小榄菊花 天下奇观——小榄菊花会历史记实

“小榄菊花会”历史悠久,源远流长。早在明代．小榄艺菊之风已盛,每逢菊花盛放之时．人们借菊会友．聚集三五知己,酌酒赏花,对菊吟咏,极一时之盛事。到了清代,这种原本流行在中原地区的菊花民俗文化已在北京及广东小榄盛行起来。     

“不是花中偏爱菊 此花开尽更无花” 小榄菊花会

小榄人扎作菊艺已有近800年的传统了。在宋末金元时期,为逃避中原战乱,中原人士南迁。南宋咸淳十年的秋天,从南雄珠玑巷南下到小榄的先民,被小榄遍野的黄菊所吸引,便在此垦荒定居,后来,叉把野菊移植于园圃之中。同时将中原菊花文化与本地区的菊艺特色相结合,形成独具小榄特色的菊花会。[编者按]     

文化仪式体现的权力博弈与象征意义的循环

在萧凤霞女士的《传统的循环再生——小榄菊花会的文化、历史与政治经济》一文中,"菊"作为一种文化符号,在历史进程中透过仪式被人所解读,通过象征意义做出对当时区域社会的反映与文化建构。地方权力与中央权力展现了连结与争夺,使得文化仪式的象征意义出现循环。     

夏菊花传（九）

出访加拿大 1982年元月至3月。武汉杂技团出访加拿大,团长为夏菊花。 这次出访的演员名单中增添了一位杂技新秀——李莉萍。这是夏菊花和其他负责同志有意想创造一种环境．让“可爱的小红花”——李莉萍在国际舞台上经受考验．为以后参加世界级比赛打下基础。     

菊花与刀：近代日本的同盟政策

美国著名文化人类学家鲁思·本尼迪克特曾在其剖析日本人的经典著作《菊花与刀》里有这么一段描述：“日本文化有双重性,就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽,刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯,忠贞而易于叛变,勇敢而又懦弱,保守而又求新。”在新加坡前总理李光耀看来,不论是象征和平美好的“菊花”,还是象征杀戮的“刀”,无非都是用来维护大和民族共同体进取扩张的不同手段而已。     

走进中山看“非遗” 弘扬优秀传统文化 打造中山文化名城

2007年2月1日,中山市人民政府发出《关于批准并公布中山市第一批市级非物质文化遗产代表作名录的通知》（中府[2007]19号）,批准中山咸水歌、鹤歌、白口莲山歌、醉龙舞、鹤舞、麒麟舞、黄圃飘色、崖口飘色、小榄菊花会等九个项目为中山市第一批市级非物质文化遗产代表作名录,中山的非物质文化遗产保护工作走上了新的台阶。[第一段]     

夏菊花传（三）

1954年,江水猛涨,居高不下,汉江两岸,防汛大军日夜固守堤坝．夏菊花参加了防汛慰问团。有一次,为了慰问那儿的防汛大军,夏菊花赶到河边,她一看,摆渡的小木船已经挤满了人,船夫劝她不要上船,她说：“我开会已经迟到了,不能因为我一个人影响慰问演出呀。”话音未落,夏菊花一个箭步跳上船去,朝着防汛大军所在地赶去……     

陈村花卉生产历史初探

陈村,作为岭南名花卉生产基地,与广州芳村、中山小榄齐名,共同享有岭南“花乡”之美誉。然而,由于史料零散,长期以来人们对其花卉生产历史和花卉化的研究少有关注,对其介绍也远不及芳村、小榄那样深入和广泛。这与其在     

你来掌镜

黛比亚尼·乔杜里 印度豪拉 29岁的乔杜里夫人说,她6岁的女儿普拉吉娜“喜欢用粉笔信手涂画,而我们乐于把磨光的水泥地面洗净,给她当作大大的画布”。在一个炎热的日子里．普拉吉娜的笔下”梦想着大自然怀抱中的家园”。     

彼此联系 扩展深化——“迁移阅读”例示

阅读,必须不断地向更高的层次发展。迁移阅读就是一种比较高级的阅读方式。“迁移阅读”不仅要求掌握阅读对象的内容,而且要结合已学过的作品,展开联想,相互联系,相互补充,进行知识“迁移”,从而,举一反三、触类旁通,使得阅读水平有一个质的飞跃。那么,怎样进行“迁移阅读”呢?用实例来说更为便于理解与操作。这里我们就由一首元稹的《菊花》诗来谈“迁移阅读”吧!菊花(唐)元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。这首诗写的是“菊花”。古人写“菊花”的诗相当多,而这首诗清新自然、明白如话、朴实无华,写法别…     

李沧东 离现实再近一点

“我不想去制造华丽的幻觉让观众陶醉,我希望电影能离现实近一点、再近一点,每次创作我都围绕这一点在努力”     

万里长江第一镇——李庄

位于四川省宜宾市东郊19公里的李庄,地处长江南岸,是万里长江边第一个场镇。建镇至今1450多年．镇内明清古建筑有九宫十八庙之说．现在保存完好的庙宇、殿堂．古戏楼有“慧光寺”、“五佛寺”、“东岳庙”、“旋螺殿”、“魁星阁”。其中“旋螺殿”被我国建筑大师粱思成先生称为：“粱柱结构之优,颇足傲于当世之作”。“旋螺殿”、“魁星阁”．“白鹤窗”、“九龙石碑”被称为古镇四绝。纵横交错的古街道有“羊街”,“水井街”、“席子巷”等。古民居犹以“四合院”最为突出。在明末清初时期．这里是一个繁华的货物集散地．后来李庄在漫漫历史长河中悄然沉寂。     

努力构筑文化底蕴与时代精神交相辉映的平台——兼论年鉴编纂的使命与责任

修志编鉴是文化建设的一个组成部分．是一项挖掘文化底蕴、弘扬优秀文化传统,记录时代足迹、体现时代精神的文化事业工作。在“全面达小康、建设新江苏”的进程中,地方志工作者应充分发挥志鉴的优势,为“文化江苏”建设增光添色,让“文化底蕴与时代精神”在志鉴中“交相辉映”。     

马良移动一座照相馆

“我不做这个，还能做什么呢？让我选择，还是选这样的生活，特别有幸福感。在这个无情的世界里，就是因为有一些热情的蠢货，所以才有那么一点浪漫。”     

关注自然

麦可·山下至今还认为自己是个业余的摄影爱好者。“我一步步的走进摄影世界，却取得了自己不敢梦想的成就”，他如是说。“我的职业就是一个梦想成真的例子”。     

静默中开始灵魂旅程

缓慢的一招一式,带有拖腔的古老道白,压抑而精准、简单却能量饱满,“能”（Noh）就这样满是沧桑地把现实和历史隔开。京都的古屋里．大小鼓手的吆喝声是灵魂的哀痛．被假面压抑而变形的低沉声是生死的况味。对比强烈的前铺后叙仿若无常的人生。在空旷的舞台和长长的桥廊中来至一无所有,去亦一无所有……     

健康生活

薄荷粥可改善风热症状 “风热感冒”患者多表现为发热较重,恶寒怕冷较轻,咳嗽痰黄,口干咽红,鼻涕黄浊,舌红等特征,这种明显的“风热证”不能再用“温药”让患者热上加热,相反,“风热感冒”要用“冷药”,如桑叶’菊花、薄荷这类有辛凉成分的中药都能达到“灭热”的功效。     

《方力钧你不是“光头泼皮”》

8年前第一次接受本刊采访．这位以画表情荒诞的“泼皮光头”而成名的艺术家就坦承,他一直在生存与反抗中寻找折中点：“对于一只老鼠,它一生最高兴的事就是活着不被吃掉,或被陷阱夹到。     

夏菊花传（四）

在另一个世界里 八国之行,除第一站南斯拉夫外,其他七国均为比较发达的资本主义国家。当时．这些国家与“百年魔鬼舞翩跹”后刚刚建立的新中国相比,无论从经济上、人民的生活水平上都有着相当大的差距。夏菊花在回忆这段经历时对笔者说：“要说走出国门看世界,我们应该是新中国成立后最早的一批使者。当时,灯红酒绿、满街霓虹闪烁的西方世界,对于长期封闭在贫穷落后环境中的中国人来说,简直好比一场梦游!”而年轻的夏菊花第一次走进另一个世界,她对那里的繁华不卑不亢,她对担当文化使者的神圣任务尽心尽职,她甚至面对那里一座座高耸入云的高楼,心中燃烧起了“一定要为改变祖国的落后而努力”的新的激情!这是多么难能可贵的精神品格呀!     

地理之外

从“嵩山历史建筑群”到”天地之中登封历史建筑群”,一个关键词的替换．的确让厚重的文化意味凸现了出来。