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关于促进西方史学史研究的几点意见 总被引：2，自引：0，他引：2
一西方史学史在当今欧美国家史学界是一门比较发达的学科。就其起源来说,早在十六世纪末至十七世纪就出现了。先是法国人,后是英国人写的史学史。但就其内容来看,那些著作不过是一些互不连贯的史学家传记汇编。直到十八世纪初,史学史一般仍然未摆脱按年代编次,或分门别类的史学百科全书,或史学名家传记集的模式。随着欧洲启蒙运动的发展,史 相似文献
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这是郑天挺同志生前专为本刊写的一篇文章。写成不久,郑天挺同志即不幸病逝。郑天挺同志是在国内外享有盛誉的史学家和教育家、原南开大学顾问、中国史学会常务理事及主席团执行主席。郑天挺同志治学态度谨严,一生著述甚丰,学术成就卓越。本刊对郑天挺同志的逝世,谨表深沉的悼念。 相似文献
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许敬宗是唐朝初期的史官。由于他随心所欲的根据自己的好恶歪曲历史、篡改历史,而且政治上看风转舵,完全按照自己的利害决定去向,所以,多受封建史家的指责。《新唐书》把他列入《奸臣传》之首,从而使他成为古代史官中的反面人物。建国以后,在马克思主义思想指导下写成的一些有关史书,除在有的史学史中不得不有所涉及外,在古代史学家传纪之类的著作中,根本未曾把许敬宗列入。这是不符合历史唯物主义的。社会矛盾的发展,是历史前进的内容,史学的发展,是社会矛盾的组成部分。社会矛盾错综复杂,史学家也不能一模一样,有对历史的前进起积极作用的,也必然有起消极作用的。重视有积极影响的史学家固然正确,但忽视有严重错误的史学家 相似文献
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宗谱是记述一个姓氏支系源流的书,与地方史志同属于史学范畴。家族有谱,就像国家有史、地方有志一样。著名史学家章学诚说:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪,一朝天下之史也。”至理也。 相似文献
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中华民族历来重视修史。西汉武帝时代杰出的史学家司马迁撰成《史记》 ,成功地记载了起自黄帝止于武帝时期的历史 ,无论在历史见识、史料价值、历史编撰上都达到极高的成就 ,为后代史家树立了典范。东汉初著名的史学家班固高度评价司马迁的著史精神和成就 ,他效法司马迁 ,为刚刚终结的西汉皇朝撰成了包举一代的《汉书》。《史记》和《汉书》为古代史家树立了典则。史家应当记载中华民族的奋斗发展、国家的盛衰兴亡 ,留下可靠信史 ,这是史学家的名山事业 ,也是史学家对国家民族应负的历史责任。国可灭 ,而史不可灭。当皇朝更替 ,继起者必须为… 相似文献
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史学思想和史学史研究 总被引：1，自引：0，他引：1
很多同志指出,在中国史学史的研究中,要重视史学思想方面问题的探讨。要做好这一方面的研究工作,我们应当讨论一下史学思想探讨在史学史研究上有怎样的意义,弄清楚什么是史学思想,史学思想包括哪些方面内容。围绕史学思想方面的问题开展讨论,应当说,这对史学史研究是一件有意义的事。下面说说自己的想法。(一) 我国史学史上,许多史学家有意识地通过自己的著述反映目己对客观历史的看法和著史的大旨。司马迁说他写《史记》是‘亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”(《报任安书》)“究天人之际”是考察一定的目然条件和人类社会的关系,”通古今之变”是说 相似文献
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亚洲印刷技术向西方的传播,这是一个中国史学家时常提及的问题。而在西方,不仅印刷史专家对此有兴趣,汉学家也欲一探究竟。然而,前者为语言障碍所苦,后者却有技术障碍无法逾越。於是从整体情形来看,西方人对此不是保持审慎的缄默,就是流於一般性的议论。曾任法兰西学院汉学研究所所长、法国远东学院院长的戴仁教授(Jean-Pierre Drège)目前担任法国高等实验学院的教授,多年来致力于敦煌写本的研究,对最早来华的欧洲旅行者也饶有兴趣,特别在中国书籍史和印刷史方面颇有心得。2004年5月11日,戴仁教授在中国科学院自然科学史研究所就此专题做… 相似文献
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“史德”论是史学理论中的重要范畴之一。这一概念最早由清代史学家章学诚提出,后经梁启超等人进一步阐发。柳诒徵在对章学诚、梁启超等人“史德”论批评与继承的基础上,提出了自己的独到见解。他论述了“有史而德”及“从德而史”的辨证关系,并强调“治史以畜德”的重要性。柳诒徵的“史德”是对前人的补充和发展。 相似文献