《高力士墓志》研究补证

《高力士墓志》记载了高力士世袭、宦绩、家庭及死因等诸多情况,于高力士及唐史研究俱有重要意义。本文通过志传对照,对志文涉及的高力士入宫时间、接受教育、入养假子、除授官职等问题进行了考证,以补充史传记载之不足。     

四季方位巧入联

正在我国五彩缤纷的楹联大观园中,巧用四季和方位的对联更是一束韵味盘然的奇葩。细细品读,别有一番情趣。做春梦唐诗人李白参加科举考试,主考官是大宦官高力士。高力士故意刁难李白,遂出上联曰:"做春梦,入秋闱,不知冬夏!"暗骂李白是不知冬夏的傻子,来参加秋试取     

勇锐威猛的北宋金刚力士

<正>在佛教传说中,有八类为佛护法的鬼神,俗称天龙八部,他们是:天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯逻迦。其中的夜叉就是守护佛法的金刚力士,他们的造像在佛教寺院庙宇中随处可见。１９６９年定县北宋静志寺塔基地宫(９７７年)就出土了两尊鎏金铜金刚力士像。其中一尊高１５．５厘米。头戴金翅鸟宝     

中国早期力士造像举隅

对汉代中国来说,“力士”是外来的。 印度拘尸那城有“力士”一族。“力士”或译作“末罗”(Malla),是“力量”的意思。佛荼毘(Jhapita,焚烧、火葬)时,由他们抬棺槨。他们出生在拘尸那城,拘尸那城于是也叫作“力士生地”。 北凉昙无谶译《涅槃经》一:“佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间”。隋灌顶撰《涅槃经疏》说:“力士生地者,人中力士,力敌千人,凡三十万,共为群党,无所臣属,以法自持,亦不乱暴,即土人也,故言生地”。唐若那跋陀罗译《大般涅槃经·后穷下·机应荼(?)品第三》,叙述佛涅槃时的经过很详细:“尔时,拘尸那城内,一切士女贪佛善心,相欲摄取如来功德,不令天人一切大众同举佛棺,即共详议遣四力士壮大无双,脱其所着璎珞衣服,期心请举如来圣棺欲入城内,自申供养,尽其神力,都不能胜。”     

唐玄宗朝姚宋李杨诸宰相的真实面貌——兼论李杨与宦官高力士之争

开元前期宰相任期均甚短促 ,姚崇接上宋也不过六年三个月 ,尚不及开元二十九个年头的四分之一。其原因即缘宰相之间多互相倾陷 ,而玄宗其时年富力强 ,对外朝宰相的问题也勤于过问处理。开元后期至天宝时玄宗步入老境 ,且经济上升 ,边境宁静 ,外朝之事即一以委诸宰相李林甫。而李林甫亦凭其能力集相权于一身 ,杨国忠继之 ,内廷宦官高力士遂与李、杨发生矛盾。在逃避安禄山叛军至马嵬驿时 ,杨国忠、杨贵妃卒为高力士动用禁军所除。     

铁力士冰雪之旅 四季乐在其中

正地处瑞士中心,英格堡人一直视海拔3000多米的铁力士山为骄傲,因为英格堡的铁力士山是瑞士中部的最高点,是阿尔卑斯山脉最有名的风景点。美到无法形容的雪山景色,是我第一次来瑞士时最难以忘怀的画面。这里有万年的冰川、看不到底的悬崖、一望无际的云海,更为重要的是铁力士山山顶终年被积雪覆盖,一年四季都是滑雪的好地方。     

高力士谨慎性格成因探析

高力士过于谨慎的性格源自于自卑感,而自卑感的产生则来自家破人亡后家庭关爱的缺失,来自因遭阉割所致的身心痛苦,来自社会心理的鄙视,来自充满猜疑、嫉妒、尔虞我诈的宫廷环境的压力。     

四川汉代力士雕刻造型释源

四川地区东汉时期的墓葬尤其是崖墓中以及汉阙上雕刻有不少力士图像,这种图像一般呈双手上举负重状。是崖墓和汉阙雕刻艺术中有特色的形象之一。现根据四川崖墓中及汉阙上的力士图像,对其来源、种类及意义作研究探索。     

传世文献与出土文物的古代地名考释两则

古代地名考释,对于研读古代文献、了解历史、考察出土文物等都具有至关重要的意义。古代小说中"欧阳火"之"欧阳"、镇江丁卯桥出土唐代金银器铭文之"力士",之所以迄今众说纷纭,未得确解,其原因是不明"欧阳"、"力士"均为古代地名。     

林县出土一尊唐代释迦牟尼造像

1978年10月,林县城北11公里的姚村乡史家河村出土一尊唐代释迦牟尼造像。现收藏在林县文化馆。石刻造像通高90厘米,长方形双层束腰须弥座长42、宽32.5、高36厘米,佛像部分高54厘米。须弥座下层束腰处雕八个负重力士,鼓目突睛,或坐、或蹲、或跪、或爬,各具形     

日本太鼓在奔跑中敲响

无论世界任何角落,鼓都是流传最久远的音乐,可以照映出一个民族深处的烙印。“太鼓”是日本传统的鼓艺表演形式--听,鼓乐如力士弯弓射箭,一气呵成。又如万钧之力集于箭矢瞬间射出,银瓶炸裂一泻千里。音压之高,力道之强,爆发音之猛,仿佛灵魂吹出的号角。     

唐《高力士墓志》释略

《高力士墓志》,全称《大唐故开府仪同三司兼内侍监上柱国齐国公赠扬州大都督高公墓志铭并序》(拓片见P17),志高77．5厘米,宽115厘米。志文45行,满行34字。上世纪末出土于陕西蒲城,旋被庋藏。余幸得一拓本,据史以探幽,依志而抉微,以期所得有裨于史,而就教于方家。     

武周唱晚：云冈晚期第38窟

第38窟位于西部西段,是一座高于地面2米的方形小窟,窟内平面作长方形,面阔1．98米,进深1．45米,高1．82米,窟门外两侧雕力士,窟口上方镌刻《吴氏忠伟为亡息冠军将军华口侯吴天恩造像并窟》铭记。[第一段]     

高力士宦绩考实——读《高力士墓志》

高力士是中国历史上一位具有传奇色彩的人物。他幼年入宫为宦,先后侍奉武则天、唐玄宗六十余年,官至内侍监、开府仪同三司、骠骑大将军,爵封齐国公,最后因罪配流,客死异乡。其宦绩浮沉与盛唐时期重大政治事件有着密切联系,于唐史研究具有重要意义。遗憾的是,由于历史文献记载的讹误及文学作品的戏说,     

唐代的青釉凤头龙柄壶

封面的青釉凤头龙柄壶是一件唐代北方青釉的代表作品。壶连盖通高41.2厘米,口径9.4厘米,底径10厘米。壶灰白色胎,通体釉色淡青略带浅黄,釉厚处呈玻璃状,多带小纹片。壶的装饰为堆贴与刻花两种手法。腹部花纹两粗,上面一组环绕壶腹堆贴六力士,力士身披轻纱,扬手举足作舞蹈状,     

陕西历史博物馆馆藏唐代银质天王像正名

陕西历史博物馆馆藏唐代银质造像一组四件,其特点为头戴冠,有背光,身穿衣裙,有护甲,脚穿靴。有学者定名为力士造像。通过对本馆银质造像与力士特征的比较,从有无背光、上身赤裸与否、穿靴与否等方面进行分析,认为馆藏唐代银造像符合天王像的特征,故将其命名为唐代银质天王像,应是镶嵌在舍利函上。     

高力士墓志墓碑的书法价值

1999年下旬到11月中旬,陕西省有关物考古部门对高力士墓进行了抢救性发掘。历时近四个月的发掘工作所取得的最重要的收获是出土了一方长1．2米、宽0．8米的石质墓志。志竖45行,1435字,系潘炎所撰,书写为张少悌。面对这方墓志,治唐史格外高兴,     

有关高力士的几个问题--读高力士的《神道碑》及《墓志铭》

高力士本名冯元一。他著名于唐代,是因为他与唐玄宗的政治生命相始终。他帮助玄宗取得政权、巩固政权,又随玄宗失去政权,最后又为维护玄宗的地位而被逐出京。他因受宠于玄宗首为内侍监。他为史官修史提供了重要资料,柳芳修撰《唐历》与他密切相关。他的终年是73岁而非79岁。     

权力角逐中的杨贵妃

杨贵妃（718—756）,小字玉环,道号太真,蒲州永乐（今山西芮城）独头村人。父玄琰曾任蜀州司户,故于蜀。开元二十二年（734）,始选入宫,为寿王妃。二十八年,高力士奉玄宗旨选妃,取玉环于寿邸,度为道士,住太真宫。天宝四年（740）,册为贵妃。     

北宋木雕力士像

木雕力士(见封面),1969年出土于河北省定州市考棚院内的北宋塔基地宫。据地宫题记,此塔名为“静志寺真身舍利塔”。