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大革命失败后,白色恐怖日甚一日,为了保存革命的力量,党决定选送一批同志去苏联学习。
1927年8月底,王盛荣同志和党内3000多人,分别辗转前往世界上第一个红色之乡——苏联。在那里,经过了近三年的艰苦学习,于1930年7月归国。归国后,在上海共青团沪西区委工作。两个月以后,上海团中央认为他与在莫斯科的王明等人毫无来往,决定送他到苏区工作。11月调到江西中央苏区,分配到兴国县任团委书记兼少先队队长。1931年秋,中央苏区召开了党代会、团代会和苏维埃第一次代表大会。 相似文献
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斯堪的纳维亚人史称北欧人、诺曼人、维金人或维琴人,过去通常指挪威人、瑞典人和丹麦人。某些学者从地质学、经济学、语言学、人类学的观点出发,认为斯堪的纳维亚人还应包括芬兰人、冰岛人和法罗人。最近人们用“诺尔登”一词指丹麦、芬兰、冰岛、挪威、瑞典这些相互密切,与欧洲大陆其余部分截然不同的国家。据1983年统计,斯堪的纳维亚诸民族人口约2509.7万人。丹麦人558万人,其中500万人住在丹麦,主要分布在西兰岛、东日德兰半岛和利姆海峡沿岸。有6000人住在法罗群岛。其余57.4万人分布在美国、加拿大、联邦德国、瑞典和挪威。法罗人4.2万人其中3.6万人住 相似文献
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明清时期的澳门有“世界型的土地与海洋”之称。在这一块当时仅2平方公里的微型土地上,不仅居住有中国人、葡萄牙人,还曾居住过为数不少的日本人、越南人、亚美尼亚人、英国人、美国人、法国人、意大利人、西班牙人、荷兰人、瑞典人、丹麦人、帕西人(Parsee,定居在印度 相似文献
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“消费人”的哲学审视 总被引:1,自引:0,他引:1
“消费人”是以追求物欲为生活目的、持有消费主义价值观的人,其本质上是对全面发展的人的背离。其消费活动的非理性主义,必然导致人与自然、人与社会、人与人、人与自身之间的矛盾。本文对“消费人”进行哲学上的审视,旨在倡导一种和谐的、积极的科学消费观念,引导“消费人”消除异化,回归到全面发展的人。 相似文献
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(一)地域人数 湘籍院士按籍贯所在地域的辖属统计,共分布在全省14个州,市。 湘籍院士在全省地域分布如下: 长沙29人 邵阳9人 益阳9人 湘潭7人(1人今属双峰) 常德7人 衡阳7人 岳阳4人 自治州3人 株洲3人 娄底3人(1人原属湘乡) 张家界2人 永州2人 怀化1人 郴州1人 从这里看出,长沙籍院士最多,占湘籍院士87人的34%。这与长沙是省会城市,是全省的政治、经济、文化中心的地位相一致。益阳、邵阳、常德、衡阳、湘潭五市经济、文化较发达,它们的院士人数也较多。(二)地域分布湖南省各州市院士名单简介如下: 长沙籍院士简况 △杨树达汉语语言文字学… 相似文献
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能否以实践的视角去观察人、理解人是费尔巴哈人学与马克思人学的分水岭。费尔巴哈人学的独到和可贵之处在于他从人与自然、人与社会、人与意识三重维度来探索人的完整性,但由于它不理解实践是人的存在方式,因此它所描绘的“完整的人”只能是抽象的人。相反,马克思人学将劳动实践作为一条红线贯穿于人与人、人与社会、人与意识三大关系之中,扬弃和超越了费尔巴哈人学,因而马克思所诠释的“完整的人”是现实的人。 相似文献
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构建争谐社会需要处理好三种关系:人与自然、人与人、人与社会.用关系思维来处理这三种关系可以体现对规律的遵循和尊重,也是关系思雏的应有之义。用关系思维来处理人与自然、人与人、人与社会的关系,建立正确的符合规律的人与自然、人与人、人与社会的关系,对于构建中国特色社会主义和谐社会尤为重要。 相似文献
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一、陈福桐同志在《黔诗漫说》中说:“明清两代,贵州的进士就有723人,其中,状元有两个。 二、《贵州文史丛刊》1987年第三辑:《清代状元知多少》一文所载清朝顺治元年到宣统三年,共取文状元114人,武状元109人共233人。以文状元而言,其分配地区如下: 江苏49人,浙江20人,安徽29人。山东6人,直隶(河北)、广西各4人,八旗、福建、湖北、广东、江西各3人,贵州、湖南各2人,河南、陕西、四川各1人。 三、再据清末浙江平步青著《霞外■屑》(上海古籍出版社1980年版)上册第41页“词林嘉话载:“… 相似文献
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墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说 总被引:2,自引:0,他引:2
墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,... 相似文献
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本文从地理学人地关系地域系统中人的角度,分析和解释人的基本假设中经济理性、工具理性、科学理性与感性存在的经济人、政治人、自然人、生态人、社会人、文化人、感性人、复杂人等各种以人为研究视点的地理学研究中所体现的人的个体与群体、微观与宏观、阶层与阶级、感性与理性等的特征、作用、类型和差异。在总结各种地理学人的分析方法、范式与经验的基础上,提出构建人地系统地理人平台和初步设计,以期对于人地关系地域系统的科学认知有所帮助。 相似文献
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苏联学者论通古斯满语民族起源 总被引:1,自引:0,他引:1
通古斯一名是苏境鄂温克人(又译“埃文基人”)三十年代以前的旧称,我境鄂温克人一直到解放初期还沿用这一名称。西方和日本的一些学者则把操通古斯满语的所有民族泛称为通古斯人。目前,苏境的通古斯满语民族主要有:埃文基人、埃文尼人、涅吉达耳人、那乃人、乌耳奇人、奥罗克人、鄂伦春人、奥罗奇人和乌德盖人;居住在我国境内的通古斯满语民族有:满族、锡伯族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等。据《苏联大百科全书》(莫斯科,一九七 相似文献
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墓志撰人、书人、题额者是唐代墓志结构的重要组成部分。撰人具有纯熟的文字遣运处理能力,书人、题额者拥有精湛的书法技能,三者联系紧密。唐代墓志暗含大量的撰人、书人、题额者信息,结合传世文献对墓志中职业撰人、书人、题额者进行勾稽,厘清撰文、书碑、篆额之关系,使唐代墓志之撰文、书碑、篆额工序的大体流程得以略窥,并对其中所涉及的问题考究补阙。 相似文献
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