绝色长白山

长白山,的确长白。因为冬日长,又落雪厚,所以,从每年的9月底,一直到来年的4月,漫长的6个月时间,一直是白茫茫的一片。而在山顶,待到阴、阳两坡的雪完全化尽’也只有7、8两个月。即便是6月,杜鹃花盛开时,花叶之间还时常夹杂了冰凉的残雪。但以往,人们去长白山游,多选择夏天,为的是避暑,也选择秋季’去看那斑斓锦绣的山林。而到了冬天,进山路上却没了人迹。其实,白雪覆盖的长白山才最有丰韵。     

金代长白山神庙遗址平面格局的初步研究

2014～2017年对长白山神庙遗址的考古勘探与发掘工作,已较为全面地揭露了遗址内的主要建筑基址,确认遗址主体为长方形外墙环绕的封闭单元,坐北朝南,墙内中部偏北为一处以"工"字殿为中心的回廊院落。其平面格局与《大金集礼》记载大体符合,应基本奠定于世宗大定年间创建祠庙之时。本文通过对比山西万荣后土庙、河南登封中岳庙、山东泰安岱庙、湖南衡阳南岳庙、陕西华阴西岳庙及河南济源济渎庙,认为长白山祠庙的平面格局部分源于宋以来的其他岳镇海渎祠庙,但建筑布局远逊于岳庙规制,表明金代对长白山祭祀的重视,实际更多地体现在祭祀礼仪、每年春秋两次致祭等方面,而不是体现在祠庙建筑的布局与规制之中。     

雪色长白

长白山是我国东北第一高峰,人称关东第一山。位于吉林省东南部中朝边界的长白山,已有200多万年的历史,因主峰白头山多白色浮石和积雪而得名。当地人俗称“老白山”或“白山”。一方水土养育一方人,一方人丰厚一方水土,长白山上的天池、瀑布、温泉群、锦江大峡谷、美人松以及长白山下的朝鲜族民俗风情,山水与人共铸灵魂,形成了长白山刚烈与柔情共鸣的品格。到过长白山的人,在领略山的壮观,水的秀美时,细细品味它特有的丰韵,心灵深处的感受,远不是几句赞美之词能概括得了的。     

绝色长白山

长白山,的确长白. 因为冬日长,又落雪厚,所以,从每年的9月底,一直到来年的4月,漫长的6个月时间,一直是白茫茫的一片.而在山顶,待到阴、阳两坡的雪完全化尽,也只有7、8两个月.即便是6月,杜鹃花盛开时,花叶之间还时常夹杂了冰凉的残雪.但以往,人们去长白山游,多选择夏天,为的是避暑,也选择秋季,去看那斑斓锦绣的山林.而到了冬天,进山路上却没了人迹.其实,白雪覆盖的长白山才最有丰韵.     

雪域长白——朝圣般的魅力之旅

<正> 静,仿佛周围的一切都已凝固,甚至时间……净,在这冬日银色的世界里,一切都展示出仿佛只有梦境中才能出现的纯美……可这不是梦,这是冬日里的雪域长白!汽车沿着长白山林区的路开得很慢,路边厚厚的积雪,仿佛永不见尽头的一山又一山,时时提醒着,确确实实是在长白山里了。我们有机会在2006年的冬天里参加了首届中国长白山——雪域长白体验之旅活动,说实话,作为纯正的东北汉子,能在冬日里畅游长白山,也不失为一件幸事!     

柔情似梦长白山

<正> 姓名:王丹(游侠)爱好:旅游,音乐、看电视毕业院校:吉林市北华大学师范学院中文系最难忘的事:岩降(极限运动)旅游感言:用脚步丈量快乐/用眼睛收获精彩/用心灵品味生活环保宣言:除了脚印.请您什么都不要留下工作岗位:吉林电视台《逍遥游》栏目主持人从吉林市出发,经敦化至安图县二道白河,就接近了我们的目的地。在汽车上行走了7小时之后,现在我们终于来到了长白山脚下,我们可以看到,首先迎接我们的就是长白山山门。冬季的长白山,天风莽荡.雾潮云飞,白雪皑皑,一派冰雪世界。山下安安静静,山上雪随风舞,雪雾笼罩中的巍巍长白山挺拔硬朗,岿然屹立,更显雄伟壮观,山风凛冽,在漫天的雪雾中循着前人的脚印小心翼翼的前行,心中陡然升起一股探险的勇气来。刚刚在长白山脚下天气还比较"暖和",到山上风已经非常大了。真是名副其实的"逍遥游"!我们都知道长白山的温泉是可以煮熟鸡蛋的,因为温泉的温度高达82度。过了温泉群再往上走不多     

长白山遗产地管理体制创新模式研究

长白山国家级自然保护区位于吉林省东南部,分布在延边州的安图县以及白山市的抚松县和长白县。长期以来,长白山处于"两地三县一局"(延边州、白山市、安图县、抚松县、长白县、长白山自然保护区管理局)的管理局面,这种重复、交叉、多头的分散管理状态,致使长     

冰雪长白

我生长在北国，从小迷恋冬日里的雪。皑皑白雪常将儿时的记忆重现眼前。寄寓了无限单纯的快乐。在长白山深处，厚厚的雪原空际千里，安静极了，也干净极了。雪原以她无比的圣洁与宽厚担待了一切：喧嚣与躁动，灿烂与委顿，美善与丑恶，世间曾有的追逐和梦想都一一归于这里的宁静与澄明。炎夏即至，愿我的冰雪照片能给朋友们带来一袭清凉。冰雪长白@石永亭     

吉林长白山 高山花园似仙境

夏天的长白山,是花的海洋。每到这一季节,长白山的高山花园,好似魔幻一般,铺上了一层花毯,无数的奇花异草争奇斗艳,花朵之多,面积之广,无不令人称奇。高山花园又称天堂花园,位于长白山西坡,属于温带山地气候类型,在海拔1600米以上,以其独特的地理位置和气候条件,生长着种类繁多的奇花     

2006年中国长白山雪域长白体验之旅

<正> 让长白山的四季部游起来不再是梦想,而是真真切切的现实。2006年1月22日,值此吉林省长白山保护开发管理委员会挂牌之际,由吉林省旅游局、延边朝鲜族自治州、吉林省长白山保护开发管理委员会共同举办的2006中国长白山——雪域长白体验之旅拉开序幕。去年的8月15日,吉林省长白山保护开发管理委员会正式组建,吉林省政府成立长白山管委会的目的是全面整合长白山资源,充分发挥长白山的生态资源和环境优势,打造长白山品牌,加大对长白山的保护力度,尽快培育吉林省旅游优势产业,促进吉林省经济快速发展,实现对长白山的统一规划、统一保护、统一开发、统一管理,向世人推出一个全新的、完美的、整体的长白山,使其成为展示吉林省形象的窗口和名片,让长白山走出吉林,走向全国,走向世界。长白山管委会按"吉林省十一五规划纲要"的要求,充分利用吉林省对长白山加大投入及有关优惠政策这一良好机遇,争取方方面面的支持,采取科学合理的手段和方式,加大长白山的保护和开发力度,加强长白山的管理措施和手段,加快长白山基础设施和旅游设施的建设。总体确定了一个保护开发主中心,三个旅游服务基地,五个主题功能区,七个环     

畅游长白山

长白山位于中国吉林省南部,是中国东北三省的生态屏障,中国十大名山之一。长白山一望无际的原始森林,宽阔美丽的高山湖泊,气势磅礴的长白瀑布,奇异的火山地貌,珍贵的野生动植物资源,构成了一座天然的自然博物馆。     

长白山区萨满文化旅游开发研究

长白山地区资源丰富,旅游产业发展条件得天独厚.长白山是世界萨满文化发源地的母源地之一,吉林省具有世界上保留相对完整、内容比较丰富的萨满文化遗存,有着较高的旅游开发价值.本文通过对长白山区萨满文化开发的现状、存在的问题进行分析,提出长白山区萨满文化旅游开发的对策建议.     

近代长白山信仰的历史变迁与民众生活——以民众对民间信仰的构建为中心

长白山信仰是具东北特色的山神信仰文化之一,也是长白山文化的重要组成部分。长白山信仰经历了万物有灵的自然崇拜时代,发展为物格神崇拜、人格神崇拜,历史上帝王封禅、民众祭祀是推动长白山信仰不断演化变迁的推动者。近代以来,长白山信仰发生了变化,从官方信仰空间转换为民间信仰空间,其发挥了调节心理、整合地方、规范道德等社会功能。以民间信仰与民众生活关系为视角,考察近代长白山信仰的发展及内涵的变化,发现在长白山区一带,广泛存在对长白山山神的祭祀和崇拜,其对普通民众的生产、生活产生了一定的影响。     

长白山——博大的火山地理和自然生态博物馆

长白山,欧亚走陆东部最高的山峰,是一座处于休眠期的火山。在地理学上,长白山地、长白山脉和长白山,是三个不同的概念。“长白山地”覆盖辽阔,地域西起鸭绿江口,东至兴凯湖畔,横跨东北三省,但多为海拔1,000以下的丘陵山地。“长白山脉”,是指吉林省延边朝鲜族自治州和白山市沿国界延伸的山地,其山体博走,南北长310公里,东西宽200公里,总面积超过6万平方公里,其中火山地貌的分布面积达1万多平方公里。“长白山”,是指长白山脉的主峰,即坐落在安图县、抚松县、长白朝鲜族自治县与朝鲜民主主义人民共和国北境交界线上的巨大复合火山体。它高高在上·峻峭的顶峰一片雪白,俨如长白山脉的一顶银冠。     

神池仙山迎嘉宾

长白山位于我国东南部中朝国境线上,是我国东北境内海拔最高、喷口最大的火山,也是我国东北第一大山。长白山峰石林立,千姿百态,景色极为壮观。火山喷发出来的灰白色玻璃质浮石堆积在山顶,加上这里每年积雪长达九个多月,远远望去,一片银白,犹如一条鳞光闪烁的巨龙,巍峨磅礴,横卧天际。长白山是一座神奇的山,它不仅拥有涛涛的林海,更有数不尽的     

望祭长白山

<正>长白山,是满族的发祥地。是名副其实的神山、圣山。长白山不但有秀美的风光,更有美丽的传说。在长白山头东侧,有一座海拔1321米的赤峰(即今红土山),古称库布里山,山峰西北,有一个风光旖旎的布尔瑚里湖。因其形圆,当地人称为圆池。圆池面     

国内其他温泉资讯补给站

长白山温泉 长白山温泉群仅水温大于40℃的露天温泉有179个,最热的泉眼温度达82℃,放入鸡蛋,顷刻即熟。其中,聚龙泉足水量最大、分布最广、水温最高的,被誉为“长白山第一泉”。     

长白府设置的背景及意义

1860年之后,东北柳条边外地区内忧外患并发。为了摆脱危机,清政府于光绪初年设东边道及通化等县,管辖鸭绿江中游到长白山腹地的广大地区。随着人口日增和边疆危机的加深,加强边政建设,尤其是地方行政设治,成为当务之急。1908年清政府批准设立长白府。长白府设置后,首先完善内治,强化控驭;其次加强对朝侨管理,抵制日本的侵略图谋;最后,招民实边,建设边陲。经过边臣疆吏不懈努力,荒芜略辟,边陲粗安,使清朝在其垂暮之年,力行边政,阻遏了侵华势力对我长白山地区的领土觊觎,在力所能及的范围内维护了国家主权。     

清代满族皇帝对长白山的高度神化及其祭祀之礼

本文考察清代皇帝对长白山神化内容的延伸与扩大,及与此有关的祭祀制度和内容.具体论述:清代皇帝不仅把长白山列同中原五岳,而且论证长白山为中原泰山"龙脉"之根源,为本朝入主中原的合理性张本,构建其神化性根据,从而把长白山的神化提高到一个新的高度;另外,所制定的祭祀制度,则内容增加,而且祭祀频繁,成为清代长白山祭祀的重要特点.长白山的神圣性及其地位、在民间尤其是满族中的影响.也因此而大为提高.     

长白山考——兼论穆克登查边以前的朝鲜北界

朝鲜李朝文人所说长白山八名,不咸、徒太、太白、白山四名皆见于中国史籍,是历代对长白山的不同称谓,不是同时存在的异名,清代称"歌尔民商坚阿邻",是将长白山一词译为满语。"盖马"一名出自李朝文人对史籍的比附,不是现实中应用的名称,且证据不足无法成立,白头山一名才是朝鲜人对此山的称呼。中国史籍称此山为长白山始于《辽史》,朝鲜李朝早期已采用中国辽金时期的名称,称此山为长白山。但是,朝鲜史籍中的长白山更多的是另有所指。以今白头山脉、赴战岭山脉、咸镜山脉为同一山系,称白头山东麓,不仅仅是地理概念,也反映出朝鲜李朝早期的疆域观念。