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他是网络上的成功者,现实生活中却是一个"呆子"周六的一个下午,纽约唐人街一家酒吧里,挤满了一屋子的人,数一数,足有425个,在巨大的球形转灯下,所有人都开着他们的苹果笔记本,聊天,写博客,发短信或写文章,这是一个网络虚拟人物们的现实聚会。 相似文献
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迪拜是一座在沙漠上建造起来的城市,在这里你能发现它的无限可能,这就是一座善于创造奇迹的城市,沙漠上缺什么它就能给你造出什么,比如众所周知的沙漠上建造起世界上最高的大楼,沙漠上建造的世界上最大的花园,沙漠上建造起最大的音乐喷泉等等。同样在沙漠上,它也创造了一个生态系统完备的热带雨林。 相似文献
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安徽淮北市境内的柳孜运河遗址是全国重点文物保护单位,它有一个较大的"石砌建筑"遗物。有关专家认为:它可能是宋代的码头。但是根据相关中外文献考证,它是北宋时期所建造的"无柱飞桥"(俗称虹桥)的桥墩遗迹。 相似文献
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人类的私有观念、私有制产生的原因是什么?至今还没有统一的或令人满意的解释。最新的解释认为原始人类的私有观念的形成是由于私有制外壳——家族公社的存在;私有制的形成是分先有外壳后有实质两步完成的。但笔者认为这一解释并不完整,因为它只注意到人类私有观念、私有制产生的社会原因,而忽视了其生物学上的原因。 相似文献
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古代銅質貨币冶鑄的方法,是由劳动人民創造出来的,是随社会发展而逐漸改进的。銅質貨币开始在周代,鑄造銅質貨币的方法,也开始在周代。当时是用一种"土制原範’来鑄造"刀""布","土制原範"系用細粘土作成範的外形,在範上剔出刀或布的形状及錢文,并在刀形、布形的首端或柄间划一条流槽,将銅液从流槽浇入其中,等到冷透,去掉外面的土範,刀形或布形的貨币就鑄成了。它是一个一个来端的,手續很麻煩,也很迟緩。这种方 相似文献
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当年第一次长沙会战大捷后在贵阳大南门外修建的"国民革命军第102师抗日阵亡将士纪念塔"(1941年5月27日落成),已经在1952年因修路被摧毁了,如今空留一个纪念塔的地名。在许多尊重历史的人心目中,一直是有一座纪念塔的……现在人们已经开始尝试更好的纪念方式。其中的一种,就是像康振贤做所做的这样——建造一座"纸上的纪念塔"。建造纸上的纪念塔是一个工程,更是一条道路!在这条道路上,将有更多的人加入。 相似文献
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一个好的陈列或展示,它都有一个灵魂,这个灵魂就是整个展厅的主题所在,它能从展厅的结构、色彩、材质中体现出来,最能体现这个灵魂所在的那就是序厅的创意设计了。序厅就好比文学作品的"文眼",绘画作品的"画眼",所有的描绘都是要靠"文眼"或"画眼"来点化。序厅是展厅的人口,参观者对展厅的印象就由此开始。它是严肃的、艺术性的、革命性的、娱乐性的等,这就能决定它的性格、风格。本人通过广南县和富宁县的几个陈列的设计,对序厅的设计有了一些初步的认识,现把它与大家一起交流共享,便于今后有所提高。 相似文献
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建于1545年的意大利帕多瓦植物园是世界上第一个植物园,它依然保留着最初的建筑风格:一块象征着世界大陆的圆形土地被淙淙的水流所环绕。这座世界上最古老的花园,至今仍在开放,它的历史和文化的重要价值得到了世界的公认。 我国有关"苑"、"圃"、"园"的记载可追溯到3000多年前的商末周初,2000多年前屈原写的《离骚》中,便有"滋兰九畹、树蕙百亩"的诗句。汉武帝在长安附近重修秦代的"上林苑",栽种植物3000余株,还建造了专种桂花、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑橘等亚热带植物的"扶荔宫",这或许就是我国古代植物园的雏形。 相似文献
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农历十月初三这一天,坐落在内蒙古鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵,正在举办一个盛大的"皮条祭"祭祀活动。四面八方数百里的蒙古族牧民扶老携幼汇聚到这里。一时间,成吉思汗陵园内外到处彩旗飘扬,香烟袅袅,人头攒动,热闹非凡。相传,在成吉思汗出生的那年冬天,他被安放在一个新做成的暖和的襁褓里,外面用山羊皮条包扎起来,"皮条祭"因此而得名。它的寓意是祝福成吉思汗和后代子孙都能平安地度过严寒的冬天。"一代天骄"成吉思汗之陵建于伊金霍洛旗西南15公里处的甘德利敖包之巅,建筑面积1500平方米,陵园占地面积5.5万平方米。在蓊蓊郁… 相似文献
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<正>二战期间,为了谋求海战优势,日本把其建造的第3艘战列舰改建成了当时世界上最大的航空母舰,这就是"信浓"号。为了使它真正成为"航母之王",日本人为它安装了特殊的防护装甲。1944年10月下旬,日本在莱特湾海战失利后,战争局势迅速朝着不利于日本的方向发展,日 相似文献
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莫高窟第205窟施宝观音与施甘露观音图像考释 总被引:1,自引:0,他引:1
莫高窟第205窟是武周时期开凿的一个重要洞窟,壁画题材比较复杂。本文主要对西壁2铺观音图像进行考察,辨识出一些榜题文字,其中"圣历"年号的发现为确定此窟建造年代具有重要意义。本文认为西壁2铺观音像所表达的内容是观音向世俗信仰者施予财宝、施予甘露,具有观音与信仰者互动的图像特征,可能受到密教观音的影响。在以观音为主尊的佛教造像中,这可能是现存最早的观音与信仰者互动的图像,而后有密教观音中的"甘露施饿鬼、七宝施贫儿"的图像以及产生于中国的引路菩萨、送子观音等大量互动或观音图像,因此205窟这组观音图像是研究观音信仰的一个重要材料。 相似文献