中国古代的方言地理学——《方言》与《水经注》在方言地理学上的成就

<正> 方言一词,在语源上由希腊文dia(联、系)和legein(语言)二词构成。英语作dialect。《韦氏大字典》释dialect作:“为一群人所使用的一种语言,它和另一群人所使用的语言,在词汇、语法或语音特点上具有区别。”《韦氏美国语新世界字     

《千字典对注释赏析》问世

继《三字经》、《千字文》等我国传统启蒙读物之后,本届修志新发现的《千字典对》业已问世。《千字典对》四字一句,两句一联,仅千字就有250个成语典故、125副对联。既是一部楹联集锦,又是一部小型典故手册,还是一部读之琅琅上口的韵文集。其内容涵盖上下五千年,文     

古书注解小议

为古书作注,其目的是帮助现代人读懂古书.阅读古书所遇到的困难,那就是语言文字的障碍.清代著名学者戴震曰:“经之至者,道也.所以明道者,其词也.所以成饲者,字也.由字以通其词,由词以通其道.”(《与是仲明论学书》)可见读懂古书的关键是通其词义.因此,确认古代词义的正确含义是古书注解中的核心问题.     

释“攒蚖”

蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释(以下简称《通释》)·释容体》篇有“攒蚖、专颙、巑岏、攒玩”条,解释为: 缩手缩脚、没精打采、倒霉的样子。又《释情貌》篇有“攒沅、囋唸”条,解释为: 奸猾的意思。(同上,216页) 《通释》已经证明了“攒蚖”等四个词是同源词,“攒沅”等两个词是同源词。我以为,上述两组共六个词都是同源词,只是在不同的场合,词义有所转移、枝分而已。这两组词中,除了“专颙”和“囋唸”(“颙”字和“唸”字都属于韵转)之外,其余都是迭韵联绵词或准迭韵联绵词。“颙”字中古音韵尾为,“唸”字的韵尾为[-m],其余各字的韵尾为[-n]。     

张镃生卒年考

张镃,旧字时可,由于仰慕北宋郭功父,故易之字功父(按：张镦《仕学规范》的原序尾载“淳熙岁丙申四月秦川张镦时可序”。又杨万里《诚斋集》卷二十一有《张功父,旧字时可,慕郭功父,故易之,求予书其意,再赠五字》云：“冰雪相投处,风期一笑间。只令张桂隐,绝慕郭青山。功父双何远,相如了不关。鸟飞暮天碧,此句急追还。”考郭功父,即北宋人郭祥正,《宋史》卷四百四十四有传。)。号约斋,祖籍成纪(今甘肃天水),南渡后居临安(今浙江杭州)。张俊曾孙,张炎之曾祖父。有《南湖集》二十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十卷,其中诗九卷,词一卷。另有《仕学规范》、《诗学规范》、《梅品》、《四并集》、《桂隐百课》、《玉照堂词》行于世。     

吴王光剑铭补正

《文物》1986年第2期发表报道新出吴王光剑的简讯,铭文隶定有两处可商。一、"允",语中助词(《词诠》603页),简讯误释"以"。二、"■",简讯误释"肇"。细审拓片,字右从"(?)",象"伸两臂与杖齐长"之形(《天壤阁甲骨文存》42),与甲骨文、金文"■"字吻合。剑铭从"戈"的     

“不律谓之笔”的重新审视

“不律谓之笔”的重新审视任继昉《中国语文》１９９３年第３期所载《＂嵌１词＂探源》一文说;＂宋人洪迈在《容斋随笔）卷十六＇切脚语＇条中共列举切脚语１７条,其中后字为［１］声母的有１２条（前字也皆为入声字）,他指出这些词语＇亦间见之于书史中＇。例如所收的...     

汉语后缀“子”的感情色彩探析——以称人后缀为例

汉语中的后缀"子"作为名词的形态标记,表示事物范畴,其中的事物包括"物"也包括"人",我们查阅了《现代汉语词典》(第5版),同时参考了《汉语大词典》,统计出指人或与人有关的名词约160个(称之为"子"缀词),带"子"的惯用语约55个,总计约有222个词语,指人名词主要包括以下几类:1)直接称人:     

“八拜之交”

<正>"八拜之交"一语在小说中常见,《辞源》对它的解释是:"旧社会朋友结为兄弟,也称八拜之交。元王实甫《西厢记》一本一折‘:有一人姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。’"引用《西厢记》作例证,好像这个成语早在元代就有了。     

宋元明市语续证

勃兰孛篮蒲蓝孛罗勃兰,“盘”的切脚语,《容斋三笔》卷十六：“世人语有以切脚而称者：如以蓬为勃笼,盘为勃兰……”《西湖游览志馀》卷二五《委巷丛谈》所录《梨园市语》亦云：“杭人有以二字反切一字以成声者,如以秀为鲫溜……以盘为勃兰……”又可随声取字,或作“李（拳）篮”、“蒲蓝”、“李罗”等,秦观《满路花》词：“待收了手罗,罢了从来斗。”《北词广正谱》所录关汉卿《一枝花》套（不伏老）：“直等待阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄赴冥州,那其间收了举篮罢了斗。”《陈州崇米》剧二折：“敢着他收了李篮罢了…     

《近代中国华洋机构译名手册》已出版

由中国第二历史档案馆孙修福在近20年从事历史外文档案整理和翻译工作中收集的资料编辑而成的《近代中国华洋机构译名手册》,已由团结出版社于1992年3月出版。该手册收录了近代(1840—1949)外国在华及中国机构约定俗成译名约一万三千余条,涉及党派、政府、军事、经济、外交、文化、教育、宗教以及洋行、厂矿、社团、教会、医院、学校、报刊等方面,共92万5千字。该手册将有助于纠正目前历史机构译名混乱的局面,帮助读者解     

《折奏成语》作者阿昌阿出身小考

汉满合璧《折奏成语》清代是少有的专门收录各类奏折用语的辞书,由奉恩将军阿昌阿编著,曾收入《清语摘钞》.其所收汉文词条均为形制统一的四字成语,相应满文词条的语言结构和形式也高度统一、反映了这一时期满文高度成熟的状态,颇具特色.该书汉满互补,体量虽小、却字字珠玑.对于后世研究者研究清代满汉公文成语与翻译整理满文史料大有裨益,弥足珍贵.     

《尚书·大诰》“尔时罔敢易法”解诂——兼谈《莽诰》的底本性质

主要结合出土文献、传抄古文以及《莽诰》篇对《尚书.大诰》中尔时罔敢易法一句进行讨论,从而论证了《莽诰》篇相应词例中定是佱(法字古文)的讹误,并讨论了《莽诰》篇所据《大诰》的底本性质问题。     

焦竑的学术特点与史学成就

焦竑字弱侯,号澹园,又号漪园,谥文端、文宪,江宁(今南京)人,是晚明最负盛名的学者之一,尤其精于史学.明代史学风气至嘉、万时期丕变,由空疏转向谨严.其中功绩,王世贞之外,则首推焦竑.在焦竑传世的三十余种著作中,史学著作计有《献征录》120卷、《熙朝名臣实录》27卷、《逊国忠节录》4卷、《国史经籍志》6卷、《玉堂丛语》8卷、《皇明人物考》6卷、《京学志》8卷、《词林历官表》3卷等,此外尚有汇录大量考史笔记的《焦氏笔乘》6卷和《续笔乘》8卷等,是明代整个学术发展中非常有影响的人物①.     

明词人杨循吉生卒年考

杨循吉,字君卿,吴县人．成化二十年（甲辰,1484）进士,授礼郎主事．著书多种,今尚存《苏谈》、《吴中故语》、《七人联句诗句》等。《全明词》存词十五首．关于杨循吉生年,《全明词》小传云：“生于明景泰七年（1456）,     

“莘莘学子”多少人

“莘莘学子”四个字连在一起,其实不是成语,而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗曰：莘莘征夫,每怀靡及。”《现代汉语词典》《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意, 这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。     

王鹏运手校四印斋精抄本《清真集》

精抄本周邦彦《清真集》一册,内分《清真集》(图一)、《清真集外词》(图二)两部分。前者收词九十三首,后者收词八十八首,共百八十一首。前者书名,原为墨笔抄写《片玉词上卷》五字,又用朱笔改为《清真集》三字;下盖"鹏运校读"白文长方印。后者书名原空,朱笔填写为《清真集外词》,下署"四印斋读本",亦朱笔。全书末尾有朱书两行:"光绪乙未五月廿七     

读郭店楚简字词札记（四）

郭店楚简《语丛四》中有“善使其下,若 蛩之足,众而不割,割而不仆。”句,旧读“割”字为“害”,本文认为“割”字读为本字亦通。《唐虞之道》有“(?)=不(?)”向,本文读为“身穷不困”。《尊德义》有“（?）利”一词,本文读为“(?)利”。《尊德义》有“由礼知乐,由乐知哀”句,本文认为与《逸周书·度训解》的“知和以知乐,知乐以知哀”相同。     

浅谈几本现代汉语教材对副词归属问题之差异

现代汉语副词的归属问题一直是我国语法学界争论的焦点,不同版本的现代汉语教材对副词的归属问题也存在差异。本文通过对比周芸等的《现代汉语导论》、骆小所的《现代汉语引论》（修订版）、黄伯荣,廖序东的《现代汉语》（增订四版）、邵敬敏的《现代汉语通论》（第二版）对副词归属问题的差异,分析几本现代汉语教材对副词的归属产生差异的原因,并总结各本现代汉语教材的观点,得出自己的观点。     

上博简《性情论》补释一则

上博简《性情论》补释一则@徐在国$安徽大学中文系!安徽合肥230039李零:《上博楚简校读记(之三):性情论》。该文由程燕同学提供,见于简帛网。 这里例举的晋国文字中的“”字和齐国文字第一个“”字,参见裘锡圭《战国货币考(十二篇)》,《北京大学学报》1978年第2期、《古文字论集》,中华书局1992年,第429页;楚国文字中的“”字见滕壬生《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社1995年,第722页;秦国文字中的“”字见陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》,湖北人民出版社1993年,第201页。~~…