共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
本文根据道教科仪所用的两首颂诗,探讨了上清派重要戒律《上清洞真智慧观身大戒文》产生年代的下限,认为不迟於南朝宋末陆修静卒年,即元徽五年（477）。 相似文献
2.
《福乐智慧》的赫拉特抄本于伊斯兰教历843年(公元1439年6月17日)现阿富汗赫拉特城抄写完成。这年代恰好是帖木儿帝国时期,当时帖木儿帝国的统治范围包括波斯(Persia)和中亚河中地区(Transoxiana)。虽然当时的中亚地区回鹘文已经被阿拉伯文取而代之,但是这时期也出现了有一部分回鹘文文献。本论文主要介绍与《福乐智慧》赫拉特抄本同年代的部分回鹘文文献。 相似文献
3.
吐魯番新出《北涼緣禾二年(433)高昌郡高寧縣趙貨母子冥訟文書》是一份珍貴的史料。它模仿陽世官文書的格式進行書寫,帶有濃厚的佛教色彩,爲我們認識閻羅信仰在中國中古時期的流衍提供了新材料,同時也使我們對於五涼時期高昌佛教的發展水平有了新的估計。與墓券材料强調"生死永隔"的冥界觀不同,《冥訟文書》透露出的祖靈觀念呈現了更爲複雜的情境,死去的先人與陽世的家庭仍然保持了緊密的聯繫,甚至可以對陽世的家庭糾紛進行裁決。因此,這是深入認識中古前期民衆冥界觀念發展的鮮活而生動的個案。 相似文献
4.
5.
俄藏黑水城西夏文法律文献《■》中文标题:深受唐宋时期综合性王朝法典编纂体例与中文标题:层面嬗变的客观影响,基于唐末五代以来王朝法典因编纂体例改变一般以"刑法统类"或"条法"中文标题:的历史趋势与史实,结合西夏文语义学,其汉文中文标题:应移译为《重详定天盛刑统》。作者认为《天盛改旧新定律令》制定与任得敬擅权毫无关系,并以此为切入点,讨论了《天盛改旧新定律令》的年代学问题,认为《天盛改旧新定律令》于天盛初年(1150)在西夏旧律基础上修纂成书,乾祐后期又经重修,应不早于1183年,今日所见《重详定天盛刑统》当属后者。学界中文标题:《颁律表》的俄藏Инв.No.2570号西夏文文献应中文标题:为《进重详定天盛刑统表》。 相似文献
6.
7.
8.
寿生观念兴起于唐宋之际,以通过烧纸钱和念诵经文的方式,来填还冥债获得福报,对中国古代民间信仰有着深远影响。本文对拍卖会所见西夏文孤本《佛说寿生经》刻本的序文和经文部分进行全文译释,证明其翻译底本与黑水城出土俄藏A32金代汉文抄本极为接近,和明清以来流行的版本存在巨大差别,具有较高校勘价值。其次,结合俄藏西夏文《佛说来生经》的三个抄本残叶,探讨了党项民族民间信仰多样性、杂糅性的特点,也为考察文化的跨语言、跨地域、跨民族传播和民族交流交往交融史提供一条新的线索。 相似文献
9.
10.
香港葛师科先生在《文物》1997年第6期撰文,对《吉林扶余岱吉屯元墓第二次清理简报》(《文物》1996年第11期)中笔者提出景德镇古窑址,和美国华盛顿弗立尔美术馆收藏的八思巴文“至正年制”款的青花瓷碗盘都是元代遗物的观点有所评论,现在我就此谈一些看法。 相似文献
11.
12.
宋、元时期脍炙人口而今家喻户晓的《木兰诗》,应该就是中唐人韦元甫将“原始”作品分拆後增加词句所“续入”的二首姊妹篇之一。而其“原始”作品,盖南宋人祝穆所录题为“晋木兰”所作的“古乐府”。值得注意的是,除生活年代晚于韦元甫者,无人提及那首已被“精炼”的作品。实际上,当拓跋鲜卑君临北中国之际．女子以女妆出入营垒的现象十分普遍,只有在唐统一后,军队中才没有女性。到了后世,兵威不振的宋和崇尚武功的元,从各自的感观出发．都对木兰有着许多的赞美。 相似文献
13.
14.
《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗,其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面,在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世,其中两本是用阿拉伯文,一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。 相似文献
15.
宋蔡居厚所撰《詩史》,散佚已久。郭紹虞先生輯其佚文125則,都爲一編,收入《宋詩話輯佚》下册,頗便學者。惟篳路藍縷,艱難實多,千慮一失,勢所不免。本文試就其間部分條目的錯誤(主要是句讀、標點符號、代擬標題等方面的錯誤)及疏漏(主要是佚文見於宋代典籍可收而失收、佚文出處有宋代典籍可引而不知、佚文中有錯誤可校而未能辨别等),予以補正。 相似文献
16.
至今为止,《日书》一共出土以下7批。共9种: 一、1981年5月湖北江陵九店砖瓦厂楚墓(春秋晚期～战国中晚期)一种;二、1986年4月甘肃天水放马滩秦墓(战国晚期～秦始皇三十年)两种;三、1975年12月湖北云梦睡虎地秦墓(战国晚期)两种;四、1983年底至1984年初湖北江陵张家山汉墓(西汉初期)一种;五、1985年秋和 相似文献
17.
《中华文史论丛》2013年第1期刊出曾维华先生《司马迁生年新证》一文,对史学界所持司马迁生於景帝中元五年（前145）及武帝建元六年（前135）二说作详细辨析,认为当定武帝建元六年,结论令人信服。 相似文献
18.
《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《海经》新笺（上）王宁《山海经》乃古之奇书,号称难读,自晋代以降,注解者多家,皆有贡献。当代神话学家袁珂先生综众家之长,旁征博引,成《山海经校注》一书,扒梳剔抉,多所发明,使经文明析可读,贡献尤巨,为研究《山海经》之集大成者。然《山海经》历代久远,经... 相似文献
19.
《泉志》的《永乐大典》本校文及整理札记(上) 总被引：1，自引：1，他引：0
南宋洪遵于绍兴十九年（1149）所撰《泉志》,是我国现存最早的有完整传本的钱币学著作,对后来的钱币学和货币史研究影响甚巨。目前所见《泉志》版本,最早的是明万历三十一年（1603）胡震亨、沈士龙刻本,即所谓《秘册汇函》本,以后 相似文献