清代东北官庄生产关系的演变

清代东北官庄指盛京户部、礼部、工部官庄、吉林官庄、黑龙江官庄、三陵官庄等。 从满族的社会发展、清朝整个东北官庄的设置和发展过程来看:官庄的生产关系,清前期是封建农奴制,后期是封建租佃制。 但具体到东北各地区的官庄设置时间,官庄劳动力的来源、社会经济情况的差异,以致奉天、吉林、黑龙江官庄的生产关系演变不同。奉天是由农奴制到租佃制;吉林和黑龙江开始奴隶制,而后才发展到农奴制,再演变为租佃制。这种认定和当前对东北官庄研究者发表的文章,理解和认识上有区别,不妥和错误之处,请指正。     

论清代畿辅皇庄的土地所有制形式与生产关系

畿辅皇庄是清代八旗土地的重要组成部分,本文拟就清代畿辅皇庄的土地所有制形式与生产关系的若干问题进行探讨,希望得到指正。 一 皇庄土地来源不同,有圈占地、投充地、官拨地、入官地和拓荒地的区别,投充地比较特殊,另当别论,这里我们只考察除投充地外的几种庄地。     

皇庄考略

分布在北京、天津、保定周围的皇庄,名传久远,它比一般村庄都大,至今多为乡一级人民政府的所在地。皇庄,作为明朝特有的社会现象,已引起不少史学工作者的注意,对它的产生、分布、发展、衰落正在进行深入的研究,将对当今发展经济产生借鉴作用。明朝景泰年间,皇上把原属东宫的宅邸和土地硬是立庄称“皇”,于是出现了皇庄的名字。这一称谓,在当时就有大臣反对,上奏曰：四海之内皆属王土,为什么单把这块庄田称为皇庄呢？这不是有损于圣德之光吗？但金口玉言,是不能更改的。其实,皇上是别有用意的。1465年,宪宗继位。将抄没顺义县…     

试论占田制下的生产关系

探讨西晋占田制下的生产关系问题,必须从占田课田制度的内容着手。但是,在目前,许多学者对占田课田制度的解释还存在着意见分岐,尚未得出一个比较可以令人满意的结论。我在“关于西晋田赋制度问题”一文中,对占田课田制度的内容已经提出了基本的看法,在这里不愿再作全面细致的解释和论证,只是就占田     

试论唐朝东北边疆经略政策的演变及影响

将唐朝对东北边疆经略政策分为三个时期,第一时期为贞观十七年之前,该时期的政策主要为加强与东北各民族的联系限制高句丽的发展。第二时期为贞观十七年至唐罗战争结束,这一时期的政策为联合东北各民族征服高句丽,控制整个东北地区。第三时期为唐罗战争结束至安史之乱,这一时期唐朝的东北边疆经略政策逐渐转向消极,主要表现为息事宁人、维护边疆安定。     

论清代畿辅皇庄

畿辅皇庄是清代皇庄的主要部分,渊源于努尔哈赤、皇太极在关外所设立的田庄,产生于入关后大量圈占民地和收纳民人投充地的基础上。设立之初,规模就相当庞大,乾隆年间达到了发展的顶点,此后开始走下坡路。作为皇室占有的庄园,由内务府直接管理,其内部的生产、分配、供纳等是通过一定的制度来实现的。这些制度制定得极为周密,充分体现出皇家庄园经济已达到成熟的状态。作为源自关外而又设立于生产力比较发达之直隶地区的庄园,畿辅皇庄上既存在满族统治者一向奉行的农奴制剥削方式,又存在汉族聚居地区长期实行的租佃制,两者并行。但到乾隆年间,农奴制基本解体,租佃制开始占据统治地位,直至皇庄这一特殊经济形态退出历史舞台。     

简述明朝中后期的皇庄

明代皇庄自成化始立,即迅速蔓延,造成局部地区深重的社会灾难。尽管统治当局也曾采取过一些措施努力缓和其所激化的社会问题,但封建统治权力不断膨胀的贪欲使其自身无法克服这一问题,从而造成恶性循环。虽然在弘治、嘉靖、隆庆时有所缓和,但很快其成果就在正德、万历时被削弱,进而成为明代社会积重难返的重要因素与表征,从而使明代社会危机不断加剧,最终丧失了自我调试能力,引起一波波的农民暴动。     

康熙朝盛京内务府皇庄的管理

盛京内务府皇庄是皇帝的私产,分隶镶黄、正黄、正白三旗。“顺治初年,盛京包衣三旗设佐领三人,管理所属事务”。盛京内务府皇庄中的粮庄由管领管理;棉庄、盐庄、蓝(靛)庄、果园、打牲、牧场等专业庄由佐领管理。不论由管领或佐领管理,盛京内务府皇庄的人、事、财、物均由盛京内务府统摄。盛京内务府又须事事向总管内     

清代东北地区内务府皇庄的管理

清代内务府皇庄是皇室经济的重要组成部分。清初在东北地区及长城内外设立大批的皇庄。皇庄作为清朝皇室的私产,建立时间早,经营时间长,经营管理完善,是皇室经济赖以生存的重要因素。皇庄的生产关系和经营方式对壮丁的剥削严重,由于壮丁的反抗、租佃关系的发展,皇庄逐渐走向衰落。     

晚清东北军政管理机构的演变

东北是清朝的发祥地,又是满、汉、赫哲、锡伯、鄂温克、鄂伦春、达斡尔等多民族聚居的边疆重地,因此,清政府从康熙朝起,特置军府制度,以盛京将军、吉林将军、黑龙江将军镇守管辖这一地区。光绪年间,东北的三将军体制逐渐发生变化。直至最终废除军府制,建立行省。本文拟对这一演变过程略作探述。     

试论济公小说的演变

道济(1130—1209),俗姓李,天台永宁村人。一生以诗酒为伴,佯作颠狂,扶困济危,好打不平,民间尊之为“济公活佛”,实乃禅宗杨歧派的得道高僧。随着电视剧的演播、其声闻远及大洋彼岸。 历代民间文艺家以陶真、小说和戏剧为手段,塑造了一个具有独特的性格和经历的     

试论人权的历史演变

在当今世界,人权已成为几乎所有国家普遍关注的问题。不同社会制度的国家、不同政治倾向的集团和个人,对人权持有不同的看法,人权问题成了国际政治斗争的重要工具。某些西方国家的反动势力目前正在“维护人权”的幌子下肆意干涉我国内政,妄图颠复我国合法政府。在这种形势下,运用马克思主义观点弄清人权的产生和演变过程,以正本清源、辨明是非,捍卫劳动人民的人权,回击西方反动势力的挑衅,就显得十分必要了。     

简析古代东北边疆民族的演变与融合

<正>东北边疆指从山海关到黑龙江流域,是一个多民族居住的地区。生活在东北边疆的各民族在生活习性乃至信仰方面有很多相同之处,在经过了肃慎、东胡、穢貊这三个具有明显特征的种族后,分裂形成各个部落民族,并逐渐同汉族融合走向汉化。一、肃慎及其分支发展最早见于文献记载的民族是肃慎,也写作息慎、稷慎。商周时     

试论秦汉箭镞演变

箭镞作为中国古代远射兵器的一种,有着悠久的发展演变历程。在秦汉时期箭镞发生了重要变化,其突出表现是材质由多样趋向统一,由铜制为主,骨质、石质少量向铁制转变;箭镞形制更加多样,并出现了形制丰富的异形镞;箭镞在这一时期的发展演变受铁器的普及和广泛应用以及兵器的发展进步等多种因素共同影响。     

浅谈民国时期东北乡村社会阶级阶层的演变

近代东北地区地权产生了巨大的转变:清末民初,封建旗地、官地转化成民地,土地官有化向着土地私有化进行转变;九一八事变前,经历了地权由集中到分散的演变;伪满时期,经历了地权由分散到高度集中、部分土地由私有被强行"国有"转成日农移民用地的演变。在转变过程当中,东北乡村社会各个阶级、阶层经历了一次重大的变迁。     

清代民国伪满时期东北社会经济的演变

东北地区在历史上老早就是中国领土不可分割的组成部分,这个地区的满蒙等各族老早就是中华民族的成员。特别在清代以后,东北地区又逐渐形成为我国的一个特定区域。 所谓东三省(奉、吉、黑)或东四省(奉、吉、黑、热),包括内蒙东部。伪满时期,日     

试论冯玉祥治军思想的演变

冯玉祥是我国近代历史上著名军事家和政治家。从1896年投军至1946年被蒋介石解除军职,他从事戎马生涯整整50年。在50年的军事斗争中,为了探索治军的道路,冯玉祥始终跟着时代的脚步曲折而又艰难地向前迈进。从忠君爱国到主张共和早年,冯玉祥投军并没有明确的目的,而是因家庭生计窘迪,为取得“恩饷”(即吃皇粮)糊口。从军前,他曾经读过一年零三个月的私塾,从军后,他又发奋学习,如饥似渴地诵读如《封神演义》、《彭公案》、《施公案》、《三国演义》等旧小说以及《纲鉴易知录》、《古文观止》、《论语》、《孟子》、《左传》、《曾胡治兵语录》等书。再加上旧军队的禁锢,冯玉祥难以接触各种新思潮,因而忠君即爱国的封建主义     

试论宋代市舶司官制的演变

试论宋代市舶司官制的演变廖大珂市舶司是中国封建政府管理海外贸易的机构。有宋一代,随着海外贸易的发展,统治者为了加强中央集权和出自财政方面的原因,先后对市舶司的官制进行了三次大的变革。对此南宋学者章如愚曾作如下概括：“旧制虽有市舶司,多州郡兼领;元丰中...     

试论金丝猴的地理分布及其演变

<正> 金丝猴(Rhinopithecus SPP)属灵长目猴科,是我国很著名的珍稀动物。研究金丝猴的地理分布及其演变,对于保护珍稀动物、维持生态平衡具有重要的意义。     

试论二里岗文化构成的演变

郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。