据",对转型时期中国城市现象的载录,为后世留下原生态的、极为珍贵的历史经验:不仅是政区意义上的"自然、政治、经济、文化、社会"的镜面反映、地理反映与坐标反映,同时也应该是人文视域中的"过去、现在、未来"的文化反映、历史反映与价值反映。这是走一条有中国特色年鉴文化发展的必由之路,也是"后官僚模式"下社会文明的必然诉求。  相似文献   

13.
祝喜恩 《神州》2012,(25):21-21
本文就企业文化对职工价值观所产生的影响,并列举了国内外部分成功企业文化案例,简要的论述了现代企业文化如何与职工价值观相结合,让企业的"大文化"与职工个人的"小文化"相融合,尽而发挥其企业文化的作用。  相似文献   

14.
伴随传播技术快速发展,丰富的大众传媒对于传统图书馆知识的传播产生了更加明显的影响。本文就大众传媒同图书馆进行知识传播上的作用展开研究,分析了大众传媒对于图书馆传播知识的影响,并制定了应对策略。对推动图书馆知识的有效传播,积极应对大众传媒影响,实现科学全面发展,有重要的实践意义。  相似文献   

15.
杨鹤 《神州》2012,(5):21-22
经济是文化的基础,但文化也影响着经济的进一步发展。经受数千年岁月磨砺的中国传统文化对中国经济发展的影响是双重的,既有积极的一方面,也有消极的一方面。本文主要从中国传统文化中宗族观念、"人治"思想、"好古忽今"意识和"义"、"利"对立观四个方面对中国经济发展的消极影响作一些分析。  相似文献   

16.
李飞 《四川文物》2010,(2):48-54
本文结合文献和民族志材料,讨论了贵州地区"石棺葬"的族属,认为其可能和明清文献记载中的"马镫龙家"、"仲家"、"苗"、"仡佬"的部分支系或其先民有关。贵州地区的"石棺葬"是生态环境和文化交流等多种力量作用下的产物。在贵州地区"石棺葬"的两个分布区内,黔中区"石棺葬"是在受当地传统丧葬因素和黔西南区"石棺葬"文化因素的影响下出现的,而黔西南区"石棺葬"与川滇石棺葬间的关系,目前尚未明了。  相似文献   

17.
姜琳 《神州》2013,(16):175-175
文章创造性地提出了在现代企业制度下党群工作要定位在"围绕中心起作用"、"进入管理起作用"、"在工作着力点上起作用"三个方面,党群工作模式可从寻求企业发展与员工发展的契合点、始终树立"投入产出"理念、把"凝聚力工程"和"以人为本"的企业管理工作密切结合起来、与行政工作相得益彰、打造数字化绩效型机制、用个人的人格魅力去推动党群工作等六个方面实现突破和创新。  相似文献   

18.
美国学术界一般认为,从三K党组织成立肇始,共经历三次连续的运动。第三次三K党运动开始于二战结束,持续至今。为了更加有效地迷惑民众,这一时期三K党采取的手段之一就是革新了该组织的宣传方略,不遗余力地利用美国当代大众传媒来宣传和标榜自己,并完成了由印刷媒体到电子媒体的转变。由于大众传媒和大众文化的密切关系,这种大众传媒方略直接影响到美国大众文化的变异,导致美国当代大众文化掺杂着三K党所宣扬的以白人种族主义为核心的消极成分,致使美国社会与文化的重构与异化。美国民众尤其是青年群体,深受此种文化理念和认知的麻痹与毒害:美国当代社会种族主义思潮的泛滥、白人至上主义运动持续、仇恨犯罪率的提升、暴力文化形式的盛行等现象便是例证。第三次三K党运动的大众传媒方略以及大众文化异化极具隐蔽性,由此导致的危害亦不容低估。  相似文献   

19.
刘长生 《旅游科学》2011,25(4):36-48
本文利用一般均衡理论,以图解分析法分析旅游产业快速发展对旅游目的地所产生的福利效应。研究显示,旅游产业快速发展对旅游目的地GDP增长率有显著的积极影响,推动了社会福利水平的提升,但对旅游目的地CPI、居民实际收入、工农业等相关产业发展、收入分配、社会治安、生态环境等有显著的消极影响,又在一定程度上降低了当地居民的社会福利,其最终影响取决于积极影响与消积影响的"双向均衡"。同时,以中国四个世界自然与文化双遗产旅游区为实证研究对象验证了这种"双向均衡"社会福利效应的存在性。研究为我国不同旅游目的地旅游产业的产业定位与可持续发展的政策制定提供了一定的借鉴。  相似文献   

20.
谷艳 《沧桑》2010,(2):90-91
中国环境美学的产生和发展则比较晚,目前尚在建设中。但是我国的古典文化传统中,早已存在着朴素的生态美学观念,现代生态美学与此一脉相承。儒释道各家思想中包含了丰富的东方古典生态理念,比如"礼乐结合"、"天人合一"、"阴阳和谐"、"有无相生,道法自然"等,具有极大的当代价值,需要进一步研究、发掘与发扬。我们应当以生态美的价值观立世,尊重生命,尊重他者,善待自然,关爱地球这个共同的家园。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号