伍连德的三部传世经典

<正>伍连德(1879～1960),其人哈埠民众并不陌生。上世纪初,东三省肺鼠疫大流行,举世震惊。伍连德临危受命,清政府外务部委派其为"东三省防疫总医官",带领助手赶赴疫区中心哈尔滨,组织领导扑灭     

伍连德:中国历史上走近“诺奖”的科学家

2007年,诺贝尔基金官方网站公开了部分诺贝尔奖候选人的资料,在1901—1951年获得诺贝尔生理学或医学奖候选人提名的科学家中只有一位华人,他便是被誉为"防疫泰斗"的中国现代医学先驱伍连德。伍连德毕生从事及推动医疗、检疫、医学教育等方面的工作,他把精湛的医术毫无保留地奉献给了祖国和人民,他的一生充满了传奇色彩……     

伍连德简介

伍连德博士（1879－1960）是中国近现代医学先驱、著名公共卫生学家、医学教育家、社会活动家、卫生保健事业的开拓者、杰出的爱国主义者和人道主义者。伍连德是英国剑桥大学第一位获得医学博士的中国人,1907年受聘回网任职,1910年东北鼠疫大流行时被清政府任命为全权防疫总医官,他不畏艰险,采取多种科学的防治办法,仅用4个月时间就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行,使人类又一次免遭疫病浩劫,被世人誉为“鼠疫斗士”。     

“伍氏口罩”立大功

<正>1910年12月24日,伍连德以"东三省防疫全权总医官"的身份来到哈尔滨。他体魄健壮,中等身材,一副眼镜也挡不住他那深沉而智慧的目光,嘴角微微向右翅起,显得自信而坚强。一下火车,伍连德顾不上旅途劳累,立即投入工作。通过观察疫病患者发烧、咳嗽、吐血、窒息而亡,死后皮肤呈紫红色等症状,初步判断这是令人闻之胆寒的鼠疫。为了确定他的判断,12月27日,伍连德对一位刚刚死去的在傅家店开客栈的日本女子进行了解剖,结果更进一步证实了他的判断。     

中国流行病学的开拓者——伍连德

我国流行病学的先驱、著名的医学微生物学和病理学家伍连德,1879年出生于马来西亚槟榔屿,原籍广东省新宁县(今台山县)。其父为谋生而来到槟榔屿,在金银首饰店当学徒,出师后开了家首饰店。母亲则是当地客家华侨的后裔。伍连德7岁进入当地初级学校接受十年制的普通教育。17岁时考取英国女王奖学金,赴剑桥大学伊曼纽尔学院学医。     

伍连德1910-1911年在东北防疫中任职“全权总医官”考北大核心CSSCI

在1910-1911年东北鼠疫中,哈尔滨是疫情最严重的地区和传播中心,中俄在此围绕防疫的交涉也不断升级。为化解危机,外务部派伍连德等医学专家到哈尔滨调查疫情并协助防疫。在疫情不断蔓延和俄方越俎代庖的双重压力下,经外务部和东北地方政府反复折冲,伍连德始被任命为"哈尔滨防疫局全权总医官";又历经法、英医生争权风波后,伍连德获得中国各级政府一致支持,领导哈尔滨防疫局制定和实施了诸如断绝交通、焚烧尸棺及染疫房屋、隔离检验等防疫措施。哈尔滨"全权总医官"的授予和具体职责的行使,是一个交织着中外各方、中央和地方、中西医学,以及官、绅、医之间的矛盾、妥协与合作的复杂过程,也呈现出清末东北地区在传染病冲击下的复杂历史面相。     

伍连德博士精神与伟绩的标志——论“东三省防疫事务总管理处”旧址文物保护和利用的重要意义

本文以黑龙江省文物保护单位——"东三省防疫事务总管理处"旧址为视角,以一面爱国旗、一颗为民心、一座泰斗碑为三大理论层面,比较全面地论述了伍连德博士的精神、人格、业绩,从而有力地证明了与伍连德密切相关的该旧址保护和利用的重要意义。     

民族主义与现代化:伍连德对收回海港检疫权的混合论述

论文分析梳理了伍连德对1930年7月1日全国海港检疫管理处收回海港检疫权问题的双面论述。在面对华人时,他习惯用汉语并以"外人干涉"、"争主权"和"雪耻"等宣称来证明中国收回检疫权的合法性;而面对西方用英语表述时,他绝口不提民族主义口号,而转用"现代的"(up-to-date)一词来论证中国海港检疫自办的专业性,并从对抗性立场转为合作立场。伍连德的这种双重话语系统向我们展示了中国现代性建构的混合性,即对于民族主义保国和西化强国的双重诉求。     

“鼠疫斗士”伍连德

正黑龙江省哈尔滨市道外区保障街140号,是一座坐南朝北,典型俄罗斯风格的二层砖木结构楼房,楼体为砖红色,坐基为灰色,总建筑面积737.37平方米。如今,这里辟为"伍连德纪念馆",每天前来瞻仰参观的人群络绎不绝。伍连德是中国近现代医学先驱,著名公共卫生学家、医学教育家,卫生保健事业的开拓者。当年,梁启超先生回顾     

热词

仼连德春节假期,大家最关注的莫过于新型冠状病毒感染的肺炎,口罩成了每个家庭的必备品。正因为这样,一位100多年前的医生名字突然被刷上热搜榜,那就是在中国发明口罩的第一人-伍连德。110年前,东北地区发生肺鼠疫,伍连德发明的伍式口罩有效阻断了疾病的传播。     

伍连德与举荐他归国效力的友人

剑桥大学毕业后,伍连德在家乡槟榔屿执业行医,经友人举荐返回中国,成为他的人生转折点,从此成就了他的不朽业绩。海内外有关伍连德研究的一些传记、论述,涉及举荐者时,或略而不论,或语焉不详,亦不乏李代桃僵者。伍连德《自传》多处披露归国情节,以及举荐他归国的朋友,作者本人的翔实记载往往被人所忽略。     

伍连德家事

<正>伍连德,公共卫生学家,检疫、防疫事业的先驱,成功控制了20世纪初发生在东三省的肺鼠疫的肆虐传播,在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所,为后来哈尔滨乃至全国的防疫工作提供了宝贵的经验。他     

滨江医学专门学校的创设与历史沿革——档案文献的历史信息解读

<正>东北地区最早由中国人创办的医学院校当为"滨江医学专门学校(今哈尔滨医科大学,以下简称滨江医专)。当年,东三省防疫事务总处(以下简称防疫处)的创建者、总办兼总医官伍连德博士,林家     

府院之争与1918年西北鼠疫防控

学界对北洋政府在1917—1918年鼠疫防控中的制度建设和山西阎锡山高效防疫动员给予很高评价。但由于对北洋政府应对疫情政治背景和实践逻辑缺乏整体把握,依然解释不清为何这次鼠疫最终仍演变成一场全国性重大疫情。实则,根本原因在于府院之争搅乱了防疫布局。丰镇骚动爆发后,丰镇防疫由何守仁负责,而伍连德则从丰镇调往绥远。但因伍连德并未接受这个安排,北洋政府又不得不增派全绍清到绥远防疫。直到2月中旬全绍清抵达绥远,北洋政府才开始从源头实施疫情防控。因此,有必要重新审视府院之争与西北鼠疫防控之间的复杂关系。     

海峡华人知识精英的民族主义观念——伍连德与林文庆的比较研究

以伍连德、林文庆为例,探讨了身处多种事实上或潜在的民族主义漩涡边界而又参与到中国民族主义运动中来的海峡华人知识分子相似的游走命运的结构性因素和造成他们被卷入民族主义漩涡的程度、表现形式的个性差别。对于领导或卷入近现代中国民族主义漩涡的知识分子来说,他们绝大部分是在“家国同一”的时空里进行民族主义运动的建构或推动。伍连德和林文庆则因海峡华人社会特殊的多元族群环境处于多种民族主义发生作用的边界地带,而这样的边界状态却恰恰给予他们在“家”、“国”问游走甚至超脱民族主义的可能。     

把读书作为履职的必修课

<正>阅读好书,让我“躬身入局”有人说,武汉是英雄的城市,这大概始于1911年的武昌首义。为了探究这句话的真意,我花了很长时间去学习和了解那一段波澜壮阔的历史,特别是1910年暴发于东北的鼠疫。我了解到“中国防疫事业第一人”伍连德的故事,他临危受命,毅然前往东北,领导了一场由中国人主导的国际防疫行动,成功地扑灭了数百年不遇的大瘟疫——这故事带给我特别大的震撼,也成为我未来抗疫之路的重要精神源泉。     

伍连德科学防疫思想及其实践

20世纪初,世界名的“鼠疫斗士”伍连德博士,以他广博的知识、敏锐的观察力、强烈的事业心和组织才能,将科学的卫生防疫思想引入中国,为中国医学防疫事业作出了许多开创性的贡献。     

防疫百年,英雄辈出

《左传•成公十六年》中有这样一句话--“国士在,且厚,不可当也。”其中,国士是指受君主敬重的人才。而今,我们怎样定义国士?一位不可多得的人才?一位冲在一线的将领?一位义无反顾的爱国者?都是。而在死神来临时,可以以一敌万,可以以专业知识救人性命于水火的人,也堪称国士。伍连德、汤飞凡、侯云德,他们面对不一样的时代,面对不一样的疫情,都英伟如国士。     

中国近代医学史研究的先驱

本世纪二十年代初,医学界对中国医学史开始重视。医史研究开始出现人才辈出,著书行世的情形。近代中国医学史研究方面的医学史家们如陈邦贤、范行准、王吉民、伍连德等人,深感医学史研究的重要性,倡导了医史研究运动,竭力搜集医学史材料,加以整理,为文发表,以冀保存我国数千年的医学史足迹,不使其散佚湮没,这实在是有益于我国的医学文化研究。     

“伍氏口罩”的由来

在20世纪初,种类繁多的呼吸器是隔绝鼠疫传染重要的医用个人防护装备。其中形如颌骨绷带的纱布呼吸器,本由哈尔滨的中国医师集体发明,然而在1911年的奉天万国鼠疫研究会上,由于西方医师的推动,这款呼吸器不仅被重新命名为"奉天口罩",且被当作他们的最新成果。20世纪20年代,伍连德成为国际鼠疫研究的权威,他通过实验验证"奉天口罩"的防疫能力,进而提出"奉天口罩"为他的发明,"伍氏口罩"的说法由此诞生。