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百年风雨,百年征程.中国共产党青海革命时期点燃星星之火,在建设时期探索奋进,在改革开放时期锐意进取,在实现中华民族伟大复兴时期破浪前行,团结带领青海各族人民书写了英勇顽强、迎难而上、突破创新、不懈奋斗的恢宏史诗,铸就了新民主主义革命时期"向往光明"的辉煌、社会主义革命和建设时期"历史新纪元"的辉煌、改革开放和社会主义现... 相似文献
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在中日战争爆发之际,日本悍然在海面上击沉清国运送军队的"高升号"轮船,这一事件轰动了全世界,由此在中英之间进行了一场旷日持久的"高升号赔偿案"。"高升号"是罗丰禄在战前向英国一家轮船公司租借的,事件发生后参与了该事件的调查,并在担任驻英公使期间在"高升号赔偿案"上与英国进行了艰辛的磋磨,但最终以赔偿所谓的高升号损失而告终。 相似文献
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2007年10月24日,"嫦娥一号"的发射成功,使作为总设计师的孙家栋再次成为全国人民关注的焦点。除"嫦娥一号"外,他在我国航空事业上还拥有很多的"一号":中国第一枚导弹"东风一号"总体部负责人,中国第一颗人造地球卫星"东方红一号"总设计师,中国第一颗气象卫星"风云一号"……这许许多多的"一号",使孙家栋成为国内外公认的名副其实的中国"卫星之父"。 相似文献
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上海农村地区的男性青年在弱冠之年举行"庆号"仪式,实现幼年向成年的身份和角色转换,为个体真正步入社会做准备。"庆号"作为古代冠礼的变异,在长期演进的过程中,所具有的地方性色彩逐渐浓厚,原本个体化的成年礼仪成为一种集体性的共同仪式;起先的象征表意功能不断向组织功能过渡,村庄中一起"庆号"的青年结为"庆号弟兄",形成同辈共同体。"庆号"习俗的变异深嵌于地方的经济社会结构之中,是适应性变迁的结果。探究上海农村社会性质,有利于我们揭示"庆号"习俗的社会机制。 相似文献
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本文是研读清华大学藏战国竹书《系年》时,在释读方面的一些想法。如1号简"监观"应为一词;5~6号简中"王与伯盘"的"与"训为"亲"、"从",而不是连词;17号简"亡由"疑当读作"无胄";52号简的"莫"恐当训为"未"、"不",而不是"无人";91号简的"东母田"应读作"东海";101号简的""即"门",指攻打城门。 相似文献
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曾侯乙墓遣策中的■车、乘■和■轩 总被引:1,自引:0,他引:1
曾侯乙墓遣策中多处出现了含有""字的车名,如、轩、乘。车见于简31号、60号、62号、143号、162号、163号、171号,乘见于简4号、170号,轩见于简26号、28号、172号以及竹签1号、2号。""字,简26号作"",62号作"",馀均作""。"外"是""的根书,[1]""当是""的异体。"()字以及含有""()的字不见于历代文献,所知唯江陵天星观一号墓遣策中有""字,也用为车名,文例如"苛(驭)乘车"、"-乘"等,""当是""之省。[2]关于""字,袭锡圭先生在《曾侯乙墓竹简释文与考释》一文中注曰:"《汗简》卷之上二肉部引《尚书》'字作,与简文所从'相似,当… 相似文献
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弗·斯科特·菲茨杰拉德是美国历史上最为杰出的作家之一,被誉为"他的时代的生动的象征"或"爵士乐时代的桂冠诗人"。美国梦是贯穿于他的作品的重要主题,曾经象征了美国人积极主动的精神追求以及拼搏进取的奋进态度。本文分别以菲茨杰拉德的《人间天堂》《了不起的盖茨比》以及《夜色温柔》三部作品来探析菲茨杰拉德所描述的美国梦及其失败的主要原因。 相似文献
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东地中海的上空阴云乍起,水生波澜。8月底的一天,随着一声令下,美国海军4艘"阿利·伯克"级导弹驱逐舰"巴里"号、"马汉"号、"拉梅奇"号和"格雷夫利"号,从位于意大利加埃塔港的美海军基地驶出,径直向地中海东岸的叙利亚方向进发。随后几天,1艘"斯托特"号导弹驱逐舰和1艘"圣安东尼奥"号两栖战舰也先后经直布罗陀海峡驶入地中海。至此,美国对叙利亚动武所涉军舰已增至6艘。 相似文献
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本文对上博三《彭祖》篇原有的简序进行了重新排列,新的简序是1→4→3→2→5→6→7→8。1号简是彭祖谈"天之道",3号简是耈老对谈"天之道"的回应,3号简应排在1号简之后。2、5、6号简是彭祖谈"人之道",似是对3号简耇老提问"敢问为人"的具体解答,3号简似应排在2、5、6号简之前。4号简中彭祖称耇老为"夫子"、"君",而3、2、5、6号简中都称为"汝",4号简排在3号简前似更合适。 相似文献