摆脱“秋老虎”·寻觅清爽的神话地带

甘肃甘南：格桑花开满凉爽的雪域高原 甘南是离内地最近的雪域高原，风光秀美，藏族特色浓郁，境内的高山草原景观是自助休闲旅游者的“背包天堂”。     

把藏族绘画精品展示给世界

很多人认为四川噶玛博秀雪域文化发展有限公司董事长根秋扎西是个康巴富商,却不知道他是一位名符其实的藏族雕塑绘画艺术家和藏族文化开发领头人。     

西藏：离佛最近的地方——佛行雪域

生活在雪域高原的藏族先民,由于生产力低下,认识能力极不发达,面对神秘莫测的自然界,不能做出合理解释,人们便设想自然物也像人一样具有思想和感情,具有灵魂存在,神与万物有灵论的自然崇拜便应运而生,并逐渐遍布于藏族社会的各个角落,从而在雪域高原上产生了自然宗教——苯教。     

我的几位迪庆藏族朋友

我的几位迪庆藏族朋友张小平迪庆,在藏语中,是“大吉大利”之意。尽管历史留给迪庆沉重的过去,但是今天,迪庆人民正在努力奋发,创造着雪域深处真正的吉祥宝地。这里记述的,是我在迪庆结识的藏族朋友。格桑顿珠──雄心勃勃的州长我接触过不少藏族干部,而４４岁的格...     

社会各界巨大反响——国内外观众提字留言

雪域文化是藏族人民的骄傲,也是中国各族人民的骄傲。——北京美术家协会主席 刘迅高原之宝,爱极痴迷,感同身爱,科艺并蒂!——自然生态学教授 徐凤翔     

次旺俊美和张廷芳

“我们都有些老了,可我们还都在工作,因为从一开始我们就知道我们要做的是什么。至于我们的爱情,则是经过千锤百炼而来的。”北师大唯一的藏族学生次旺俊美是北京师范大学第一位来自雪域高原的藏族校友,也是当时北师大唯一的藏族学生。在上世纪六、七十年代,出身西藏贵族的次旺俊美难免要经受一些压力,但他只是默默地承受着。他精通各种     

藏族传统的档案工作

藏族传统的档案工作泽仁邓珠藏族属于世界上文化发育比较早的民族之一。从藏文出现以后,就开始有各种档案留存至今。藏民族的档案工作不仅源远流长,而且独具雪域特色,其传统的档案管理技术对今天藏区档案工作都有很多可借鉴之处。藏族档案工作的起源早在距今三千多年前...     

甘孜藏族牧民吸鼻烟

甘孜藏族牧民吸鼻烟金建国吸鼻烟对于生活在广阔无边的雪域高原上的藏族牧民来说是不可或缺的。这里的人无论是在帐篷里或是在草原上,无论是见到朋友或是路遇不相识的人,只要打了招呼,首先要做的是互敬鼻烟。这种礼节就像其他民族见面时的握手、拥抱、亲吻一样极普遍。...     

传播雪域文化的友好使者——中国西藏歌舞团访瑞士演出侧记

传播雪域文化的友好使者———中国西藏歌舞团访瑞士演出侧记刘军１９在弗里堡国际民间艺术节上的中国西藏歌舞团。传播雪域文化的友好使者———中国西藏歌舞团访瑞士演出侧记□刘军藏族艺术家才旦卓玛在艺术节上表演。９７年８月１６日至２８日,以西藏自治区对外文化协...     

藏族与马

藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上．古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。     

藏族民间建筑中的白石崇拜审美习俗研究

藏族在很久之前就有了白石崇拜的文化,墙面、房顶、窗台等能够供奉白石的地方都供上了白石,白石是保佑他们的天神,自然而然的成为藏区最美的颜色,藏族是一个崇尚白色的民族,他们对白色的偏爱使得藏地任何地方都能够见到白色。雪域的蓝天下白色被认为是最神圣最吉祥的颜色。白色的哈达,白色的海螺,白色的石头,白     

论点摘编

论点摘编藏族文化与审美特殊的环境造就特殊的文化,丹珠昂奔发表在《西藏民俗》１９９４年第一期上的文章从美学角度概括了藏族文化的美学特点。藏人崇尚白,原因之一是自然的昭示,与藏民族所住的环境“雪域”有关;其二是印度佛教的影响,在佛教中白色是高贵的颜色。《...     

美好记忆:布达拉宫中的文成公主和金城公主图像

正在西藏历史上,曾经建立过辉煌一时的吐蕃王朝,这是藏族人民最为自豪的历史记忆。而吐蕃王朝的辉煌也正当中原唐王朝的辉煌时期,这两者之间既产生过残酷的战争,也有过和平的交往。后代藏族人民并未对汉藏之间曾经激烈的战争保存多少记忆,而是对两者的和平交往留下了刻骨铭心地怀念,充分表达了藏族人民期望藏汉团结、祖国统一的心理愿望。其中,最为后代藏族人民所称道的就是唐王朝文成公主和金城公主的入藏和亲。藏族人民将她们描绘在雪域中心的圣城——布     

资讯

西藏传统体育雪顿节大放异彩8月14日.拉萨市北郊的赛马场内举办了一年一度的雪顿节马术表演和赛牦牛活动。传统马术运动有着一千多年历史.在西藏拥有广泛的群众基础。每逢佳节.西藏的很多地区都会举行传统民族体育活动比赛.把民族传统体育活动与民间节日紧密结合在一起。马被藏族人民视为通人性.象征吉祥.勇敢、智慧.也是勇往直前、不落人后的象征.赛马活动自古就流传在广漠的雪域高原之上。随着时代的变迁、社会的发展.赛马逐渐演变成为人们预祝吉祥、祈求安康的一种休闲方式。精彩的马术表演之后.又举行了充满藏族人民生活气息的赛牦牛活动。最后,来自堆龙德庆县的17号选手获得了今年赛牦牛的冠军.同时也为今年的雪顿节马术表演和赛牦牛活动画上了圆满的句号。     

中国第一位藏族工程院院士多吉

“西藏有了第一位中国工程院院士！”这一消息一经传出,雪域高原为之振奋。多吉,一个普通藏族农民的后代,成了人们关注的焦点。     

博弈视角下我国藏族民间传统体育文化的保护与传承

本文在文献资料和调查研究的基础上,从博弈主体理论视角出发分析了藏族民间传统体育内容与文化特征,文化思想内涵及保护传承的作用。结果表明,藏族传统体育源于民族的繁衍生息、生产劳动、宗教祭祀和节日庆典等活动,是生活在雪域高原的藏民族群众对自身生活轨迹的描述,在现代保护传承中如何把握好存在的矛盾,成为处理好各层主体的影响因素。     

神秘的《格萨尔》说唱艺人

在雪域高原,流传着这样一部史诗——《格萨尔王传》,它波澜壮阔地叙述了一个古代藏族部落"岭国"领袖格萨尔统领的岭国牧民,经过曲折困     

光明的、温暖的、吉祥的、圆满的与滋养万物的牛粪

牛粪在藏语中称为“久瓦”。在西藏,牛粪作为烧茶做饭的燃料已有上千年的历史。至今生活在雪域高原的广大藏族同胞仍将牛粪视为最佳的燃料。牛粪除了作为燃料外,在藏族日常生活中还有着特殊的用途与含义。藏族的传统生活与牛粪是息息相关的,甚至有研究者认为,牛粪体现了藏民族独特的人文色彩、风俗民情与生活态度等深层内涵……     

藏事宝典

藏事宝典藏医学以藏族为主创造发展起来的传统医学,简称藏医学。是中国传统医学的重要组成部分。约公元前1世纪,藏族人民就懂得了采食野果、野菜以消除疼痛,并用马宝解治食物中毒。     

进军西藏路上，那个年龄最小的女兵——原西藏自治区政协副主席高世珍访问记

1950年,解放军第18军奉命进军西藏,揭开了雪域高原历史最辉煌的篇章,也是中国共产党继二万五千里长征之后又一次震惊世界的革命壮举。18军四万多进藏将士中还有1100个女兵,其中包括70多名途经四川、青海招来的藏族姑娘。