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相似文献
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1.
<正>各民族都有自己的节庆活动。不久前,应贵州朋友之邀,我们来到黔南州三都水族自治县,参加了那里一年一度的水族端节。端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。水语称"借端""过端"。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。水历把一年也分为十二个月和四季,把农历九月作岁首,每逢亥日,水族各地依传统在各村镇分批过节,要分7批持续两个多月才能过完,号称史上最  相似文献   

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端节     
端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节.水族主要聚居在贵州省三都水族自治县.依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段.因此,端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日.节期正对应农历的八月至十月.  相似文献   

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水族的端节,不仅有美丽传奇的民间故事,还保存着"以和为贵"的民族传统。每年的端节,一直要持续近两个月的时间,也被称为世界上历时最长的节日。节日由来端节是水族人的春节,也是水族同胞共庆丰收和祭祖感恩的日子。在每年农历的8月,也就是水历的元月亥日的前二天,水族家家户户屋前屋后地大扫除,准备着"过端"。过端,如同汉族人的"过年"。端节一直要沿续到农历的10月,也就是水历的2月,水族村寨除了庄严肃穆的祭祀活动外,还要举行盛大的庆典活动。  相似文献   

4.
一、引言《水书》是水族古老的宗教文化典籍,是水族先民占卜的筮书。《水书》不仅收藏了水族的古老的语言文字资料和原始宗教资料,而且还保存了珍贵的水族天象。历法和气象资料,对研究水族古代社会历史文化具有重要价值。干百年来,它一直用于水族社会生活的各个领域,充满着神秘色彩,对水族人民的社会生活和文化心态的塑造,始终起着重要的影响。《水书》中所反映和记录的天象、历法资料,如二十八宿、八卦、九星、干支。日月五星。阴阳五行、六十甲子。四时五方、七元历制以及水历正月建成等等内容.其中多数与华夏丈化有一定的渊源关…  相似文献   

5.
所谓历法,就是按照一定的法则推算年、月、日、时的时间系统。一部完备的历法,不仅包括纪年、纪月、纪日、纪时的方法。而且还要对一年进行季节划分和节气规范。当今生息、繁衍在黔桂交界龙江和都柳江上游两岸的水族,使用历法情况如何呢?迄今为止,介绍或研究水族历史文化的文章或著作,包括《水族简史》在内部只提到现在水族民间还在使用以阴历九月为岁首的历法。笔者认为,这是不全面的。现在根据自己所掌握的材料,对水族使用历法的历史过程进行考察,以求正于大方之家。  相似文献   

6.
水族端节习俗中,农耕稻作文化的特征,节日的时间、庆典活动内容等,都反映水族同胞丰富多彩的民族文化。  相似文献   

7.
关于水族“忌肉食鱼”风俗,笔者曾在《贵州民族报》(1989年9月18日第3版)发过一篇介绍文章,之后又撰一论文刊于《贵州文史丛刊》(1990年第3期),因感到尚未言了意尽,故作本文以为补充。一、“忌肉食鱼”产生的年代通过水族古歌《端节歌》和传说《端节的由来》,我们了解到:水族先民是西部越人的组成部分,由两广的沿海地带因战乱而迁来。  相似文献   

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水族银饰     
水族历史悠久,文化璀璨。银饰,是水族妇女,尤其是青年妇女举行婚礼或走亲访友、参加盛大庆典时佩戴的装饰品,具有十分浓郁的民族特色。水族银制品加工工艺非常精细,形成了铸炼、锤打、编结、洗涤等一整套工艺过程。水族银制品很受游客们的欢迎。  相似文献   

9.
正侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区,主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部伺族地区现存最古老而盛大的传统节日,有侗族母系:氏族社会时期风俗的遗留。宋代陆游《老学庵笔记》记载:侗人"至一二百人为曹,手相握而歌""多耶"祭萨。祭萨玛时,身着盛装的女子排着队祭祀,在鼓楼广场边歌边舞,与萨同乐。图为规模盛大的榕江县车江大坝三宝侗寨的萨玛节。  相似文献   

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通过水族《人类起源》、《十二个仙蛋》和《人龙雷虎争天下》神话故事的探源,我们知道了水族是鱼的传人;"凤凰崇拜"是水族的原始图腾崇拜之一;水族的龙图腾崇拜则与鱼图腾崇拜联系在一起。  相似文献   

11.
《神州民俗》2010,(5):60-64
端午漫话 农历五月初五日是端午节,又叫端五节、重午节、端阳节等,与春节、中秋节并称为中国传统三大节日。端,开始的意思,“五”与“午”音通,按地支顺序推算,五月就是午月,所以初五也叫“端午”。每月有三个五日,头一个五日也就是“端五”了。因为在农历中,五月的别名称“午月”,  相似文献   

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明代郭子璋在《黔记·诸夷·苗人》中对古代苗族历法作了零星记载: 不知正朔,以鼠马记子午,言日亦如之,岁首以冬三月,各尚其一,曰开年。东苗、西苗……以十月望日为岁首。在独山为九名九姓苗……以十一月朔为节。据此,可以肯定当时苗族已经早已使用十二生肖纪年和纪日。  相似文献   

13.
苏里 《世界》2008,(4):100-103
要是你以为,牛仔节一定要在美国西部举行,那你就错了。每年,最盛大的牛仔节都会在Calgary市举行,这里是Canada 的Alberta省的首府。  相似文献   

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周家台30号秦墓竹简“秦始皇三十四年历谱”释文与考释   总被引:4,自引:0,他引:4  
秦始皇三十四年历谱由64枚竹简(编号:一~六四)组成,其上书有全年十三个月(含闰月)的日干支,是该墓出土竹简中记载最完整、最详尽的一年的历谱。现将历谱按原有的编联顺序复原。秦代的历谱均以十月为岁首,而不改月名(参见《汉书·高帝纪》注),全年十三个月依次分栏横排列出,双月排在前面,单月排在其后,闰  相似文献   

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朋友,你可曾去过风景秀丽的三川土族之乡?你可曾亲眼目睹三川土族盛大的纳顿节?"纳顿"是土语"玩耍"、"高兴"的意思。纳顿节每年农历七月十  相似文献   

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走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日的欢乐之中。一年四季除了传统的火把节、选美节、牧羊节、尝新节、儿童节等十多个神奇有趣的节日外,最盛大的节日就是彝族年,彝语称“库什”。  相似文献   

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《世界遗产》2012,(3):102
今年夏天我们在卡尔加里旅行期间,恰逢当地的年度节庆"卡尔加里牛仔节"庆祝它的百年庆典,逾150万人从全世界汇集到卡尔加里市,参与这个被誉为"全世界最伟大的户外表演"的盛事。卡尔加里牛仔节是传扬加拿大西部理念和文化遗产的盛大活动。牛仔节所包含的内容,本身发源于落基山脉牧区牛仔们的日常  相似文献   

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春节和年的概念,最初的含意来自农业。古时,人们把谷的生长周期称为年,《说文·禾部》:年,谷熟也。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始。  相似文献   

19.
《风景名胜》2013,(5):23-23
每年佛历六月中旬,公历五月中旬,老挝都会迎来一年一度规模盛大的民间传统节日“高升节”,又称“火箭节”、“火炮节”、“火龙节”等。这时的老挝全国各地都要举行规模盛大的庆祝活动,尤其是在首都万象,高升节的情景更为热闹。  相似文献   

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正端午亦称端五,是中国最大的传统节日之一。"端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月。由于午时为"阳辰",所以,端五也叫"端阳"。五月五日,月、日都是五,因此又有"重五""重午"的称呼。还有一种说法是,五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端。因此,端午节又叫"五月端"。五月是整个热天的开端,五毒蛇开始活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人,尤其是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难,必须在五月端  相似文献   

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