云梦秦简《日书》占卜术初探

云梦睡虎地秦简《日书》公布以来,其珍贵的史料价值已愈来愈引起学术界的重视,不少学者从社会思想、文化、历法、阶级关系等各方面对《日书》做了卓有成效的研究。李学勤先生指出:“《日书》属于《汉书·艺文志》所列数术一类”。并指出:“对于《日书》,至少可以从两方面去研究:一方面,是从数术史的角度去考察”,“另一方面,对《日书》的内容还可以作社会史的考察”。目前所见国内关于《日书》研究的文章,绝大多数属于“作社会史的考察”一类的,而极少见“从数术史的角度去考察”者,这不能不说是一种缺憾。本文不惴孤陋,就秦简《日书》占卜术作一粗浅分析,望求教于方家。     

睡虎地秦简《日书·玄戈》

睡虎地秦简在发现最初的一段时期内,唯有《日书》还尚未在研究对象之列。不过在当今日中学术界,《日书》研究却开展地十分活跃。我在研究古代天文学之际,正在关注着《日书》天文占的研究。其中就《日书》中的“官”和“星”,我已陈述过卑见(资料18)。本文拟想参考最新发表的甘肃省天水秦简《日书》(资料26),对至今尚未研究的天文占“玄戈”进行一些探讨。首先,我想概述叙述一下全文的大致轮廓(图1)。     

睡虎地秦简日书“人字篇”补释

睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的,现在看来,其中有些说法并不妥当．所以,特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文,已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩...     

云梦秦简《日书》“行”及有关秦人社会活动考

云梦秦简《日书》“行”及有关秦人社会活动考贺润坤云梦秦简《日书》在记载当时秦人日常频繁的吉凶占卜活动中,涉及了许多“行”的内容。这里之“行”究含何意？它在秦人的社会主活中所占地位如何？笔者欲就此问题略抒浅见,以就教于方家。“行”属于古今多义词,《尔雅...     

读吴小强《秦简日书集释》

20 0 0年 7月岳麓书社出版了吴小强撰《秦简日书集释》一书 ,2 7万字。黄留珠、孙雍长分别写了序。这是一部充分吸收学术界研究成果 ,融学术性与通俗性、科学性与可读性于一体的秦简《日书》的现代汉语读本。1 975年云梦睡虎地出土的《日书》和1 986年天水放马滩出土的《日书》 ,都有甲、乙两种。早在 80年代 ,香港著名学者饶宗颐对云梦秦简《日书》进行研究时就指出 :“日书因为带上日者神秘的色彩 ,向来被视为天书。”但饶先生又指出 :“如果掀开它的外衣 ,结合天文学史的知识 ,加以探索 ,便可发现它在远东古代占星术的研究上应该占有极重…     

“反书”、“变事”及“变告”

“反书”、“变事”及“变告”张博《汉语大词典》收“反书”一词,释为：报告叛乱的文书。《史记·吴王濞列传》：“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”清梅曾亮《晁错论》：“帝之削七国也,志甚壮,反书闻,乃遑遽自诛杀其大臣。”释文...     

孔家坡汉简《日书》“五日不更”“三日不报”解

孔家坡汉简《日书》“占”章中的“五日不更”“三日不报”,学者或认为“更”是改变的意思,或将“报”训为复。二者所处的位置基本相同,从文意方面考虑,它们表示的意思应相关或类似,需统一解释。竹简中“报”和“更”,与文献中应对灾变的“报”“塞(赛)”类似,是对正月朔日起风的一种应对,是一种与神灵沟通的却灾祈福行为。其中的“更”,应读为传世文献中表示“御捍恶之未至”的“梗”。另外竹书中的“入庸”或可读为“入墉”,与睡虎地《日书》乙种的“入城”类似,是城池被攻破之象。     

天水放马滩秦简整理与研究现状述评

1986年3月,在甘肃省天水市北道区放马滩的一处战国晚期秦人墓葬（编号M1）中出土了一批竹简,整理者称为“天水放马滩秦简”（以下简称放简）。这批简共460枚,内容包括甲种《日书》73枚、乙种《日书》380枚、《墓主记》7枚。目前,甲种《日书》全部释文已由甘肃省文物考古研究所编《秦汉简牍论文集》（甘肃人民出版社,1989年）一书刊布;     

日文档案中的清末革命者和流亡者

20世纪踟年代,日本外务省藏“日本外交书”第一门“政治”第六类“诸外国内政”第四目“各国内政关系杂纂”的“支那之部”中“有关革命党及亡命”档案,在少数日、中近代史学的论中已有引用。从90年代至今,中国学应用此件档案较多为陈锡祺先生主编的《孙中山年谱长编》、毛注青先生编的《黄兴年谱长编》、俞辛焯先生编的《黄兴在日活动秘录》(俞先生另一书《孙中山     

楚秦《日书》所见的居住习俗

《日书》是古代“日者”选择时日、占断吉凶的实用手册,涉及社会下层民众日常生活的各个方面,内含丰富的民俗学素材。考古发现的《日书》已约有10余种(批),时代从战国中晚期到东汉末年。     

一周人物

导演贾樟柯最近双喜临门：6月8日，瑞士洛迦诺电影节宣布，将于今年8月授予他象征终身成就的荣誉金豹奖。6月11日，他的《中国工人访谈录》一书获得“第三届香港书奖”。洛迦诺国际电影节和戛纳、威尼斯、柏林并称“欧洲四大电影节”，贾樟柯是第一位获得终身成就奖的70后导演。     

一周人物

莱温斯基《每日电汛报》9月22日报道,据传闻,“拉链门”女主角莫妮卡·莱温斯基将出新作,讲述她21岁时与美国前总统克林顿的“艳史”,书中可能包含更猛的爆料,可能收录她写给克林顿的情书,莱温斯基预计将赚得1200万美元。     

释孔家坡汉简《日书》中的几个古史传说人物

《日书》的内容以趋吉避凶为主,很少涉及历史人物或历史事件,但《日书》也有将某些数术方法依托于前代名人的做法,如近年发表的孔家坡汉简《日书》中就有一些涉及古史传说人物的记载。这些记载有的还不见于以前出土的睡虎地秦简《日书》,释读不免引起争议。本文从文献学和文字学角度,对孔家坡汉简《日书》的西大母、緰、女过与天子、齿爪等作了新的考释,希望能对研究孔家坡汉简《日书》和古史传说略有裨益。     

鸟书构形简论

鸟书是春秋战国时流行于吴、越、楚、蔡、宋、徐等地的一种特殊书体。这类线条回绕而以鸟为主的动物形装饰的文字,典籍中有“虫书”①、“鸟虫书”②、“鸟书”③、“鸟篆”④等异称。段玉裁注《说文·叙》谓：“上文（按：指秦书八体）四日虫书,此（按：指新莽六书）曰鸟虫书,谓其或象鸟,或象虫,鸟亦称羽虫也。”后来容庚作《鸟书考》⑤,在前言中也说虫书和鸟书在形状上有别。近时还有人写文章说“鸟虫书”应细分为鸟、凤、龙、虫四种书体⑥。其实,“虫”在古代是一切动物的总称。《说文》：“虫……或行、或毛、或赢、或介、或鳞。…     

《日书》“男女日”与“生子”

目前,从文物考古资料来看,较为完整的《日书》分别出于湖北云梦的睡虎地①和甘肃天水的放马滩③（以下简称“睡简”、“放简”）。两地《日书》均有甲、乙两种,除放简的乙种内容尚未全部公布外,其余均有详尽报导。 一、关于“男女日” 在两地《日书》中都有关于“男女日”的内容,其文如下： “葬日：子、卯、已、酉、戌是谓男日。午、末、申、丑、亥、辰是谓女日。女日死女日葬必　之,男子亦然。凡丁丑不可以葬,葬必参”（睡简７５９—７６０）。 “凡子、卯、寅、酉男子日,午、未、申、丑、亥女子日。以女子日病,病廖必愎之。以女…     

古籍整理研究琐谈

拙著《意林全译》、《穆天子传全译》、《燕丹子全译》三书系国家“九五”出版规划重点项目《中国历代名著全译丛书》第二批,原书皆是第一次全面整理问世的,故笔者不揣冒味,将此三书奉寄国家古籍整理出版规划小组副组长傅璇琮先生,以期得到指教。傅先生于百忙中拨冗赐函,让我就此三书的译注写一篇古籍今译的体会。傅先生抬爱、提携之美意难违,故将著此三书的占滴感受坦陈于读者。首先,关于“全译”的体例。拙著三书出版后,曾有师友、同仁对书名“全译”不以为然。有人认为“有校有注,为何名之日‘全译’？”也有人认为我是把“全译…     

古写本《后汉书·陆康传》校读二则

日藏平安时期写本《后汉书》存《贾琮传》部分文字以及《陆康传》全文,存尾题“后汉书列传第廿一”（参《古简集影》第一辑,     

日书:秦国社会的一面镜子

一一九七五年,在云梦睡虎地十一号秦墓出土了这样两部分竹简:一部分发现于墓主的头部右侧,另一部分在墓主的足部。两部竹简的内容大致相同,都是关于推择时日吉凶的迷信书籍,后者最后一支简的背面书有“日书”二字,因此我们称这些秦简为《日书》。为方便起见,前一部分称《日书》甲     

中华书局本《后汉书》校注勘误一则

中华书局本《后汉书》卷一上《光武帝纪上》：“甲申,以前密令卓茂为太傅”。该条材料下李贤注释日：“高密,县,属高密国,分密州县,故城在今县之西南。卓以平帝时为密令,放日‘前”’。正因为此,由宋云彬先生点校、中华书局1965年5月出版的《后汉书》在记录此条记载时特在正文“密令”之前加一“高”字。然对照有关材料,则不难发现,此处注释和点校均有失原意,有必要略作校正。值得注意的,卓茂于汉平帝时曾任密令之事另载于《后汉书》卷二五《丰茂传》：“（卓茂）后以儒术举为待郎,给事黄门,迁密令。”李贤往日：“。密,今洛…     

广西年鉴社正式划归广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室管理

广西壮族自治区人民政府认真贯彻落实国务院第467号令颁布的《地方志工作条例》,根据《条例》第三条关于地方志“包括地方志书、地方综合年鉴”,第五条关于地方志工作机构要履行“组织编纂地方志书、地方综合年鉴”的职责等规定的精神,自治区机构编制委员会于2007年11月28日发文《关于广西年鉴社划归自治区地方志编纂委员会办公室管理的批复》（桂编[2007]208号）,同意将广西年鉴社成建制从广西社会科学院划归广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室管理。