共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
成都荔枝与十二世纪的寒冷气候 总被引：1，自引：1，他引：0
郭声波 《中国历史地理论丛》1989,(3)
<正> 论说成都荔枝之始,人皆首推唐代张籍的《成都曲》:“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。”然而陆游却以张籍未尝至成都游诋其失实(《老学庵笔记》卷五)。其实在张籍之前,约当肃,代之时,卢纶在《送从舅成都县丞广归蜀》一诗中也说过:“晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。”看来中唐时在长安士人之中,成都有荔枝确实已属常识。不过南宋时成都确实已 相似文献
4.
竺可桢论唐代气候较现代温暖 ,依据共有两点 ,一是长安宫廷苑宥内有梅花和柑桔 ,二是成都有荔枝。其前一依据之不能成立 ,已有研究 ,这里谈谈成都的荔枝问题。竺氏谓唐代成都有荔枝 ,所据为唐人张籍《成都曲》中“锦江近西烟水绿 ,新雨山头荔枝熟”的诗句 ,而宋人陆游在《老学庵笔记》中曾诋斥说张籍实“未尝至成都者” ,其所言自不能属实。唯今郭声波复据唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗中“晚程椒瘴热 ,野饭荔枝阴”之句 ,谓“中唐时在长安士人之中 ,成都有荔枝确实已属常识” (《成都荔枝与十二世纪的寒冷气候》 ,刊《中国历史地理论丛… 相似文献
5.
6.
唐华清宫遗址位于今陕西省临潼县城南,骊山北麓,是唐朝皇帝为洗沐温泉而专设的行宫。初唐时期,华清宫又名汤泉宫或温泉宫,据宋人宋敏求《长安志》“贞观十八年(644年),诏左屯卫大将军姜行本,将作少匠阎立德营建宫殿,御赐名‘汤泉宫’,太宗因幸制碑。(唐高宗)咸亨二年(671年)改名温泉宫。(唐玄宗)天宝六年(747年)又改为华清宫”。据史书记载,在骊山温泉修建汤池殿宇始自秦汉时期。当时,在贵族间盛行由中亚地区传进的“温汤疗疾”的习俗,相信温泉 相似文献
7.
8.
1964年龙彼得教授发现了《荔枝记》,随后香港中文大学饶宗颐教授复印《新刻增补全像乡谈荔枝记》戏文,将其从奥地利维也纳国家图书馆带回中国。随之《明本潮州戏文五种》及《明万历荔枝记校读》等著作的整理出版,利于学界对《荔枝记》相关研究的进一步开展。文章通过二重证据法、历史分析法和图表分析法,具体研究戏曲坊刻本《荔枝记》形式与内容统一的特征。 相似文献
9.
《长安志图》与元代泾渠水利建设 总被引：2，自引：0，他引：2
陈广恩 《中国历史地理论丛》2006,21(1):88-94
《长安志图》是元代西北地区比较重要的一部方志,所载史料价值很高。论文对《长安志图》的作者李好文,《长安志图》的成书、版本及其与《长安志》的区别,《长安志图》所载元代泾渠的水利建设和管理,以及该志反映出的元末泾渠水利建设的历史教训等问题进行初步探讨。 相似文献
10.
《长安志图》是元代西北地区比较重要的方志,史料价值很高。文章对作者李好文的仕宦、著述、交游等情况,《长安志图》的编纂情况,《长安志图》的学术价值,《长安志图》的版本,及其所载唐帝诸陵图对研究唐代陵寝制度的重要意义等问题进行探讨。 相似文献
11.
12.
秦都咸阳,汉都长安,是我国古代的名都。《三辅黄图》专记秦汉都城的建设,而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、池沼、台榭、府库、仓廪、桥梁、文化设施、礼制建筑等,条分缕析,最为详备。它是研究古代都城,特别是研究汉都长安最重要的历史文献。《三辅黄图》,又名《西京黄图》,简称《黄图》,不著作者姓名。初本成书的时间,宋联奎序断“为后汉人撰”;孙星衍序断为“汉末人撰”;苗昌言题词定为“汉魏间人所作”;晁公武《郡斋读书志》,“定为梁陈间人作”;陈直认为“原书应成于东 相似文献
13.
古长安为中国历史上六个统一王朝和十一个政权的都城。作为一代人荟萃之地,有关古都长安的撰述历来较他处丰硕。自辛氏《三秦记》以来,《三辅黄图》《两京新记》及《长安志》等诸家接踵而起。上个世纪八九十年代,为了全面整理有关古长安的史地化典籍,名史学家史念海教授和陕西省古籍整理办公室制订了编纂出版《古长安丛书》的方案。史先生任主编,由西北地区唯一专门出版史古籍的三秦出版社负责出版,并经过多方努力,先后推出了《隋唐两京丛考》、《三辅黄图校注》及《游城南记校注》等三种,受到了学术界的关注和好评。面对各方面情况的变化,为了把前辈学开创的这项整理古长安历史献的事业继续做好,根据省内外专家学的建议,三秦出版社重新调整了原来的方案,编辑出版了一套全新的丛书,即《长安史迹丛刊》。 相似文献
14.
汉长安城与《考工记》 总被引：1，自引：0，他引：1
汉——2000余年前亚洲最大的帝国——的历史,是从刘邦打败项羽、定都长安开始的。此后的200余年问,长安如同一颗璀璨的明珠,在东方世界散发着耀人的光辉。环视宇内,当时能够与之媲美的唯有西方古代罗马帝国的罗马城。缘此之故,后世的人学士纷纷对古都长安投以关注的视线,试图描绘出鼎盛时期大汉帝都的风景。被推定为魏晋时人作的《三辅黄图》、唐代韦述的《两京新记》、北宋宋敏求的《长安志》、程大昌的《雍录》、元代李好的《长安志图》、明代范守己的《雍谭》等,均是有关古代长安的地理名 相似文献
15.
论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城,南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说：（晋穆帝永和）十年（３５４）,（桓）温率众四万趋长安。……健遣其... 相似文献
16.
近因检索金末长安道教宫观史料,发现数处文献对蒙古军南下焚掠京兆府(即长安城)一带宫观的时间记述不一,乃求助于《陕西省志&;#183;大事记》(三秦出版社,1996),孰料渎过相关条文之后,愈加糊涂。其原文大致如下。 相似文献
17.
《考古与文物》2005年第1期刊登的《长安终南山至相寺多宝塔善业佛考》一文中,作者冯贺军先生谈到,长安终南山至相寺在“华严宗中心迁至五台山以后,至相寺声名日微,并因周围多塔而改称百塔寺(白塔寺)。”笔者也曾以石刻资料为线索对百塔寺进行过初步研究,现就有关长安百塔寺同至相寺寺址问题同冯先生商榷。 相似文献
18.
史红帅 《中国历史地理论丛》1999,(4)
《资治通鉴》卷二百八《唐纪二十四》景龙元年（７０７年）九月载：“银青光禄大夫、上庸公、圣善、中天、西明三寺主慧范于东都作圣善寺”。胡注：“圣善寺,盖为武后资福,取母氏圣善之义。《唐会要》;‘圣善寺,在长安城中章善坊,神龙二年中宗为武后追福。’”检《唐会要》卷四十八云：“圣善寺,章善坊,神龙元年二月立为中兴二年,中宗为武太后追福,改为圣善寺”。今按上揭胡三省注引《唐会要》妄自增加“在长安城中”字样,混淆长安与洛阳二圣善寺,误甚;而《唐会要》又置长安圣善寺于洛阳章善坊,亦误。诸误所出,缘于未曾深究东… 相似文献
19.
唐代长安的宦官住宅与坟茔分布 总被引：1，自引：0，他引：1
杜文玉 《中国历史地理论丛》1997,(4)
唐代长安的宦官住宅与坟茔分布杜文玉一关于唐代长安宦官住宅的情况,宋敏求《长安志》有少量记载,徐松《唐两京城坊考》、阎文儒等的《两京城坊考补》、李健超的《增订唐两京城坊考》等书,都陆续增补了一些宦官住宅资料,人数达到７０人之多。日本学者妹尾达彦增补１人... 相似文献