唇齿相依 荣辱与共 踵事增华——古代新疆与祖国内地的紧密联系

民族分裂主义势力利用杜撰、篡改和歪曲新疆历史的卑鄙伎俩 ,极力鼓吹新疆在历史上就是一个独立的国家 ,妄图为他们的分裂活动制造舆论根据。假的就是假的 ,谎言就是谎言。翻开新疆历史的画卷 ,我们可以清楚地看到 ,从古至今 ,新疆与祖国内地的联系无论是政治、经济 ,还是文化 ,都十分密切。正是这种密不可分的联系 ,促进了新疆经济与社会的发展 ,推动着历史车轮向前迈进。一、两汉时期新疆古称西域。大量历史文献记载和考古出土文物证明 ,在距今六七千年以前的新石器时代 ,内地与西域就已经存在着密切的联系。七角井细石器文化遗址是新疆中…     

再论唐代新疆铸造的开元通宝和乾元重宝钱币

新疆历史上的货币在宋朝之前,一直都是仿铸内地形制的钱币铸造,比如两汉时期以及汉末以后有新疆仿铸的龟兹五铢钱,还有铸工轻薄粗劣的无文小钱。唐朝收复西域之后,入疆唐军又及时仿铸了“开元通宝,乾元重宝”钱以维持军队所需费用。目前,钱学界基本上对西域唐军仿铸过“乾元重宝”钱持肯定态度,但是西域唐军是否也仿铸过“开元”钱,观点还不一致,还需要有更充分的证据加以证实。     

西域史地研究的重要工具书

《西域史地论文资料索引》(刘戈、黄咸阳著录)已由新疆人民出版社出版。该书是中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的“研究资料丛书”之一。西域史地的研究,历来为国内外研究者所关注,成果相当可观。西域的民族文化、宗教、经济、地理沿革等问题一直是西域史地研究的重要领域,而当今研究西域史地更是对新疆乃至整个西北地区的经济建设、开发和少数民族文化的繁荣昌盛有着重要作用。为了使西域史地方面的研究者能够有所帮助和借鉴,本索引收录了清朝末年至1987年在国内报刊和论     

论两汉与西域关系在汉画中的反映

论两汉与西域关系在汉画中的反映李卫星汉画艺术题材丰富,内容广泛,所绘之事几乎涵盖汉代社会之全貌。两汉帝国历经四百余年,与西域诸国间的关系可谓一波三折,时战时和。就这战战和和的历史画卷,却深深地印在了汉代艺术家的脑海里,从而形象地再现于那伟大的不朽之作...     

两汉对匈奴西域西羌战争战略研究

两汉与周边各族都进行过战争,但对匈奴、西域、西羌的战争战略问题最值得研究。这是因为,匈奴、西域、西羌在反汉问题上是三位一体的,其中当然是以匈奴为主,西域、西羌则为其"右臂",故两汉王朝对三族的战争既分步骤又综合考虑。在战争中所施行的战略措施,有屯田、扩大骑兵、选将练兵、对敌分化瓦解及招抚、残酷镇压等,其中大部分战略都是成功的,唯有斩尽杀绝的战略是失败的。两汉对匈奴、西域、西羌的战争结果,拓展了疆域,加速了民族融合,开辟了丝绸之路,在促进经济发展、文化交流等方面,都起到了积极作用。     

“两汉”经营龟兹及西域方略浅析

西域内属始于汉代,地处西域要冲的龟兹可堪谓“两汉”经营西域地区之典范。“两汉”朝廷在治理西域的方略上,亦可称得上是一次政治上的“制度创新”。没有采取以往对漠南、东夷、西南蛮夷、南越等地的治理模式,汉廷在维护国家主权的同时,能够正视西域地方民族风俗习惯和文化背景同中原地区的差异,大力推行怀柔政策,可谓是一次政治体制上的伟大创举。     

两汉魏晋南北朝正史“西域传”所见西域诸国的人种和语言、文字

本文就两汉魏晋南北朝正史“西域传”所见西域诸国的人种和语言、文字作概括性的考释 ,从一个侧面说明“西域传”有关记载的性质。     

从新疆发现的有翼人像看希腊罗马文化的东传

从新疆发现的有翼人像看希腊罗马文化的东传钱伯泉一个多世纪以来,在古称“西域”的新疆,在“丝绸之路”的南道和北道,曾经多次发现过有翼人像,其绘画的风格和人像的脸型及眼饰,与我国古代神话传说中的“羽人”（常见于两汉的画像石一）完全不同。它显然是一种外来的...     

城址遗存与汉代西域屯城布局

屯城是两汉经略西域的重要军事据点,在两汉不同时期,随着中原王朝西域战略的变化,西域屯城布局也随之相应变化。西汉西域屯城主要布局于天山南麓的轮台、渠犁、焉耆、龟兹、伊循、楼兰及靠近匈奴的车师前国;东汉则侧重于伊吾、柳中、高昌、楼兰等汉匈对峙的前沿地域,以及汉匈对峙外缘的昆仑山南麓疏勒、于阗、精绝等地,从而使两汉的屯城布局由最初在天山南麓、东麓重要区域的点状、线状布局,进而呈现出在环塔里木盆地周缘环状布局的态势,一定程度上体现了两汉治理西域的策略,经历了一个从初始探索到逐渐成熟的历史进程。     

西汉至清代新疆军政管理机构沿革述略

新疆,古称西域,因为它地处中国的西部地区,故名。西域地大物博,民族众多,具有十分悠久的文明史。从远古时代起,新疆就与中原地区有密切的经济文化交往,西汉神爵二年（前60年）,中央政府在此设西域都护府,天山南北俱归西汉中央王朝管辖,清朝前期在统一西域的过程中,将西域称为新疆,或称伊犁。至嘉庆以后,新疆一词逐渐专指西域,至光绪十年（1884年）建省,便称新疆省。二千余年间中国历代封建王朝都曾在今新疆诸地立府设官,进行军政管辖。这些军政管理机构和各类职官之设立,真实、具体地体现了历史上中央政府对新疆广大地域的…     

新疆与历代中原王朝政治关系的计量分析

自西汉在新疆设官以来的两千多年中,新疆和中原王朝保持着四类政治关系。本文首先简述了中原王朝在新疆设置政权的沿革,然后以计量史学的方法对四类政治关系存续的时段分别予以统计,以关系的数量程度说明关系的性质。统计结果显示,新疆地区全部或部分在两千多年的大部分时段中处于中原王朝辖治之下,从而表明新疆自汉代以来就是中国领土的一部分。     

近代以来新疆艺术述论(1840-1999)

本文把近代以来新疆艺术发展划分成三个阶段,对各艺术种类在不同时期的演变进行了概括性的研究,认为新疆艺术和中国政治社会变化密切相关,各阶段的新疆艺术既有其鲜明的时代烙印,也深刻地体现着其独具的传统特点;虽然新疆艺术受东、西方文化和艺术潮流的影响,但是此期中国内地艺术的影响深刻而全面。     

A discussion of the concept of “feudal”

The Western terms feudal  and feudalism  have been widely and improperly translated as fengjian  in contemporary China. The early Western Sinologists and Chinese scholars, including Yan Fu, did not originally make such a translation. Yan initially transliterated the term feudalism  as fute zhi in his early translations. It was not until the 20th century, when Western classical evolutionism found its way into China, that feudalism  was reduced to an abstract concept, and the Western European model was generalized as a framework for understanding development in China and the whole world. Only then did Yan Fu first equate feudalism  with fengjian,  and China was believed to have experienced a feudal society  in the same sense as Europe. From the perspective of intellectual history, using evidential and theoretical analyses, this article attempts to show that feudalism was a historical product in the development of Western Europe and existed only in Europe, fengjian  is a system appropriate only in discussions of pre-Qin China, and China from the Qin to the Qing experienced instead a system of imperial autocracy. The medieval periods in the West and in China evidence widely divergent social forms and hence should not be confused with the same label.     

清代新疆的内地坛庙:人口流动、政府政策与文化认同

清朝统一新疆后,积极鼓励内地人移居新疆,以达减轻内地人口压力、开发新疆及实边之目的。随着内地人移居新疆,内地文化亦逐渐传入并扎根新疆,尤其是北疆。而内地的各种坛庙则是其中一个重要的方面,很快便充斥于新疆尤其是北疆各地,并形成了一种浓厚的内地文化氛围。这种氛围对于进一步吸引内地人向新疆流动,加强内地人对新疆的认知和认同,以及巩固清朝对新疆的统治等,起到了非常重要的作用。本文利用满、汉档案以及其他清代相关文献,对内地坛庙在新疆的发展及其影响等进行了分析。     

论铁路与新疆的城镇发展

铁路在新疆城镇发展中具有重要作用,本文认为建国以来的铁路建设,在多方面促进了新疆城镇发展,也改变了新疆城镇的空间格局。但由于新疆铁路建设还远不够完善,还有必要加速建设以铁路为骨干的“高速新疆”,使其成为新疆社会经济发展的重要支点。     

二战前新加坡华人基督教教育探析

论文以二战前新加坡华人基督教教育为研究对象,初步考证了新加坡华人教会创办学校的历史,分析了影响新加坡华人基督教教育发展的主要因素、新加坡华人教会办学宗旨的转变以及这一转变所产生的效果。认为二战以前的华人基督教教育对教会在新加坡华人社会中传播起到了重要的促进作用。新加坡华人社会在各个时期所呈现的不同特点,也成为影响教会教育,乃至基督教传播的关键因素。正是基于华人社会的变迁,1885年前后卫理公会调整了教会学校的办学宗旨,从而使新加坡华人基督教得到了长足的发展。     

西方收藏明朝成化与正德时期汉藏风格的唐卡

本文从西方学者们对收藏在各大博物馆和私人手里的成化和正德时期的数组风格相似、并有明确汉藏文题记的唐卡的研究成果入手,厘清了迄今为止各种学术观点的对与错,并在此基础上,综合性地提出了自己的观点,指出汉藏艺术风格(或藏汉艺术风格)从明初以来到明正德时期衰变的过程,不仅是此前相关研究的盘点和总结,而且推进了此研究向深度和广度的进一步发展。     

博斯腾湖旅游开发的初步研究

博斯腾湖是新疆现存最大的湖泊,其巨大的水体景观与周围荒漠、戈壁景观形成巨大反差,是干旱区不可多得的旅游资源。本文从旅游业空间结构和市场竞争角度,对博斯腾湖旅游开发作了初步研究,得出以下结论:①博斯腾湖旅游开发的近期市场定位应是度假为主、观光为辅的地区级旅游地;②对于新疆内的市场,重点开发2-4日游;对于新疆外的市场,应把博斯腾湖作为一个结点,纳入到南疆旅游区以及整个新疆的旅游路线中。     

多元交融 独具风情 ——记新疆古代服饰展

2011年12月16日,由国家博物馆、新疆维吾尔自治区文化厅及新疆博物馆联合主办的“新疆古代服饰展”在国家博物馆开幕。这是国博自新侑建成开放后首次邀请地方博物馆来办展。此展基于新疆当前历史学、     

香港的青铜时代及其分段

早在 2 0世纪 2 0年代 ,香港地区就有了考古活动。 2 0世纪 70年代 ,特别是 80年代以来 ,为了配合工程建设 ,香港地区进行了大量的考古工作 ,迄今为止 ,发现认为是青铜时代的遗址达 2 6处① ,石刻数处。目前已有条件对香港青铜时代及其遗存作一初步探索。一、香港青铜时代的确认在学术界 ,对香港青铜时代这一基本问题有不同的看法。这些看法是在一些文章中顺带提出来的。大多数学者认为香港的史前人们经历过这个时代② ;也有学者认为香港为青铜文明的边缘地带 ,迄今为止未发现过本地区特征性的青铜器 ,因而是否经历过青铜时代还有待深入的探…