光复前后的天津

“日本要完了”。1945年,我只有10岁,家里虽然也订着报纸,但只看老夫子的连环画,而从来不看报上的文字,一点不知道苏德战争、第二战场、太平洋战争的事情。祖父辈、父辈、兄长们之间神秘兮兮谈话的时候,常听他们都在说一句话“:日本不行了。”看他们谈话的神色,眼睛中闪着亮光,心中也就猜测,好事情快要到来了。沦陷区孩子,年龄再小,也知道什么是侵略,什么是亡国,更对日本侵略者心怀仇恨。我的四舅父,在一家银行做事,一天特务闯进银行抓人,他狠狠地看了特务一眼,特务们就将他带走了。晚上外婆家送来消息,说是舅父失踪了,父亲在日本公司做事,…     

吴晗一家的命运

正一、吴晗夫妇一女一儿,皆为抱养,疼爱有加,吴晗为爱子小双正式起名为吴彰,以纪念他死于北伐的生死之交吴彰舅父吴晗年轻时,毅然与身体状况不佳的袁震结为夫妻。以后两人相濡以沫地生活。舅妈不能生育,膝下无子,缺少家庭欢乐。1956年,康克清主动帮助他们从孤儿院里领养了一个女孩,就是我的表妹小彦。小彦给家庭带来无比的欢乐,使小院充满生机。小彦4岁时的一天,吴晗的秘书郭新华抱来一个几个月的男婴,舅妈不知所措。舅父满面笑     

共产党人郭寿生与新海军运动

1984年4月的一天,福建省福州市文林山革命公墓正在举行隆重的骨灰安放仪式,安葬一位曾为人民海军事业作出重要贡献的优秀军人,他就是民国海军中的早期共产党人郭寿生。郭寿生,福建闽侯(今福州市)人,生于1900年。幼年时寄养在嗣母舅家里,舅父黄展云是早年追随孙中山的同盟会员,也是后来福州市著名的国民党元老,受舅父影响,他从小就产生了革命思想。1916年他考入烟台海军学校,开始了海军生涯。当时,北洋军阀控制着海军教育,学生的思想受到沉重的压抑,他产生了改革海军教育制度的强烈愿望。1919年爆发的“五四运动”,使他的思想受到了一次猛烈…     

孙寒冰的悲壮人生

令人惋惜的英年早逝 1903年,孙寒冰出生于江苏省南汇县周浦镇一个小商人家庭,父亲在镇上开一个小木器店,收入仅够维持生活。他幼年时父亲因病去世,生活困难,不得不跟着舅父到东北谋生,一面读书一面在电报局当练习生。1919年由上海中国公学考入复旦大学商科,1922年毕业,1923年留学美国,1925年获华盛顿大学     

庚午南游记

1958年间,先业师孙耀卿舅父因患半身不遂,不能亲事写作,屡次嘱我设法将其未完成之散稿仔细整理,促其早日出版。曾谓一生心血尽在其中,如不能问世则死不瞑目等语。时光荏苒,耀卿舅父逝去业已三载有余,经我手整理之遗稿,仅《琉璃厂小志》脱稿付印,《贩书偶记续编》由1958年至今初稿始成,尚待加工。本篇系耀卿舅父于1958年卧病时口述稿,由我记录。其中书目系按访书账一一录下,又复考目录,赘其卷数及作者姓名和籍贯,并刻书年月;或参考原著录之书,勉强成篇。其中记叙彼于"民国"十九年(庚午)十一月二十二日至次年一月七日间南下访书之情况,所搜罗者多系罕传之清代考据书,亦可见耀卿舅父治学之专注也。本篇完稿前后,本店王经理程伟、王主任子霖、本组许组长志芳、丁组长树、同事麦仰曾同志为我校正数条,均此致谢。学识浅陋,谬误难免,高明指正,至为企盼。1962午7月26日受业甥雷梦水谨序于中国书店。     

窦仪──杰出的唐代经商致富者

唐代大历年间，长安扶风郡有个少年叫窦仪，出身名门贵族之家，诸姑累朝国戚，伯父为当朝工部尚书。实仪虽出入华贵却不喜学长安纨绔子弟所为，专心一意在经营聚财上下功夫，且颇具心计，凡有所为，总能获取成功时人多褒之。窦仪生就经商创业头脑，他十五岁时，舅父张敬立从安州太守卸任回乡，顺便带了十几双安州特产丝履，分送给外甥侄儿，争相选取，只有窦仪不争不抢，当只剩下他的一双丝履时对舅父要求道：“等我十八岁时再穿它。”舅父便代为将这双丝履保管起来。十八岁那年，窦仪取回了舅父赠履，但他却没有穿上，而是一径去市上出售，…     

忆童年

复杂的家庭关系 我出生时间是1922年农历五月二十三日。出生地点是山西省孝义县居义村。这是个将近200户人家的村子,在县城西北方,离县城约5里之遥。 我父亲名马子骅,小时候由他舅父供给念书,前清末年考中秀才,之后就跟他舅父学习中医,据说医道学得尚可,民国初年曾在太原第一中学当校医。山西军阀阎锡山执政以后,成立了一所法政学校,校长是冀贡泉,汾阳人,我父亲和他相识,于是就兼任了该校校医。这所学校是专门培养县长以下的法政人员,毕     

我们的舅父卢师谛

我们的舅父卢师谛．是追随孙中山的老同盟会会员、参加辛亥革命的英勇战士。在他短短44年的生命中，为推翻满清、建立共和艰难斗争了20多年。他的业绩和性行一向受到所有同袍和知交的推崇与怀念。可惜我们兄弟在幼年时极少见到这位舅父，只能从父母、姨妈们口中略知他的一些嘉言懿行。为了使他的业绩和遗范不致在历史尘埃中被遗忘，特根据查到的一些资料和我们小时候知道的点滴情况．整理撰写此文，作为对舅父的深切怀念。     

法献取经

法献（约４２３～４９８）,俗姓徐,诞生在西海郡延水县（今内蒙古额济纳旗一带）。他从小就受到佛教的熏陶,后成长为有名的律师。他是继法显、智猛、宝云等之后又一位西行求经的僧人。法献出身贫寒,幼年随舅父到了梁州（治所在今陕西南郑）。在热衷于佛教活动的舅父影...     

忆滇西会战

我是麻阳大桥江乡石垅溪村人。1940年10月,我16岁,跟随舅父到洪江撑船拉纤。就在这年年底,我被洪江的乡公所抓去当壮丁,直到1948年淮海战役中,我投诚参加了中国人民解放军,脱离国民党部队。在国民党部队服役期间,我曾参加过抗日战争,最使我难忘的是1944年的滇西中日之战。     

王若飞自传

我于一八九六年生于贵州安顺城内一个地主家庭中。亲祖母早死。只在五岁前,我是九十多岁的曾祖父最宠爱的小孩。自曾祖父死后,庶祖母即将我父亲逐出(她偏爱其亲生的伯叔)。我母被留作磨房推磨与厨下烧饭工作,而我与妹妹则成了祖母伯叔每天拳打脚踢的东西。七岁时才被齐生舅父接到贵阳(连同母妹一块)。我父亲当时流浪各地,自己衣食都照顾不过来,所以我童年时代,完全是在舅父家中养活长大的。我舅父家庭也很清贫,完全靠教书过活。他创办达德学校,我即在该校读书(这个学校现在已有三十七年历史,有学生一两     

安南志略校注序

(一) 本书的撰著缘起《安南志略》是越南人黎■于十四世纪在中国撰著的一部越南史志。黎(?)字景高,号东山,约生于十三世纪六十年代,约卒于十四世纪四十年代。他自谓:“■,安南人,东晋交州刺史阮敷后也。”(《卷十九·叙事》)幼过继给舅父黎璋为子,因改黎姓。早时仕越南陈圣宗侄彰宪侯静海军节度使陈键为幕僚。键部奉命与元军     

陇东的"披红"习俗

在陇东婚娶中,有一种“披红”习俗,有的地方亦叫“挂红”。“披红”是新郎的老小外家人（舅父）,在新娘未娶进门前,为新郎搭披红绫。旧时,红绫一般为红棉布,宽五寸左右,长一丈二尺。新时代,多为红绸缎绣布被面折叠的条带。在娶新娘的人马未回来前,     

忆滇西会战

我是麻阳大桥江乡石垅溪村人。1940年10月,我16岁,跟随舅父到洪江撑船拉纤。就在这年年底,我被洪江的乡公所抓去当壮丁,直到1948年淮海战役中,我投诚参加了中国人民解放军,脱离国民党部队。在国民党部队服役期间,我曾参加过抗日战争,最使我难忘的是1944年的滇西中日之战。     

热词

二手烟〉雾霾 今年1月初,卫计委宣传司司长、新闻发言人毛群安介绍,经过测试,一个空间内如果五六个人每人点燃一根烟,屋内的PM2S含量要比雾霾天还严重得多;很多吸二手烟的人,因此受到健康的威胁不比雾霾天小。     

武百祥的经商之道

武百祥是本世纪20年代在 我国东北涌现出的一位杰 出的民族资本家、企业家,他以善于经商办企业驰名中外,被誉为“商界泰斗”。武百祥原籍河北省乐亭县赵滩村,生于188O年,卒于1966年,享年86岁。 武百祥自幼家境贫寒,13岁时就跟舅父闯关东谋生,开始在长春一家杂货店为店员。     

《大海航行靠舵手》及其曲作者王双印

在“史无前例”的岁月里 ,曾有一支歌不分场合天天唱 ,人人唱 ,那就是《大海航行靠舵手》。如今 ,当人们拿着一些稀奇古怪的事去申报“吉尼斯纪录”时 ,居然忽略了《大海航行靠舵手》这支被八亿人唱了十年的歌 ,无疑是“世界之最”、“世纪之最”的歌曲。周恩来总理指导修改的歌《大海航行靠舵手》的曲作者王双印和词作者李郁文 ,是我三十多年前在黑龙江结交的老朋友 ,是我所尊敬的两位颇有成就的音乐家。1 932年 ,王双印生于著名女作家萧红的故乡———黑龙江省呼兰河畔。他的舅父在小县城里开了一爿茶社 ,为了招徕顾客 ,经常请一些当地艺…     

蒋介石的堂舅孙琴风

蒋介石的父亲蒋肇聪,先后娶过三房妻子:元配徐氏,生蒋介卿、蒋瑞春(女),1882年病逝;续娶肖王庙的孙氏,不久因染时疫病亡,无子女;再娶葛竹的王采玉,生蒋介石、蒋瑞莲(女)、蒋瑞菊(女、早夭)、蒋瑞青(早夭)。蒋介石对嫡亲舅父王贤钜、王贤裕在感情上并不亲密,只在经济上给予接济。     

从“黄豆大王”到“石化巨子”──记舅父、巴西华人企业家林训明

我的母亲林薏华共四兄妹,舅父林训明排行第三,大舅和大姨母均居住美国,大姨母的四个儿子（我的表兄）都是博士或硕士,他们共同创办了IntegratedMicrocomputerSystem公司,三表兄是聋哑人,任公司总裁,曾被选为美国杰出青年之一,我国《参考消息》、《人世间》等刊物均曾介绍过他们的奋斗事迹。我父母退休后,赴美国华盛顿小住,小妹在美国留学,我们两姐弟在国内生活,舅父谆谆教导我们,要我们留在国内,为祖国的经济建设服务。他说：“根要留在中国,今后你们父母亲和亲属都要回去的。”我的舅父林训明当年只身飘泊巴西谋生,在当…     

文史快车

<正>立春与人日戴彩胜古代立春日和人日,人们用有色岁绢或纸,剪成的双燕、小幡、人形、花朵等头饰,统称“彩胜”。人日在每年正月初七,又叫“人胜日”“人庆”等,中国民间传说,女娲造人时,前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马,第七天造出了人。因此,中国人认为,正月初七是人的生日。人日有戴彩胜的习俗,从晋朝开始,就有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风之俗,人们也会戴在头发上。唐代之后,更加重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。