认法不认人

正1954年,我国第一部宪法规定:"公民在法律上一律平等。"1979年公布的我国刑事诉讼法规定:"对于一切公民,在适用法律上一律平等,在法律面前,不允许有任何特权。"两个规定可概括为一个通俗口号:公民在法律面前人人平等。这个口号是一个司法原则。它在奴隶社会不可能产生,因为,奴隶制国家法律的基本特征是占居民大多数的奴隶毫无权利,奴隶主与奴隶之间绝对不平等;在自由民与公民之间,一般也不承认有平等权     

不一样的风景 湖北省女摄影家协会摄影作品选登

<正>本期,"女摄影家"栏目为读者奉上的是湖北省女摄影家协会发来会员作品的部分选登,并且,以"不一样的风景"为题:用"不一样的风景"形容湖北省女摄影家协会成立的盛况,用"不一样的风景"称呼这些执著追求的女摄影人,用"不一样的风景"命名这些女摄影人们镜头下的优美与震撼……     

“五不祥”与“十不宜”

<正>孔子有过"五不祥"的提法,语出《孔子家语·正论解第四十一》。一天,哀公问孔子:"在房子的东面增盖房子算不算不吉祥?"孔子趁机讽谏,指出"不祥有五":"夫损人而益己,身之不祥也;弃老取幼,家之不祥也;释贤用不肖,国之不祥也;老者不教,幼者不学,     

“不越境而书”考析

本文首先对"不越境而书"及其乃中国地方志传统编撰原则说法之滥觞进行了考证。然后梳理了第二轮修志以来针对"不越境而书"产生的各种观点,大体可归纳如下:一种是坚持"不越境而书",并对"境"的含义进行发挥阐述;一种是认为可以"越境而书",但又分为适度"越境而书"和将其作为第二轮修志通则两种态度。最后文章分析了该讨论产生的原因与意义,阐述了作者的思考意见,并结合工作中出现的相关问题,提出若干建议。     

茅忠群:不妄为才能无所不为

他认为,中国企业大多缺乏信仰,导致制度很难落地茅忠群在企业家圈子里是出了名的"另类"。曾有媒体如此描述他:"当同龄企业家忙得两脚打转,茅忠群对工作的处理却沉稳依旧;别人忙应酬拼白酒,他却喜欢看论语;别人都在抢上市拼规模,而他却拒绝上市……""我就是这样,也不准备改变。"初见茅忠群,很难将这个略带腼腆的书生与     

不疑

笔者曾写过一篇题为《疑》的小文,倡导怀疑一切,进而探究事情的本来面目,不被权威吓倒,不被既有的结论迷惑。"疑"是一种胆略,也需要相当的勇气,"不疑"则需要更大的智识和深厚的学养,以及知人、察人、识人、信人的气度。宋太祖时,郭进的官职是西山巡检,有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往,将来有可能造反,太祖听后大怒,认为他是诬害忠良之人,下令将他绑起来交给郭进,让郭进自己处置。郭进却没有杀他,对他说:"如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨,     

“中华不老城”走进武夷山

<正> "第十届中华不老城暨(中国·武夷山)海峡两岸中老年文化艺术节"将于2006年10月9日至10月15日在武夷山市隆重举办。本次活动由中国老龄协会、中国旅游协会指导;中国老年报社、福建省委老干部局、福建省老龄工作委员会办公室、武夷山市人民政府共同     

不干不湿黎芝峡

正"干七里,湿扶塔,不干不湿黎芝峡。"这曾经极有特色的描述乌江险流特征的语言,随着乌江水域的开发建设而消失,连百度也搜不到了。这样具有区域特点的来自民间的语言,承载着人们对自然界的认识,承载着生活在其间的人们的故事,承载着厚重的历史。当我们记住了这样的语言,并追问为什么时,历史也就向我们敞开了解读的大门。     

《左傳》“心則不競”“德則不競”新釋

《左傳·僖公七年》的"心則不競"依《風俗通·十反》篇可作"心敬不競",《成公九年》的"德則不競"也可同義换讀爲"德敬不競"。"德"與"敬"複詞同義,"德敬不競"與"心敬不競"意思大致相同,都是講在道德修養上、在誠信上做得不好。這兩"則"字都是實詞,相當於"敬"。將它們當成虚詞,訓爲"既"或"若",都是不可信的。     

不浮躁·不懈怠·不折腾

正魏书生说过,教育没有太新鲜的事儿,教育绝大部分的事都不是观念不清楚。百分之九十的事,非不知也,是不行也;非不行也,是不恒也;非不恒也,是不乐也。回顾这么多年来的教育实践,我越来越体会到,作为校长,关键是要按照教育规律办事,安安静静办学,认认真真抓好落实,不浮躁、不懈怠、不折腾、不急功近利。一、目标引领不浮躁一所生源非一流的普通学校,能否确立适度的发展目标,关系到学校的生存和持续发展,更影响     

教育不公平为何屡拖不决

从效率的角度看,一个社会越能唯才是举,这个社会就越有竞争力;从公平的角度讲,教育的公平给了穷人靠自己奋斗改善生活的机会,自动缓解了贫富分化,从而减少了政府救助的必要。微博上,一张房地产中介的价目表正在广为流传。因靠近一所全国重点小学,北京五道口的一处37平方米学区房,竟挂出了"10万元1平方米"的售价,被网友评价为"住不进学区房,上不起重点校,秒杀了未来梦"。而因尘肺病打了3年维权官司的矿工蓝田忠,几天前刚刚拿到7.3     

晓得选举不晓得治理

"新君王论"这个专门探讨领袖学的专栏,第一期谈过希拉里,及"从政需要打不死"这项领袖特质。结果,美国总统初选的最新发展,Comeback Gal(打不死女郎)希拉里,再次展示这种绝地反击力挽狂澜的能力,继1月8日在新罕布什尔州反胜后,再于3月4日缔造出另一个"大奇迹日",在命悬一线、事前民调看淡的情况下,在关键性的俄亥俄州和得克萨斯州初选中,同时绝处缝生,再次显示其打不死的韧力。     

内伤伤不起

冷漠、蔑视、讽刺、挖苦、贬损……是对孩子健康的心灵世界进行破坏,易使孩子产生焦虑症、抑郁症,反社会行为倾向的可能性大大增加。很多父母都认为,对孩子不打不骂,就不会对其身心造成伤害,孰不知体罚是疼在身上,"心理责罚"是伤在心上,它远比肉体的惩罚更让孩子"念念不忘"。     

“中华不老城”走进武夷山

<正> (记者潇桦东方)"中华不老城·走进武夷山——第十届中华不老城暨海峡两岸中老年文化艺术节"于2006年10月11日至16日在福建省武夷山风景区隆重举行。本届艺术节由中国老龄协会、中国旅游协会指导,中国老年报社、福建省委老干部局、福建省老龄工作委员会办公室、福建省旅游局、福建省南平市旅游局、武夷山市人民政府、武夷山风景名胜区管理委员会共同主办,中华不老城发展中心、武夷山市旅游局等联合承办。     

所有制与人类不平等的发展——懈读卢梭的《论人类不平等的起源和基础》

在<论人类不平等的起源和基础>中,卢梭通过对一种完全未经文明浸染的"自然状态"的预设,认为人是生来自由而平等的,但是社会生产力发展导致私有制的出现,财产私有制成为政治不平等开始和加深的根源,使生理不平等和政治不平等相互为用,把人类日益带入灾难的深渊;而政治不平等反过来又加深了私有制下的贫富对立.卢梭的这些思想闪耀着天才的光辉,但也存在一些不合理因素.     

对高门票说不 国内免费景点游玩推荐

<正>最近,国内一批景区掀起涨价风潮:凤凰古城"凭票进入景区"正式实施,游客需购买148元门票才能进入古城;婺源通票价格从180元上调到210元;四川峨眉山的旺季门票也从150元上调到185元……景区门票价格"三年必涨"。如此一来,公众普遍感到国内景区越来越"玩不起",出游意愿下降。旅游本与金钱无关,不过日益虚高的门票价格,却扫了     

对高门票说不 国内免费景点游玩推荐

最近,国内一批景区掀起涨价风潮:凤凰古城"凭票进入景区"正式实施,游客需购买148元门票才能进入古城;婺源通票价格从180元上调到210元;四川峨眉山的旺季门票也从150元上调到185元……景区门票价格"三年必涨"。如此一来,公众普遍感到国内景区越来越"玩不起",出游意愿下降。旅游本与金钱无关,不过日益虚高的门票价格,却扫了     

李先念与“不折腾”原则考

"不折腾"原则是陈云与李先念在改革开放之初率先提出来的。李先念还就"不折腾"的类别、意义、重点时段与保障措施等方面作了较为系统的阐述。"不折腾"原则的提出,直接推动了"调整、改革、整顿、提高"八字方针的出台,促使国民经济进行重大调整进而走上良性发展的道路,保障了我国改革开放的顺利进行。     

钱玄同不改试卷

正北大教授钱玄同向来不判考卷,学校为此刻一个木戳,上写"及格"二字,收到考卷,盖上木戳,照封面姓名记入学分册。钱在北大兼课,讲"中国音韵沿革"也这样。钱在燕京大学兼课,考卷不看,交与学校。学校退回,钱仍是不看,也退回。于是学校要依法制裁,说如不判考卷,将扣发薪金云云。钱作复,并附钞票一包,云:薪金全数奉还,判卷恕不能从命。     

陈忠实写文章不知道有稿费

正2016年4月29日,中国作家协会副主席、小说《白鹿原》的作者陈忠实(1942年出生,陕西西安人)在西安病逝。2006年12月15日,第一届"中国作家富豪榜"重磅发布,陈忠实以455万元的版税收入,荣登作家富豪榜第13位,引发广泛关注。从这往前推30年,不要说版税,就连稿费,陈忠实也不知道。写文章发表就有稿费,现在看似乎是天经地义的事情,但"文革"期间,稿费被视作"资产阶级法权"被彻底取消;1978年