黄遵宪致王韬手札

黄遵宪(1848-1905)字公度,号人境庐主人,是近代爱国诗人、外交家、政治改革家、史学家.清光绪三年(1877)三月随清朝第一任驻日公使何如璋东渡日本,任使馆参赞.光绪五年初春,启蒙思想家王韬来日本,两人结识并且成为挚友.     

林则徐致孙毓溎手札

林则徐是中国近代史上的著名人物。他主张改革,坚持严禁鸦片。他反抗外国侵略的言论和实践,具有为同时代历史人物少有或没有的特点,对近代中国有深远的影响。     

晚清藏书家陈国仕“天白阁”藏书题跋辑录

<正>陈国仕(1850-1924),字谷似,号璧堂,又号谷叟,福建南安人,清末民初泉州重要藏书家,其"天白阁"藏书多达二万馀册,却鲜为人知~①。其父陈步蟾(1808-1879),字修镜,又字桂屏,清咸丰五年(1855)优贡,为中书科中书,曾办团练,赏五品衔。陈步蟾在泉州设馆授徒前后近六十载,晚年掌教丰州书院,且"性嗜载籍,喜藏古本。出束修以购散亡,襄中馈而典钗珥,依书为命"~②,"好聚书,捐百金而购散亡"~③。陈国仕自幼受父亲熏陶,勤奋好学,孜孜研读。及长,搜罗典籍,潜心著述。他中年曾设馆于马来西亚,教书数年,回国后到浙江嘉兴乍浦海防署从事案牍工作~④。著述有《丰州集稿》、《中日年表》、     

清末四大学士致端方手札

展阅流传有序且保存完好由楠木镶装三本册页信札,可以想见清朝末年以及民国初年间的历史片段：这其中包括郑孝胥与端方的5封通信,王璀与端方的15封通信,王闿运与端方12封通信以及李葆恂与瑞方的4封通信,合计36封信札及5只原信札封笺,总计83开页。     

李鸿章等致孙衣言手札浅释

温州博物馆藏有清末大臣李鸿章、沈葆桢、郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢。这些信札是同治二年(1863年)孙衣言任庐凤颍兵备道时收到的,内容涉及到清军与太平军交战的细节,是清兵镇压太平天国革命的真实记录.是研究后期太平军不可多得的文献资料。孙衣言(1814-1894年),浙江瑞安人,字绍闻,号琴西。道光三十年进士,后以翰林院编修升为侍讲。咸丰六年(1856     

读黄遵宪致王韬手札

光绪五年(1879年),黄遵宪任驻日参赞期间,王韬自香港来游。二人相识后,很快结为好友,“三日不见,则折简来招。”七月初六日,王韬归国,转返香港,继续主编《循环日报》,二人仍经常通信,交流对     

柯劭忞致罗振玉手札廿三通

旅顺博物馆藏有一批近代重要学人的信札,已陆续在<文献>杂志刊发了王国维、劳乃宣的部分书信,今将柯劭忞致罗振玉信札23通整理刊布.     

李鸿章等致孙衣言手札浅释

温州博物馆藏有清末大臣李鸿章,沈葆桢,郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢,这些信札是同治二年（1863年）孙衣言任庐凤颖兵备道时收到的,内容涉及到清军与太平军交战的细节,是清兵镇压太平天国革命的真实记录,是研究后期太平军不可多得的文献资料。     

潘景郑致文禄堂手札九通释读

<正>潘景郑(1907~2003年),原名承弼,字良甫,号寄沤。江苏吴县人。目录学家、版本鉴定家、藏书家。曾任上海图书馆研究馆员,《中国古籍善本书目》编辑委员会顾问,华东师范大学图书馆学情报学系特聘教授。潘景郑一生淡泊名利,惟好收藏,累计藏书30万卷,金石墨本一万余种,此外还蓄有古砚数十方,中以宋代王著砚最为珍贵,因名其斋为"著砚楼"。晚年将所藏善本书先后捐赠给上     

陈训慈致朱家骅、沙孟海等手札考释

阐扬乡邦文献,复兴浙学,可谓民国浙江学人的群体诉求。通过整理数通陈训慈佚札,可以了解:抗战前后,陈训慈依托江浙学界与政界的人际网络,先后主持浙江省立图书馆,筹办浙江文献展览会;参加教育部史地委员会,创建中国史学会;协助竺可桢,在困境中发展浙江大学;保存文澜阁《四库全书》,传承文化命脉;积极投身清理战时文物损失委员会,竭力挽回战时文物损失,以期复兴浙学。新发现的信札,既可深入考察抗战前后陈训慈昌明学术的理念与行事,更可为考察民国学界的多元面貌,尤其是近代浙学演变提供有效的知识参考。     

钱玄同致罗根泽手札十二通考释

湖南省图书馆藏钱玄同致罗根泽手札十二通,写作于1933年6月至1937年4月之间。内容涉及钱玄同、罗根泽二人在国立北平师范大学期间,有关考试阅卷、安排授课、带生见习,以及健康、交往、著述、薪酬等多方面的内容。手札还反映了当时的社会历史环境和北京师范大学早期办学方面的一些情况,是研究上世纪三十年代钱玄同与罗根泽两人生平事迹的重要资料,也是研究现代学术史和北京师范大学校史的宝贵资料。     

梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札及题跋

梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札,不见于丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》、李国俊编《梁启超著述系年》、《梁启超未刊书信手迹》,亦不见于张品兴主编《梁启超全集》等著作。手札所附诸位鸿学硕儒之题跋,亦未收入题跋者著述之中,故手札及题跋对以后梁启超与题跋者文集之整理都具有重要的文献价值。     

龙启瑞致周必超手札三通考述

广西桂林图书馆馆藏龙启瑞致周必超手札若干通,其中有二通涉及诗学问题的讨论,是研究龙启瑞诗学思想的重要资料,另有一通提及《字学举隅》一书,有助于明确该书的作者等情况,今对三通手札的写作时间、背景等进行介绍、考证,并简述其文献价值。     

丁丙致叔迟、琴西手札释读

2011年至2014年,杭州博物馆近代名人手札课题组对馆藏名人手札进行了整理。其中丁丙手札58通,涉及上款8人。笔者选取以叔迟、琴西为上款的手札5件进行释读、考证。     

张之洞致黄体芳父子手札六通考释

张之洞（1837—1909年）,字孝达,又字香涛,号壶公,晚年自号抱冰老人。直隶南皮（今属河北）人。同治二年（1863年）进士。光绪七年（1881年）,授内阁学士兼礼部侍郎,补授山西巡抚。十年,授两广总督。中法战争爆发后,力主抗法。十五年,调湖广总督。光绪二十年（1894年）十月至二十二年（1896年）正月、     

《丁文诚公致先太守手札》考释

重庆图书馆藏《丁文诚公致先太守手札》八通,是晚清名臣丁宝桢为四川总督之初,就处置马边夷人叛乱写给时任叙州府马边厅同知的周侪亮的一批信札。光绪间马边夷人为乱,鲜有史料留存,故此批信札具有重要的史料价值。信函中,丁宝桢部署人事、指导战事、施授方略、安排善后事宜,秉持夷汉并重、恩威并施的原则,办堡寨、招屯田,推行以夷制夷以达长治久安的筹边策略,深谋远虑,显示出了政治家的高远目光。     

向宗鲁致庞石帚未刊手札四通考释

向宗鲁先生是上世纪初期四川重要的学者,截至目前,其人相关资料仍很匮乏。本文考释的向先生致庞石帚四通手札,写于1938-1941年之间,反映了抗日战争时期四川部分地区人事情况以及四川大学中文系搬迁峨眉后的发展状况,可以从中看到向先生在战争年代,为学之艰辛以及对川大中文系发展做出的贡献。是了解其晚年事迹非常重要的史料。     

晚清布特哈八旗贡貂"额丁"考

道光十二年(1832),清廷改变了布特哈八旗计丁纳贡的传统,将索伦、达呼尔、摩凌阿鄂伦春正贡貂皮的征收对象,缩减为食俸饷官兵及1200名壮健无饷牲丁,免除了其余1575名无俸世职、贫弱牲丁的贡役,又以当年应贡3428人为"额丁",统计食俸饷人员的增减情况,据以确定之后历年的实际贡额.此举意在通过减轻税负来改善沉重兵役压力下三部人众的生计状况,藉以更好地发挥布特哈八旗的军事效能.咸丰九年(1859)、同治十一年(1872)、光绪八年(1882),1200名无饷牲丁渐改为披甲,贡貂终成食俸饷人员的专责.清末,因猎场丧失殆尽,布特哈捕貂生产停废,但清廷仍迫使其官兵照"额丁"购貂献纳,贡貂遂由针对生产活动开征的正常赋税,蜕变为赤裸裸的掠夺手段.     

章太炎与反袁斗争——读《致伯中书》手迹

章太炎《致伯中书》手迹,凡十四通,四十一叶,约六千五百字,写于1913年4月至1913年8月间。现由重庆市博物馆收藏。这十四封信,是章太炎在宋教仁被刺后,辞去东三省筹边使南返,以至赴鄂谒黎元洪、赴京为袁世凯幽禁初期所写,具有重要史料价值。《致伯中书》比较集中地反映了章太炎在这一时期的政治态度,有助于我们对反袁斗争时期章太炎的政治态度的认识。本文