龙门石窟：保护与利用

洛阳龙门石窟是一颗璀璨的明珠,保护和利用好龙门石窟是河南人民义不容辞的责任和义务。对此,国家也给予了一贯的支持。但是,由于发展经济的短视,自上世纪80年代后期至90的年代初,近百处不协调建筑把一处好端端的文化遗产搞得满目疮痍。     

3D打印技术在龙门石窟金刚经洞修复中的应用

为了缓解龙门石窟金刚经洞因局部坍塌引起的水害、微生物等病害发育问题,利用3D打印技术对坍塌部位进行修复:修复部件以光敏树脂为打印材料,修复部件为空心结构以减轻荷载；对修复部件进行光场、温度场仿真设计,使洞窟内日光辐射强度降低至日光直射的50%~56%,窟内温度分布差值由6.6℃降低到1.9℃；修复部件采用S8801涂覆内外表面,S8801老化实验后主要性能保持率均大于90%,并采用玄武岩纤维与玻璃纤维增强修复部件内表面。经多次降雨后观察,龙门石窟金刚经洞由缺失导致的雨水倒勾等问题得到有效缓解。该工作为3D打印技术与不可移动石质文物修复工作结合奠定基础。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

龙门石窟的彩绘装饰

龙门石窟在开凿时利用丰富多彩的彩绘颜料对窟龛和造像进行了装饰,本文通过对龙门石窟现存彩绘装饰的调查和研究,初步总结了龙门石窟彩绘装饰的一些特征和规律,并就龙门石窟彩绘装饰的时代和成分等的进一步研究提出了建议。     

龙门石窟中的两弟子造像

位于河南省洛阳市南郊13公里处的龙门石窟开凿于公元493年,即北魏从山西平城(今大同)迁都洛阳前后。在随后长达400多年的历史中,洞窟、佛像的雕凿工作断断续续,但从未停止过。漫长的雕凿史使龙门石窟窟龛密集,佛像众多,现在保存下来的较完整的窟龛有2000多个,佛像10万余尊。     

物联网与GIS技术在文化遗产保护中的应用思考

物联网的发展给文化遗产保护带来了新的机遇。分析了从"数字地球"到"智慧地球"的发展历程,指出物联网是实现"智慧地球"的关键。之后分析了"数字地球"的核心技术G IS技术在物联网中的作用,并结合实例阐述了基于物联网的G IS应用方法。最后对物联网在文化遗产保护中的应用前景进行了展望,给出了物联网在文博行业中应用的策略建议。     

唐临与龙门石窟291号窟

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩。本文着重介绍了位于宾阳南洞（第159号窟）与敬善寺（第403号窟）之间崖壁上的291号窟,并分别从外观和形成的历史背景两个方面进行了阐述。     

龙门石窟建立文物保护数据库的实践

建立龙门石窟文物保护数据库是联合国教科文组织龙门石窟保护修复工程项目中的一个子项目。作为项目实施单位,龙门石窟研究院承担了数据库的建立和信息资料的录人工作。     

龙门石窟的狮子雕刻艺术

本文将龙门石窟的狮子雕刻沿着时代序列作了纵向的考察 ,指出了龙门石狮在北魏———隋唐窟龛中具有不同构图格局的装饰特征。石窟中这类动物装饰题材的发现 ,反映了古代匠师对这一造像题材由宗教偶像化到生态写神化的创作意趣     

龙门石窟小型坍塌窟龛的修复

龙门石窟小型窟龛坍塌、缺失的现象比较普遍,对坍塌、缺失窟龛进行适当修补和复原,可使雕刻品免受日晒雨淋的侵蚀。为此,以龙门石窟683号洞窟坍塌窟顶的保护性修复为例,选用石材在坍塌洞窟恢复小体量窟顶的修复方法。试验证明,这种方法对石窟外观的改变不大,又可以解决雕刻品直接受到的日晒雨淋问题。试验表明,本方法有可能应用于其它露天摩崖石刻的保护。     

龙门1034窟

本文通过对龙门石窟 １０３４窟的客观报告,探讨了洞窟的开凿简史,并对一些造像题材加以确认。     

龙门路洞几个问题的讨论

本文是《龙门路洞调查报告》的第二部分,着重对路洞的雕刻题材、洞窟开凿的时间、窟主及其建筑的艺术风格、特点进行了研讨.     

龙门路洞调查报告

龙门石窟路洞是开凿于北魏末期、设计规整、布局统一、雕刻精致、内容丰富而又是一次完工的中大型洞窟,洞窟本身未有纪年。本报告详述了龙门路洞的建筑与雕刻内容及其现状。     

关于龙门魏字洞的几点思考

龙门石窟的魏字洞造像内容丰富 ,题材多样 ,雕刻精美。作者通过对它完工年代 ,孝昌年造像集中 ,众多优婆夷、比丘尼参与及南北壁主像等情况的分析和研究 ,推断此洞窟的功德主应是胡太后之从姑。     

龙门石窟刻经研究

龙门石窟的摩崖刻经达19部之多,全部为初唐所刻。这些佛教刻经,对研究唐代佛教宗派、佛教信仰的流行情况等提供了珍贵的第一手资料。     

试论龙门与麦积山石窟造像艺术之间的关系

本文主要从佛教造像艺术的渊源、中国化造像艺术的流布、历史文献资料等三方面,对麦积山与龙门石窟造像艺术之间的关系进行了初步探讨。通过比较研究,我们发现两处石窟中造像样式非常一致,相互传播影响的关系很密切。     

龙门石窟第1954号窟及相关问题

本文在对龙门石窟第1954号窟进行详细描述的基础上,结合佛经及相关资料,认为右侧壁第三尊造像为一立佛,左侧壁第三尊造像为地藏菩萨,进而考证该窟造像内容为七佛与地藏菩萨的组合形式.     

龙门石窟地面、门槛雕刻保存现状调查研究

通过查阅文献、现场调查、病害分析和比较研究,发现龙门石窟洞窟的地面、门槛及其雕刻病害类型多样,劣化严重。在总结其病害现状和保存特征的基础上,分析其保护经验和不足,提出了修造保护层、疏导积水、修复加固和规范化管理等保护策略和措施。