银子·顶子·谷子

旧时贵阳流传着“华家的银子,唐家的顶子,高家的谷子”之说。华家、唐家、高家是过去贵阳颇有声望的大家族,他们各有其特点,在清朝和民国初年影响很大。上述民间俗语高度概括,把几家的特色都表达无遗。 先说华家。“华家的银子”说明华家很有钱。华家的钱财多,初起于华联辉,经数十年积累,到他儿子华之鸿时,达到鼎盛时期;到他孙子华问渠时,虽已逐渐江河日下,大不如前,但直到抗日战争时期,华家仍是贵阳响哨哨的大户人家。华家的钱财主要是经营盐巴生意而     

父子巡抚

往昔人们谈及贵阳的名门望族时,总是兴趣盎然地念着“唐家的顶子,华家的银子,高家的房子”的顺口溜。所谓唐家的顶子,是指唐氏家族在清代做官的人多。     

父子巡抚

往昔人们谈及贵阳的名门望族时 ,总是兴趣盎然地念着“唐家的顶子 ,华家的银子 ,高家的房子”的顺口溜。所谓唐家的顶子 ,是指唐氏家族在清代做官的人多。唐氏的祖籍原是四川涪州 ,先世因逃避张献忠难而迁往遵义定居 ,清初以来 ,诗礼传家 ,人才辈出。据《遵义府志》及《续遵义府志》所载 ,自康熙年间至光绪年间 ,唐家有功名者达２０余人 ,其中唐树义、唐炯父子 ,官拜巡抚 ,成为统治集团中的重要人物。昔日遵义城中流传着顺口溜“要想唐家不当官 ,除非干断洗马滩” ,可见唐家人气之旺。乾隆五十七年（１７９２） ,唐树义诞生于遵义老城的一书…     

试论贵阳华家在贵州近代史中的作用

贵阳华家指的是华联辉、华之鸿、华问渠祖孙三代。华联辉以协助四川总督丁宝桢办理盐务而闻名,其后以经营永隆裕盐号而致富。华之鸿继承其父华联辉的遗志,斥巨资兴办了文通书局、永丰纸厂、自力农场、茅台成义烧房(即“华茅”),捐资兴办新型学校多所,是华家最辉煌的时期。华问渠则以组建文通书局编辑所、扩建“华茅”酒厂为亮点,继承和发展了祖、父事业,但在国民党反动派的统治下,无力应付物价飞涨、币制贬值的危机,将其祖、其父置下的不动产全部赔光,结束了华家的辉煌。     

高家花园的那些旧事儿

“高家的花园不人，但也还是有一个小小的池塘，有几片地种着花和树：另外还有两间小楼，名叫‘冶怡楼’和‘楼外楼’，大概从1935年开始，贵州地下党就是往那里开展地下活动的。”关于高家花园，在高言训的夫人唐瑗记忆里最深的便是与地下党有关的事迹。     

中国茶树王在梵净

古谚日：“梵净山兮九十九条溪,谁人识得到兮,金子、银子用撮箕”。这首民谣道出了佛教名山——梵净山的神秘,也暗示梵净山有取之不竭的宝藏。其中梵净山“团龙贡茶”和“中国茶树王”就尤为神奇。     

旧时川戏班新春民俗

民俗化是民众在长期生活、生产中积累的社会化现象。民俗世象是历史长河中流光溢彩的投影。由于戏曲剧团“上连红顶子,下系讨口子”,社会联系面极广,因之,在旧时代(二十世纪四十年代以前)川戏班保留了一些独特的民俗活动,试以川戏班新年(春节)伊始的习俗仪轨为例,解析艺人与民众之间共同的民族心理状态。     

清朝旧事

李鸿章送礼 封建旧官场,送礼的名堂是很多的,除一年“三节两寿”的“节敬”、“贺仪”外,冬天有“炭敬”,夏天有“冰敬”。这当然是文雅的说法,说白了,就是送些银子给你烤火、吃冷饮。左宗棠做闽浙总督时,据说每年冬天送给工部右侍郎潘祖荫的“炭敬”银子,照例是1000两,这是报他多年前的救命之恩。     

“高家花园”春秋之二

六、人性与良知超越阶级局限历史上任何时代,统治阶级营垒内部,都会有开明之士出现。他们或因明智,看清时代潮流;或出自良知与正义感,往往对代表社会发展方向的进步力量表示同情和支持。尤其是在社会激荡剧烈之际,在旧体制中更将分裂出叛逆者和对革命的同情者、支持者。近代“高家花园”人物便是这样一个错综复杂的多样性群体。高家对革命的同情,应当首推高昌适(字可亭,1891-1958)。他是上世纪30年代文笔街高家花园的家长,假若没有他的豪气、胆识与开明,就不可能容纳中共贵州省工委秘密机关在高家长期隐蔽活动。高昌适是一个颇具传奇色彩的…     

晚清的茶运与国运

“以茶制夷”的共识 ‘鸦片、银子与茶叶三者的关系,是晚清非常具有共性的话题之一。魏源说：“中国以茶叶、湖丝驭外夷,而外夷以鸦片耗中国,此皆自古未有,而本朝独有之。”     

儿童小胖

表姐幼儿园有个唐氏症儿童,胖,比同班小孩大两码．XXL。 他妈妈为了让他进个正常幼儿同颇动用了些关系,估计也使了些银子。在带着小胖子见了幼儿园的王院长后,终于成功。小胖进同后就见了什么领导都统称王院长了。老师说：“叫李院长。”小胖子：“王院长好。”老师说：“这是李院长!”小胖子：“王院长再见。”     

历史点滴

1939年1月1日 贵阳广播电台在贵阳正式播音 背景：1939年（民国二十八年）元旦,租用华家祠堂的贵阳广播电台在贵阳正式播音,呼号为XPSA,短波波长34．4米,频率8465干赫,中波波长300米,频率100千赫。电台街由此得名。电台街22号即华家阁楼,是华之鸿投资兴建于民国十三年（1924年）的大觉精舍。     

康、雍、乾时期，一两银子能干什么？

当下,“清官穿越剧”依然是热火朝天,尤其是康少爷、雍四爷、乾隆爷三位爷更是火遍中华大地。但是,看了这么多清宫剧,我们是否了解那个时代的货币——银子呢？     

由中学语文课本中的“银子”谈起

现行中学语书中选用的学名中的篇章,如初中第五册《范进中举》节选自《儒林外史》第三回,《鲁提辖拳打镇关西》节选自七十一回本《水浒传》第三回。其中都提到作为货币的银子。如《鲁提辖拳打镇关西》中写到,鲁提辖“摸出来五两银子”给金氏父女作盘缠,那史进也“去包裹里取出一锭十两银子放在桌上”。再如《范进中举》中范进中举后,张乡绅送来“一封一封雪白的细丝绽子,即便包了两锭”,交与胡屠户拿去。     

财主与木匠

从前,有一个财主,为人吝啬。他请了一个木匠给他做活,答应每天给木匠二钱银子的工钱。木匠做了七天,活做完了,去找财主算工钱。财主一本正经,慢吞吞地说:“每天工钱二钱银,七天应付二七一两三。”于是给了木匠一两三钱银子。木匠手里掂着一两三钱银子,心想:     

殇子为债鬼

朱元亭有个儿子害了痨病,缠绵病榻很长时间,花了很多医药费,在昏睡中呻吟说胡话：“还欠我十九两银子。”医生给开了一个用人参的药单,药煎好了,还没吃,儿子就死了。[第一段]     

清代文官的收入

《唐浩明评点曾国藩家书》收道光二十四年正月二十五日《禀父母书》一通，说他上年秋天典试四川I回京后，托人带银干两回家。这是曾氏进京为官后第一次给家中付回较大一笔银子。唐氏评点题为《清代官员的薪俸》，其中说：“清代官员的正薪很低。一个七品县令年薪不过四十五两银子，禄米四十五斛；一品大学士年薪也不过一百八十两银子，禄米一百八十斛。按这个薪水过日     

微富二代

“微富二代”是指介于贫富之间的一类人？富二代有富二代的财气．贫二代有贫二代的骨气。但是“微富二代”介于贫二代和富二代之间．他们虽然不算财大．但往往气粗;有几两小银子,便总觉得天下女人都冲着他的钱来了.     

临淄的"过门银子"习俗

山东临淄的广大农村地区,至今仍流行着新媳妇儿过门(结婚)的时候,婆婆给“过门银子”的风俗习惯。     

布朗族的新米节

新米节,布朗语叫“宋初”,乌语谓之“节克拉哦”。每年阴历七月,当稻谷即将成熟的时候,由阿占选择一个吉祥的日子,通知各家各户下地掐新谷。一般是选属蛇的日子,因为蛇吃东西不多,意味着收获的谷子经吃。下地