蒙古八旗与汉军八旗建立的过程

一蒙古八旗及外藩蒙古旗(札萨克)的建立清王朝兴起的过程中很重视对蒙古的征服,因为他们认为蒙古与满洲风俗衣冠相同,有较深的社会基础,便于联结起来共同反对明朝。所谓“得朝鲜人十,不若得蒙古人一;得蒙古人十,不若得满洲部落人一。族类同,则语言同,水土同,衣冠居处同,城郭土著射猎习俗同”(魏源:《圣武记》卷一,开国龙兴记一)。在努尔哈赤称后金汗以前建立八旗时即已吸收蒙古人参加,编为牛录。如恩格图原系蒙古科尔沁部人,“自哈达挈家来归,     

释“库克蒙古”

释“库克蒙古”阿尔丁夫１９８１年第４期《资料与情报》上,刊载了育群先生译自前蒙古人民共和国《蒙古新闻》上的一篇短文,题目是：《蒙古人喜爱的颜色》。现抄录于下：蓝色──天空的颜色,它象征永恒、坚贞和忠诚。蒙古人把他们建立的第一个国家称为蓝色蒙古,旗子是...     

17世纪蒙古编年史产生的历史背景

17世纪蒙古史学得到了前所未有的发展 ,产生了一批蒙古人自己创作的史学作品。佚名《黄金史纲》、罗桑丹津《黄金史》、佚名《黄史》 (或译《黄册》)、萨冈彻辰《蒙古源流》四部编年史就是这方面具有代表性的作品。这种现象的出现 ,与当时蒙古的政治背景分不开。自从 1 3 68年元惠宗妥帖睦尔失去对中原的统治而退回蒙古本土后 ,蒙古汗室卷入了与异系、异姓贵族争夺汗权的旷日持久的内乱。元廷北迁 ,加剧了成吉思汗的孛儿只斤“黄金家族”内部忽必烈系与非忽必烈系的异系之间固有的矛盾 ,忽必烈系后裔垄断汗位的格局被打破。阿里不哥后裔与…     

中苏在蒙古问题上的争议与分歧

历史上蒙古是用不同的方式与中国、俄罗斯这两个伟大的邻国建立关系的。 俄罗斯和中国承担了蒙古 自治状态保护人的角色 成吉思汗及其后代们的帝国统治了包括中国和俄罗斯在内的亚洲和东欧广大领土整整一个时代。俄国的大公们向蒙古的汗们纳贡了200年。中国处于蒙古人建立的元朝统治下几乎一个世纪(1280—1379)年。     

从多元历史视野宏观中国现代化问题:蒙古西征与人类文明

文章分析马克.尔文对于有关近代和近代早期中国现代化困难的各种理论的批驳,并指出11-12世纪以还中国人口的增长是中国本土"早期现代化/本土性的现代化"发展放缓的一个基本因素。与此同样重要但常被人忽略的是第13-14世纪蒙元政权对中国文化传统的巨大冲击,引致两千多年来一直作为中国"文化-社会-政治精英"(儒生/士人)的领导阶层建构的整体结构性变化,以及相伴而来的儒学思想文化道义精神的变异与消沉,对明清政治、经济、道德和知识/文化的影响。文章比较分析(1)蒙古征服对中东地区阿拉伯-穆斯林人带来的冲击,(2)蒙古汗国对中世纪西欧(和日本)带来的恩惠,和(3)蒙古的征服和统治对以基辅和莫斯科为中心的俄罗斯地区不同的影响;以推论蒙古征服对在第10-15世纪处在早期近代化初阶(资本主义/民族主义萌芽)时期的中国的影响。     

我的蒙古传奇

我跟牧民一起放过牧,跟中国工人一起搬过砖,跟蒙古人一起喝酒唱歌,两次参加盛大的那达慕大会,甚至溜进了“蒙古小姐”选关比赛的后场,遇到了各色各样的醉鬼,这些就是我所经历的蒙古之旅,品位地道的蒙古国,过原汁原味的蒙古当地人的生活,和他们一同吃住,分享每一天的喜怒哀乐与酸甜苦辣.     

谈谈辽宁蒙古语地名

今天的辽宁省地域,在中国历史上的元代,属于辽阳行省和大宁路;因此,蒙古族人曾在此活动过,当是历史事实。明王朝时,先是蒙古民族的朵颜、泰宁、福余等兀良哈三卫蒙古人,后是蒙古民族的喀喇沁部、土默特部（含蒙郭勒津部）、科尔沁部（其中一部分）等蒙古人,都更在今天辽宁省内的西部和西北部游牧;换一句话说,在今辽河流域、大凌河流场游牧。后来则是驻牧。自清王朝建立起,喀喇沁部、土默特部（含蒙郭勒津部）;科尔沁益（其中一部分）等蒙古人已经在今辽宁省内的西部和西北部定居下来。他们的后裔便是今天辽宁省内蒙古族的绝大多…     

成吉思汗时期蒙古法律初探

1189年,成吉思汗被归服他的蒙古部众推举为可罕之后,经过十六年艰苦征战,统一了四分五裂的大漠南北,并于公元1206年,在斡难河源举行具有历史意义的忽里勒台(聚会),“建九脚白旄纛做皇帝”,宣布建立蒙古汗国,这是蒙古民族跻入世界历史舞台的开始。研究成吉思汗所建立的蒙古汗国,无论对中国史,还是世界史,均有重要的意义。本文仅就成吉思汗时期蒙古法律,进行初步探讨。     

《大蒙古》

1992年,日本角川书店出版了京都大学教授本田实信、杉山正明等多人集体分工写作的文图并茂的大型著作《大蒙古》。 《大蒙古》共四册,每册定价日金2800元,其分册详目如下: 《大蒙古》第一册 题为“苍色的狼,成吉思汗”。 《大蒙古》第二册 题为“幻想救世主,世界征服之道路。” 《大蒙古》第三册 为“伟大的都城,巨大国家的遗产。”     

试论明与后金对蒙古降人的安置

明清交替之际,出现了东部蒙古诸部蒙古人纷纷归附明或后金的现象。在明与后金两大势力对峙的形势下,双方为增强势力展开对蒙古降人的争夺,如何有效安置蒙古降人成为争夺成败的关键。明奉行"用夏变夷"的安置政策,后金实行"善待来者"的安置政策。由于明与后金对蒙古降人的认识不同,所采取的安置措施也不同,蒙古降人纷纷投向后金,使后金在与明的战争中处于有利地位。     

援俗定例:清朝统治蒙古地区法律制度特点探究

满蒙两个民族交往历史由来已久,蒙古民族在长期的历史发展中形成了自己的法制思想,开创了自己的法律制度体系。至清朝建国,为了强化中央集权,控制蒙古地区以保障边疆地区的稳定,清朝依据蒙古地区游牧经济和自然条件等特点,在蒙古自身的法律体制基础上加以继承和新创,最终形成其统治下的蒙古地区特有的法律规制,从而保障了大清王朝对蒙古地区的法律统治秩序。     

From Alliance to Tutelage: A Historical Analysis of Manchu-Mongol Relations before the Qing Conquest

Before 1644, the Manchu rulers pursued a deliberate policy of alliances with the southern (later “Inner”) Mongol tribes. In the 1630s the system of treaties and alliances gave way to the creation of the League-Banner system, the jasaq system, and the Lifan Yuan. The new territorial and political organization meant that the southern Mongols, while retaining a degree of autonomy, became subjects of the Qing dynasty. This essay explores the historical circumstances of the transformation of the relationship between Manchus and Mongols from partnership to subordination. It also aims to explain the political principles deployed by the Manchus in the redefinition of their relationship with the Mongol elites. More specifically, the essay proposes that the new forms of administration of Inner Mongolia stemmed from a condition of “tutelage.” Tutelage was not simply imposed by the Manchus upon their erstwhile allies, but actively sought by Mongol aristocrats in the context of the intra-Mongol wars carried out by the Čaqar leader Ligdan Khan.     

大朝国师印考

西藏自治区文管会珍藏的“大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印”是具有极高历史价值的国宝级文物。但是,它长期被误读,并认为是复制品而遭到冷落。实际上“大朝”是忽必烈正式建国号“大元”之前的蒙古汗国国号,国师是当时最高僧官,具有“统领诸国僧尼中兴释教”的职权。此印是蒙哥大汗赐予那摩国师的封印。本文揭示了该印重要的历史价值和文物价值,对于元史、蒙古史的研究都有重要的参考价值。     

元朝疆域格局概述

本文通过大蒙古国向元朝转变、元朝版图构成以及周边变化等问题阐述 ,勾勒出元朝的疆域格局。在总结前人研究成果的同时 ,通过勘比史料 ,对一些问题提出了自己的看法     

元代歌谣的分布研究

元代歌谣极富时代特点.在文献载录的频次上,以<河南北童谣><元末苏州童谣><方国珍谣>等被典籍载录的频次最高,其收录的频次与歌谣本事在当时及后世的影响力成正比.在时间的分布上,元代歌谣所呈现的历时性特征,与元朝的历史分期及阶段特征相吻合,基本上反映了元朝初期、中期、末期不同阶段的社会状况.在地域的分布上,以江浙行省被记录的歌谣最多,反映了江浙行省社会矛盾最为尖锐的区域特征.元代歌谣在时间的分布上集中于元末顺帝统治期间,在地域的分布上集中于江浙行省,在歌谣的主题上,时间和地域的分布基本重合,充分体现了元末的江浙行省所受压迫最深、反抗也最为激烈的历史.     

明初社会生活中的蒙古人

多年以来,史学界对明朝在北部边防和蒙古统治集团的战争论述颇多。对于留居在中国内地特别是明朝辖区内的蒙古人则鲜有论述。笔者在考查了这些蒙古人在明初社会生活领域中一系列表现后,既充分肯定了明初统治者采取妥善安置和任用政策,也对这些蒙古人在历史发展过程中起到的作用予以充分肯定。     

试论元朝中央政府对畏兀儿地区的统治

章依据元代畏兀儿书及汉史籍探索元朝政府治理畏兀儿地区的措施,考述其在畏兀儿地区的行政建设以及亦都护地方政权的性质与职掌。认为蒙元政府对其所统辖的畏兀儿社会的间接军事行政统治,乃是通过自上而下的蒙古制度与自下而上的当地制度之间相互交叉渗透的结合而实现的。     

明洪武时期内迁蒙古人辨析

洪武时期 ,明朝廷对北元采取积极的招抚政策 ,被认为是蒙古人的故元官兵大规模南下 ,直接导致了北元复国失败和分裂瓦解。作者通过对南下故元官兵的由来、民族构成和蒙古人特点的分析 ,认为所谓南下蒙古人 ,实际上绝大多数是改朝换代时北退的元朝官兵。他们中汉族占有相当比重 ,其中的蒙古人也具有久居中原、深受儒家文化熏陶的特点。正是因为这些内在因素的存在 ,才使明朝的招抚政策发挥了有效的作用。     

蒙古汗国与元朝关系的考察

本文认为 ,蒙古汗国是在兼并草原诸部的基础上 ,按游牧民族传统建立起来的 ,具有浓厚的家产制政治特点。这体现在国家分封制结构和汗位继承方式上。忽必烈虽然打败了阿里不哥 ,但作为全蒙古大汗 ,他的地位并没有得到全体宗亲的承认 ,拖雷系与窝阔台系以及拖雷系内部的阿里不哥裔、蒙哥裔、忽必烈裔之间此伏彼起的斗争 ,也说明蒙古汗国分裂的事实。进而认为 ,元朝是从蒙古汗国分裂出来并经过扩张后建立的国家 ,与西方蒙古四大汗国建构历程相似。四大汗国与元朝并无宗藩从属关系。     

成吉思汗史迹调查

2006年秋,我们随中国国家博物馆蒙古高原考察队,到蒙古人民共和国实地考察青铜时代至明清古迹。重点考察了以下遗址:(1)鄂尔浑河、鄂嫩河流域青铜时代、铁器时代遗址、墓葬和鹿石;(2)诺彦乌拉山、克鲁伦河流域匈奴古墓;(3)鄂尔浑河、土拉