山本五十六毙命始末

山本五十六毙命始末［河北］于长治１９４３年４月１８日,南太平洋所罗门群岛上空,燥热。微风、无云,清澈如洗。不时有几只海鸟掠过海空飞向天际,墨绿色的海水中无数群鲨鱼自由自在地追逐游弋,碧海蓝天祥和而宁谧。殊不知在这沉静中正酝酿着一场即将发生的海空伏击战...     

“拯救”地震

<正>4月25日,尼泊尔发生8.1级地震;5月12日,尼泊尔再次发生7.5级地震;5月12日,中国汶川8.0级地震7周年。三个信息点仿佛三颗炮弹,在人们平静的5月生活中"轰炸"出三股火热的议论波。三次"轰炸"过后,在我们印象中,留下了哪些记忆?是如何抗震,抑或是如何灾后重建,还是如何科学防震。     

安分守己者冯友兰的被捕

鲁迅1934年12月28日致杨霁云的信中有云:"安分守己如冯友兰,且要被逮,可以推知其他了。"冯友兰的被捕在当年11月28日,来得非常突然,解决得也很快。那时他是清华大学哲学系教授,在     

福建历史上的地震活动

福建地震的历史记载年代久远,资料丰富。晋太康八年五月壬子（287年6月4日）,建安（今建瓯）地震是福建省史籍记载中最早的一次地震。据史籍记载和现代地震仪器记录,福建及其沿海地区自宋建隆四年（963年）至1998年6月,     

古人笔下的地震

中国自古以来就是地震多发地区,早在战国时期成书的《竹书纪年》,即记载了我国3800多年前的一次地震:"夏帝发七年(公元前1831年)泰山震。"这也是世界上最早的地震记录。有资料表明,迄今,在我们脚下的这块土地上,大大小小的地震已经有上万次了。记载这个惊心动魄时刻的史料浩如烟海,其中有一部由文人雅士根据亲身经历撰写的《地震     

秦汉简牍"九九残表"述论

九九表是早期人们所发明的一种简便、有效的乘法口诀。关于九九的传说,史书中多有记载,如《管子·轻重篇》云“宓戏作九九之数”,魏刘徽《九章算术》序云“庖羲氏,……作九九之术,以合六爻之变。”可知其起源甚早。这种九九表在出土的秦汉时代简牍中也有多次出现,但是其记载都已经残缺,不堪     

谈独乐寺观音阁建筑的抗震性能问题

天津市蓟县独乐寺观音阁,是一座高达20多米的高层楼阁建筑。自从辽代统和二年(984年)重建以来,近一千年间,曾经受了多次强烈地震,而楼阁建筑依然完好。如清康熙十八年(1679年),发生在北京东部的三河、平谷一带的八级强烈地震,对蓟县影响很大。据《康熙蓟州志》记载:"已时地大震有声,遍于空中。地内声响如奔车,如急     

紫石谈

<正>端砚,又名紫石砚。唐李肇的《国史补》中记载:"内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之。"足见唐代端砚之流行。唐代诗鬼李贺在其《杨生青花紫石砚歌》中亦有名句,云:"端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云"。诗人将端砚比作紫云,又呼之为紫石,可见文人对之称赞有加。本篇从历史、产地、鉴赏、养护等方面,对端砚进行粗浅的论述,名为"紫石     

地震 来自地球深处的律动

<正>2017年8月8日四川省北部阿坝州九寨沟县发生7.0级地震,碎石如雨,满目疮痍,被誉为"人间天堂"的九寨沟遭到了极大的破坏,火花海的水没了,诺日朗瀑布消失了。紧接着,新疆清河传来震灾的消息,7月8日科曼多尔群岛地区发生7.8级地震,7月1日危地马拉发生7.1级地震……人们不禁要问:大地怎么了?为何如此频发震怒?人类该如何应对?     

候风仪

范文澜先生"中国通史简编第二编"云:张衡"作候风仪和地动仪。候风仪制法不见记载,可能是一种预测大风的仪器。‘晋书·五行志’记魏时洛阳西城上有候风木飞鸟被雷震坏,或即张衡的候风仪。"(238页)按"后汉书·张衡传"原文云:"阳嘉元年,复造候风地动仪,以精铜铸成,圆径八尺……""候风"后面没有"仪"字,下文遂即叙述衡所造作的仪器,乃全为测定地震者。李善注于传后论曰:"运情机物"下亦云:"机物,谓作     

浅谈贵州地震

地震，是一自然现象，因地质作用即在地壳运动过程中岩层受到挤压、拉伸和旋扭等力的作用下发生断裂、错动等引起一定范围内的大地震动。地震，是人类不可抗拒的自然灾害之一，一座大城市，几十万人的生命财产，可在数秒钟内全部毁灭（如，1976年7月28日河北省唐山7.8—8．2级大震，死亡24万2干人）日本关东地区地震亦造成了巨大损失，举世震惊。人类在长期对自然的斗争中．积累了不少矿预报经验．但目前的科学预报水平，尚难作出确定性的临震预报。我国是世界上研究地震最早的匡家。有文字记载的地震始于公元前183年的《泰山震八至今已三千…     

建文帝足迹云南说

建帝朱允炆下落怎样?数百年来众说纷云。《明史》第四卷记载：恭闵帝……纳燕兵,都帝陷,宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出后,死于火中,越八日,壬申葬之;有书言：云帝由地道出亡,正统五年,有僧自云南至广西,诡称建皇帝。当地知     

八级地震歌

2008年5月12日，四川汶川发生八级地震，烈于唐山，举国上下倾心力以拯灾，新闻联播如幻如电，余处成都，岂能无歌!     

苏轼《天际乌云帖》卷(即嵩阳帖)

元·虞集《道园学古录》卷四载此帖本文云: 天际乌云含雨重,楼前红日照山明。嵩阳居士今何在,青眼遥看万里情。此蔡君谟梦中诗也。仆在钱塘,一日,谒陈述古,邀余饮堂前小閤中,壁上小书一绝,君谟真迹也:约绰新娇生眼底,侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少?得似春潮日夜添。又有人和云:长垂玉筋     

高孟潭的坚守

<正>2015年5月12日尼泊尔7.5级地震、2015年4月25日西藏定日5.9级地震、2015年4月25日尼泊尔8.1级地震……作为中国地震局地球物理研究所二级研究员以及副所长,高孟潭近日的工作尤为繁重。在他的办公室最醒目的地方,赫然挂着《中国地震动峰值加速度区划图》和《中国地震动反应谱特征周期区划图》两张地图,不同地区颜色深浅分明,表征清晰,揭示了地震危险性的空间分布。     

天梯

<正>剑门关天下称雄,七十二峰绵延起伏,单峰似剑,群峰如屏,系蜀北屏障,两川咽喉。剑门关后关门又名天梯峡,山高谷深,壁立千仞,飞鸟难越。"5·12"特大地震后,龙剑联手重建,倾力打造剑门关,凌空凿石飞架"天梯"一步步走向美好的未来。地陷西南,掮着使命上路2008年5月12日14时28分,西南板荡,举国震惊,灾情吹响了爱心集结号,也紧紧牵扯着我们一家三代人的心。灾情发生后,我知道灾后过渡安     

《左传》“是谓近女室疾如蛊”故训辨正

《左传》载医和为晋平公诊病,论其病云"是谓近女室疾如蛊"。后世对此语歧解纷呈:杜预、孔颖达读为"是谓‘近女室,疾如蛊’";清黄生认为当读作"是谓近女,室疾如蛊";段玉裁则以"是为近女室疾"为句;王引之又认为"室"为"生"之讹字,此句本作"是谓近女,生疾如蛊"。从《左传》行文,以及文字讹变情形来看,清人新说并不能成立;而据古医籍对"蛊"疾与"如蛊"之疾的记载,亦可证杜、孔之说为确。     

甲午马年浅谈艺术品收藏市场行情——对于错版币、德化窑、粉彩、天球瓶的鉴赏

<正>清代乾隆朝《泉州府志》和道光年间《福建通志》中,在记载德化著名瓷雕艺术家何朝宗时,有如下记载:"何朝宗,不知何许人,或云祖籍德化,寓郡城,若陶磁像,为僧迦大士,天下共宝之";"何朝宗,泉州人,或云籍德化寓居泉州,若陶瓷象,有僧迦大士,天下共宝之"。德化窑千手观音像蓝浦在《景德镇陶录》中评价德化窑,自明烧造,本泉州府德化县……     

古代皇后的婚前裸检

<正>我国有文字记载的最早的婚前裸检恐怕是东汉建和元年汉桓帝刘志册立皇后期间的事。据《汉杂事秘辛》记载:东汉建和元年四月丁亥(公元147年5月26日),汉桓帝刘志继位快一年,正忙着册立皇后事宜。刘志能够当上皇帝,完全是因为他和大将军梁冀的妹妹梁莹订有婚约,只是还未正式成婚。     

张献忠大顺三年铜镜

镜直径10.5、边厚0.8厘米,平圆钮,图案分内外二区,内区布纹地,饰龙二条;外区以花卉连接成图案带,花形如灵芝.钮上有楷书"大顺三年孟秋月造"铭文.铜质精纯,呈黑灰色.据文献记载:明崇祯十七年(公元1644年)正月,张献忠入四川.八月十日破成都,十五日称大西国王,国号大西,建元大顺.大顺三年1646年,清顺治三年)九月,献忠离成都,率大西军出川北抵抗清军,十一月二十七日战败于西充凤凰坡,中矢坠马,遇