石屏 时光雕刻的人文烙印

每个走进石屏的人,心中的感知都是不一样的。这是一座被浓郁香气包裹着的古城,你能闻到的,是大街小巷中飘荡的豆腐香。你闻不到却能感觉得到的,是古宅深巷里的文墨幽香和书卷气息。     

风情花腰彝

在我的记忆中,石屏以豆腐而闻名于世。自从看了《花腰新娘》的电影后,我对石屏有了新的认识,那就是深居石屏的花腰彝家人——花腰姑娘凤美生就一股野性难驯,有着山一样奔放的个性和水一样纯净的灵性。电影故事虽然编得煽情,但花腰彝的女子舞龙却的确是一绝,在传统社会里,女人做这些动作幅度那么大的事是有些不可思议,但花腰彝没有这些禁忌,这支龙队舞到哪,轰动到哪,让人总觉得花腰彝的女子都是像凤美一样的野性。这部电影的原创地就在石屏哨冲镇。带着这种向往,盘算着落日还未散尽余晖,便马不停蹄地踏上寻找花腰新娘的旅途。     

穿的是历史 戴的是神话——云南花腰彝

在我的记忆中,石屏以豆腐而闻名于世。自从看了《花腰新娘》的电影后,我对石屏有了新的认识,那就是深居石屏的花腰彝家人。带着这种向往,盘算着落日还未散尽余辉,便马不停蹄地踏上寻找"花腰新娘"的旅途。     

文化高昌

德国名的东方化学克林凯特有一段话令人深思：“几乎没有哪个绿洲,在化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩……它像一块海绵,从各个方面吸收精神内容与字形式,而并不一定要把它统一化和规范化.”历史的吐鲁番像图书馆、博物馆,像一个国际化的大舞台,兼收并蓄,包容万千,演绎着多种化形态扮演角色的鲜丽活剧.正因为此,西域把最壮丽、最沉厚、最有历史资望的两座古城——交河古城和高昌古城给了吐鲁番.两座古城底蕴厚重,但气质侧重各有不同.交河古城是赵破奴的,是班超、班勇父子的,是都护府的,是战城、军事重镇.烽火连天,三军大呼,战场白骨,更多的是肃杀和“功名只向马上取”的铁骑英雄气概.而高昌古城却不同,视野和气象要大得多,更适合作王城.它不满足于只做做高昌壁,不满足于只做做边地戍堡,在这里培育着一个又一个王国,收纳囊蕴着南北西东形形色色的化精英.高昌是政治和化的高昌.     

老北京赛马琐谈

把历史的磁像带逆时空倒,大厦的丛林,都市繁华的交响化去了,化出了古城郊野,化出了古城郊野上马的驰骋和竞技,那是今人无缘得见的画面。     

黄金之谜——平遥古城 寻找消失的金库

武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢？     

蒋介石日记中的陈洁如

在蒋介石的几位妻妾中,陈洁如最具有神秘色彩,她既不像毛福梅是位盘头、小脚的传统中国妇女,也与拥有浓厚西洋风格的宋美龄截然不同。很长一段时间有人将她与蒋介石出身青楼的小妾姚冶诚混为一谈,大谈陈洁如出身为妓女。事实上全然相反,其实陈洁如是一个清纯的学生,在她陪伴蒋介石的那几年中,蒋介石已经有了一妻一妾,陈洁如能够如影随行地跟着蒋介石,与她的略通文墨和善解人意有关。     

蒋介石日记中的陈洁如

在蒋介石的几位妻妾中,陈洁如最具有神秘色彩,她既不像毛福梅是位盘头、小脚的传统中国妇女,也与拥有浓厚西洋风格的宋美龄截然不同。很长一段时间有人将她与蒋介石出身青楼的小妾姚冶诚混为一谈,大谈陈洁如出身为妓女。事实上全然相反,其实陈洁如是一个清纯的学生,在她陪伴蒋介石的那几年中,蒋介石已经有了一妻一妾,陈洁如能够如影随行地跟着蒋介石,与她的略通文墨和善解人意有关。     

拉合尔 巴基斯坦的心灵

正清晨,遇到古城的阳光,傍晚,看到绚烂头巾下的姑娘,在巴基斯坦拉合尔慵懒的老街上,就像停驻着过往时光。拉合尔(Lahore),是巴基斯坦第二大城市,巴基斯坦文化和艺术中心。这座2000多年历史的古城,曾是莫卧儿帝国首都,有"巴基斯坦的心灵"之称。     

摭谈古石屏

我国古代石屏,自宋代开始,渐渐地深得文人的青睐,究其缘由,与两宋文人画的发展有着十分密切的联系.北宋文学家欧阳修写有一首《题吴学士石屏歌》云:“空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠.下有怪石横其间,烟埋草没苔藓斑”,极其生动而形象的诗言,为人们再现出了一幅“古淡天然”、“奇崛神秀”的自然山水画景象.歌词的诗情与天然生成的屏中“山水画”画意,冥然默契,相得益彰.欧阳修是北宋古文运动的倡导者,他常“将其文学观点转用到论画上面”,对宋代文人画的发展起着极为重要的作用.我们从这首《题吴学士石屏歌》中,就能以窥一斑.清供石屏,虽在北宋尚未广为流盛,但早已被文人学士们用来作为“诗画同一”的审美对象,以及体现文人美学观念的一种象征.宋人杜绾有《云林石谱》三卷,他在写到朱阳县虢石可“多作研屏,置几案间全如图画”时,也特别提到“昔欧阳永叔赋月石屏诗,特写奇异”.这均充分说明,以欧阳修为核心的许多宋代文人,在热衷石屏“天生”图画意趣和情     

海勒姆·宾厄姆 发现印加古城

20世纪初,传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城,只有翱翔的山鹰才能一睹古城雄姿。它是如昙花般繁华过的古印加帝国留下的沉默证据。这个传说就像一块巨大的磁石,吸引着世人去探寻。耶鲁大学历史学教授、著名探险家海勒姆·宾厄姆就是这些狂热者中最幸运的一位。1911年,他发现了马丘比丘古城。     

卡普里岛传奇

渡轮从那不勒斯的港口出发,向卡普里岛驶去。从海上回望那不勒斯古城,屋宇错落,教堂林立,背后天穹上维苏威火山巨大的圆锥形山影,像一个威严沉默的守护神,怀抱着古城,也凝视着海上卡普里岛青灰色的马鞍形山影。人们说,去那不勒斯不去卡普里岛,就像去罗马没有去斗兽场一样,难以全面体验这座意大利南部名城的魅力。卡普里岛集古希腊的神话...     

黄金之谜

武当山与平遥古城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最为完整的古代县城,一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的‘日升昌'票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢?让我们走进这一山一城中,去探寻一个与黄金财富有关的故事。     

唐玉门关——破城子遗址

[引言]位于河西走廊西端的瓜州县,这个土地面积只有2.41万平方公里的地方,随着疏勒河的一次次摆动,形成了广阔的昌马冲积扇面。在这个冲积扇面的边缘绿洲上,分布着无数人类文明的历史印迹。这些像谜一样的文化遗迹,能够保存到今天,弥足珍贵。由于瓜州县特殊的地理位置,历代各民族在瓜州广阔的土地上,遗留下了众多的古城遗址,瓜州县也就成了中国保存古城遗址最多的县份之一。     

基于文化再生产理论的昆明石屏会馆发展路径研究

昆明石屏会馆是昆明市唯一保存完整的清代会馆,是茶马古道上17所石屏同乡会馆之一。本文基于文化再生产理论及实地调研法、访谈法,从文化资本、动因机制、存在的问题及创新路径方面,探索其文化变迁的一般规律,最后提出会馆文化再生产的提升与创新策略,以期有助于会馆文化的传承保护以及会馆文化旅游的可持续发展。     

申遗二十年忆柏泉山人

正平遥古城申遗成功二十多年了,我总会常常想起一个人,一个我认为是申遗大功臣的人,而且我相信还有很多很多的人与我有同感。这就是柏泉山人李有华先生。我真正与李有华先生相识始于1969年,此前是我认识他,他并不认识我。我记得1966年时,古城下西门瓮城外墙上曾经悬挂过毛主席的巨幅画像,画得太像了,觉得那一定是放大了的照片,却不知道在当时放大那么大的照片是根本不可能的事。很快听人说,古城下东门和下西门     

古籍整理的新收获——评介田启霖先生的《明清会元状元科举文墨集注》

正2016年3月广西师范大学出版社隆重推出田启霖先生的《明清会元状元科举文墨集注》(本文以下简称《集注》),该书精装五册,选收明清两代科举会元状元文墨(八股文)470篇,汇集了明清科举名家的八股文精萃,展示了明清八股文的发展脉络和体式变化,是近百年来八股文研究整理的新收获。该书的出版对今后中国古代科举史、文体演变史及八股文的研究都具有重要意义。一、八股科举的形成演变及近百年研究的缺失     

沙漠古城欣盖提之旅

拿到毛里塔尼亚签证的第二天,我乘飞机来到努瓦克肖特。从飞机上看,撒哈拉沙漠连绵浩瀚,整个毛里塔尼亚都像被掩埋在茫茫沙漠中。此行的目的地欣盖提是离首都努瓦克肖特还有600多公里的一座13世纪的古城。我们找好旅馆,租了辆越野吉普,第二天早晨便直奔古城欣盖提而去。欣盖提位于毛里塔尼亚的东部偏北的地方,从地图上看离马里的通布图古城很近了。欣盖提是撒哈拉沙漠古老的骆驼商队驿站城市之一,是沙漠商队的必经之地。17~19世纪间,欣盖提达到鼎盛时期,与瓦丹、     

张学良、胡蝶、马君武之间的是与非

少帅张学良、电影皇后胡蝶与国民党元老马君武本来是毫不相干的三个人,但一场文墨官司却把他们三人的名字联系到一起。关于张、胡、马之间的这场文墨官司,流传很广,版本也很多,以讹传讹的地方也在所难免。为此,笔者查阅了当年的上海《时事新报》、《申报》、《生活周刊》等报刊,以第一手资料,对这一事件的来龙去脉做一比较完整准确的勾画。     

震惊全球的川军整编团南京失踪案

1937年12月13日,古城南京成了人间地狱,一队队杀人如麻的日军像成群嗜血的野兽涌入这座历史名城。在一个半月的时间内,这些丧尽天良的侵略者在南京疯狂屠杀30万手无寸铁的中国人,制造了震惊中外的屠城血案。