一通与曹雪芹家世有关的石碑

1980年山西大同市博物馆海会殿遗址处散放着一通《重修大同镇碑记》,此碑末题名有襄平曹公讳振彦。曹振彦系曹雪芹的高祖,曾任襄平知府,此碑的发现对研究曹雪芹家世有其重要价值。     

中国陶瓷史的华彩篇章:江西吉安市博物馆吉州窑瓷器赏析

<正>吉州窑遗址位于中国江西省吉安市吉安县永和镇,二十四座窑包保存完整。吉安自隋至元初称吉州,永和属吉州管辖,故称吉州窑。吉州窑创烧于晚唐、五代,发展于北宋,极盛于南宋,元代后期逐渐衰落,历时500余年。吉州窑烧造历史悠久、规模庞大,是一座在世界上具有区域影响力的著名民间窑场。吉州窑位于黄金水道赣江之滨,上溯赣州、广州,下达南昌、九江、上海,地理位置优越。吉州窑旁丰富的瓷土和充足的松柴,为吉州窑制瓷业奠     

《明史》正误三条

一、卷166《韩观传》:“明年(洪武三十年)复从杨文讨平吉州及五开叛苗”。(4480页,中华书局点校本)按:“吉州”应作古州,形近而讹。古州,今贵州榕江,明属贵州黎平府。谷应泰《明史纪事本末》卷19:“洪武三十年三月,古州洞蛮林宽自号小师,聚众作乱……。”古州蛮乱事,又见《洪武实录》卷255、《明史》卷3、卷316、《明通鉴》卷11。     

吉州永和窑瓷塔

永和窑地处江西吉安县永和镇,古属吉州,故又称吉州窑,宋代永和窑火鼎盛,是一座著名的民间窑场,烧造的瓷器乡土气息浓郁,装饰手法新颖,风格清新质朴,令人陶醉神往,在中国陶瓷史上占有重要地位。     

吉州窑古陶瓷鉴别

国家重点文物保护单位吉州窑,坐落在江西省吉安市,宋时与定、磁、钧、耀、建等窑齐名。吉安古称庐陵、吉州,因吉州而冠窑名。吉州窑是一个窑场系列,窑址分布在赣江两岸数十公里范围内,主窑场有彭家窑、永和窑、临江窑、吴家窑等。其中,永和窑规模最大,最具代表性,24座窑岭如山似岗,密布在永和镇西侧。考古情况表明:彭家窑和塔下窑创烧于唐代中晚期,五代终烧;永和窑五代创烧,元末终烧;吴家窑北宋创烧,元代终烧;临江窑五代创烧,明代末年终烧。整个窑系有一千二百余年的烧造历史。     

新干县博物馆藏吉州窑彩绘瓷

吉州窑是吉州地区在宋元期间的名窑场,窑址分布在赣江东西两侧,始烧于唐代晚期,发展于五代、北宋,极盛于南宋至元代初中期。永和窑是吉州窑系中最具代表性的窑场,因此,历来人们习惯地把永和窑径称为吉州窑。     

杨万里：欧阳修的“超级崇拜者”

正杨万里(1127—1206年),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水人(今江西省吉水县人),著名文学家、爱国诗人。北宋文坛领袖欧阳修是他最崇敬的人,又是他的同乡前辈,所以他时常追念和推崇欧阳修,这在他的诗文中就有很多的体现。一、赞赏欧阳修的文学贡献杨万里十分尊崇欧阳修的文宗地位。在《问本朝欧苏二公文章》一策中,他认为欧阳修、苏轼之文是"传斯文之骨气,上以窥孔孟之堂奥,     

苏东坡的菜味谜趣诗

宋代大文学士苏东坡（苏轼）在一次回京城的途中来到了吉州,当地清都观的谢道±请他在一家饭店吃饭。餐毕,饭店的老板恭敬地问苏东坡：“不知小店的饭莱是否合大学士的胃口？”苏东坡没有回答,而是拿笔蘸墨在墙上唰唰地写下了一首诗迷：     

周必大对小说与正史的态度——也谈"范仲淹神道碑"的删文问题

周必大(1126-1204),字子充,又字弘道,自号平园老叟,又号省斋居士,吉州庐陵(今江西吉安)人.绍兴二十一年(1152)进士,绍兴二十七年中博学宏词科,任建康府府学教授兼左修职郎;绍兴三十年任秘书省正字.     

江西出土的几件宋代吉州窑瓷器

吉州窑在江西吉安市南郊八公里的永和镇,由于吉安自隋迄宋都称为吉州,故名之为吉州窑。又因当时烧瓷的地点是在永和镇,所以也有叫做永和窑的。根据文献的记载,吉州窑有一千多年的烧瓷历史,它创始于唐末五代,极盛于南宋。吉州窑的产品有青釉瓷、绿釉瓷、白釉瓷、彩绘瓷和黑釉瓷。其中以黑釉瓷最多,     

试论宋代吉州窑陶瓷

吉州窑是我国名的民间古窑,它以悠久的历史、丰富的产品、独特的纹饰而闻名于世。吉州窑在江西吉安永和镇,自隋至宋,吉安称吉州,故名“吉州窑”,又因烧造地点在永和镇,也称“永和窑”。它创烧于晚唐五代时期,两宋是它的鼎盛期,由于其悠久的烧瓷历史,故民间俗称“先有永和,后有景德”之说。     

文天祥泣血金陵驿

文天祥泣血金陵驿■文／濮小南文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山。南宋端平三年（１２３６年）生于吉州庐陵（今江西吉安）,元至元十九年（１２８３年）尽节于大都柴市口。出生之夕,其祖父夜梦“腾紫云而上”,遂名“云孙”,后易名“天祥”。南宋宝四年（１２５６年...     

浅说吉州窑捏塑瓷品

吉州窑,因隋至宋代称吉州,而得故名。它位于江西省吉安市,是中国古代江南地区著名的综合性民间瓷窑。它始烧于晚唐,发展于北宋,极盛于南宋,元以后逐渐衰落,终烧于明。吉州窑以生产民间日用陶瓷为主,为综合性民窑,不仅在制作工艺独树一帜,而且装饰艺术特点鲜明,具有浓厚的地方和民间艺术特色。民间、自然、写意的艺术特质渗透于吉州窑的每一件产品中。     

欧阳修两次被无端诬陷

正欧阳修,字永叔,号醉翁,又号"六一居士",江南西路吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人。幼年丧父,由母亲一手带大。从小家里贫寒,"以荻画地",买不起笔墨纸砚,母亲拿着芦苇在地上写字,教他文化知识。穷人家的孩子早当家,欧阳修不负母望,于宋仁宗天圣八年(1030年)中状元,时年23岁,历任馆阁校勘、右正言、知制诰等职。     

杨龙友诗文简论

阿龙北固持戈矛,披图赤壁思曾刘,酒酣洒墨横江楼,蒜山落月空悠悠。明末清初著名诗人吴伟业《画中九友歌》中的这四句诗,描绘了一个满怀壮志、忠勇报国,而又才情勃茂、风流倜傥的志士形象。这便是明朝末年著名的画家和文学家杨龙友。杨龙友(1597—1646)名文骢,号山子,祖籍吉州,生于贵阳,二十二岁中举,其后随家移居南京,四十岁以前只做过县教喻、县令之类的小官。南明福王时,擢右佥都御史,巡抚常镇,监督沿海诸军。清兵破南京之后,龙友走处州,唐王时进闽浙总督。顺治三年(1646)七月,于仙霞关受伤被俘,宁死不屈,慷慨就义,全家同死者三十余人。《明史》中立有杨文骢传。     

江西吉安市博物馆馆藏吉州窑瓷塑赏析

<正>吉州窑位于江西省吉安县永和镇,是宋元时期江南著名的民间瓷窑之一。吉安从隋唐至宋、元称为吉州,因此吉州窑得名。吉州窑历史悠久,始烧于五代、北宋、极盛于南宋,衰于元末,延烧时间约500年。吉州窑品种多样,装饰丰富多彩,黑釉、木叶纹、剪纸贴花、彩绘等品种在宋元陶瓷中独树一帜。吉州窑的一大亮点是雕塑瓷,其瓷塑造型醇厚质朴,朴拙中见精巧是吉州窑瓷塑造型艺术手法最显     

雅俗共赏吉州窑

<正>吉州窑遗址位于江西省境内赣江中游吉安县永和镇,分布面积约8平方公里。创烧于唐代,发展于北宋,极盛于南宋,入元以后逐渐衰落。两宋时期,江西是全国重要的经济中心,社会稳定,经济高度发达,瓷业兴旺,特别是宋室南迁,带动了江南地区的经济文化繁荣,素有"江南望郡""文章节义之邦"之誉的吉州,亦迎来了自身发展的全盛时期。在以禅宗和儒家文化为主要内涵的庐陵文化的熏陶之下,产自赣江之滨的吉州窑瓷器,     

洪迈著作系年考证

洪迈(1123-1202),字景卢,号容斋,又号野处,饶州鄱阳(今江西波阳)人.绍兴十五年(1145)中博学宏词科,乾道、淳熙间,累迁起居舍人、中书舍人、兼侍读、直学士院、同修国史、翰林学士等职,其间历知泉州、吉州、赣州、建宁、婺州、镇江、太平、绍兴诸州府,嘉泰二年(1202),以端明殿学士致仕,未几卒,享年八十岁,谥文敏.     

从《崔严爱墓志》看唐人改葬与墓志改刻现象

唐人崔严爱的墓志存在志尾重刻和志侧补刻,影响了墓志信息的释读,现有著录大都有文字遗漏、句序颠倒等问题。通过对墓志内容的考订,揭示出崔氏从吉州权葬之所迁葬洛阳邙山本家祖茔,又因崔氏祖茔重建从邙山杜郭村北原改葬平乐原,以及最终与丈夫卢招合祔葬入夫家墓地的三次改葬情形,殊为罕见。三次改葬信息在墓志上均有呈现,再结合相关出土墓志综合分析可知,唐人改葬时,除了废弃原有志石重新撰刻新志外,还存在直接利用原志,或是在原有志石上重刻、补刻、侧刻,一石二志,新旧两存等多种复杂情形。这对准确提取类似墓志的信息具有参考价值。     

曹寅理财刍议

在清史和红学研究中,曹寅一直是引人关注的人物。曹寅,字子清,号荔轩,生顺治十五年（１６５８年）九月初七日,卒于康熙五五一年（１７１２年）七月二十三日,享年五十五岁。①曹寅属满州正白旗包衣,在内务府上三旗之列。祖父曹振彦早在天聪八年（１６３４年）即隶满洲白旗下。②父曹玺于康熙二年（１６６３年）由内务府郎中“特简督理江宁织造”,③母孙氏曾为康熙帝乳褓,康熙三十八年（１６９９年）夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造赋寅之署。曾世受国恩,与亲臣、世臣之列,爱奉孙氏朝谒。上见之色喜,且劳之曰：此吾家老人也。…