读何兹全先生《中国古代社会》

《中国古代社会》一书,是著名史学家何兹全先生数十年来在中国古代社会经济史领域辛勤探索的结晶,是全面、系统地阐述魏晋封建说的一部著作。它对商周到魏晋南北朝时期的社会形态进行了纵向的研究和横向的剖析,精辟地论述了中国古代社会的由来、发展和向中世纪的转变。它不仅在学术上具有重要的价值,而且在研究方法上也多有建树。现就读书所得,谈谈我自己的粗浅体会。首先,何先生以高度的理论勇气和创新精神,在《中国古代社会》中建构了一个严密完整的魏晋封建说体系,使魏晋封建说更臻成熟、更加理论化了。这个体系包括:(一)商周     

“渤海学”刍议

在渤海国历史研究过程中,我们高兴地看到,渤海国的经济、政治、法律、军事、教育、科学、技术、文化、艺术、体育、民族、宗教、交通、贸易、对外关系等,都具有一定的发展水平,不仅在唐、五代时期中国东北边疆社会历史发展中发挥了重要作用,而且在7世纪末至10世纪初东北亚的社会历史发展中,也发挥了重要作用。唐代,是中国封建经济、政治、文化的灿烂时期,是中世纪东方经济、政治、文化中     

从“焚书坑儒”到“独尊儒术”——中国古文化发展史的大转变时期

中国的古文化自原始社会瓦解进入阶级社会之后,一直到封建清王朝的灭亡,共约经历了近四千年.这四千年的文化发展,可称之为进入阶级社会以后的“古文化发展时期”.这四千年的文化发展经历了许多变化.其中,最重大的变化,莫过于从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”这近一个世纪的变化.而这个变化恰在中国阶级社会古文化的四千年的中间,即前二千年与后二千年的中间,是前二千年向后二千年大转变的时期.这是中国古文化史上的最重大的转变时期.如何正确认识这个大转变是秦汉文化的一个根本问题,也是整个中国古文化的一个根本问题.本文试就这一根本问题,略陈管见,自然多有谬误,愿闻赐教.     

清初学术发展规律的有益探索——评《清初学术思辨录》

清朝是我国最后的一个封建王朝,它既是中国封建社会的终结,又是近代中国社会的开端,在中国社会历史发展过程中占有重要地位。与这种历史特点相适应,清代的学术思想既是中国封建文化的总结和集大成时期,也是古代传统文化向近代思想文化的转变时期。此二百多年的学术思想,可谓思潮迭起,学派纷呈,人才辈出,著述如林。特别是清初的学术思想,在     

论唐太宗李世民的人文主义思想观

近年来随着学者们对人文主义的深入研究,发现中国古代传统文化中在一定程度上渗透着人文主义思想。这一人文主义思想的发展对中国古代政治、经济、文化及法律制度等领域产生了重要的影响。唐朝在中国历史上是一个政治、经济、文化、法律制度空前繁荣的朝代,这与唐初统治者李世民的人文主义思想是分不开的。唐朝在立法司法指导思想上、政治经济制度改革上都体现了唐太宗李世民的人文主义思想观。     

唐代婚姻法律制度评析

唐代处于我国封建社会的鼎盛时期,也是我国古代社会最开明的时期,成于其间的<唐律>是传世的中国古代最早、最完整的一部法典,堪称我国古代法律的典范,是中华法系中最完美的一部封建法典.而作为<唐律>重要内容之一的婚姻法律制度,则呈现出明显的双重性:一方面秉承了西汉以来形成的"尊尊"、"亲亲"的宗法思想和礼法结合的立法经验,严格维护封建等级特权和家族利益,具有很强的封建性;另一方面,因受各民族大融合和五胡文化及婚俗的影响,又呈现出开放性的特点,闪现出对人性的关注,令后世各朝望尘莫及.     

诸子均分制与家庭经济变动——《乾隆黟县胡氏阄书汇录》研究

诸子均分制是中国古代社会长期实行的一项基本制度。传统观点论及诸子均分制,多强调其对产业的瓜分、不利于资本的积累等负面作用与影响。本文以《乾隆黟县胡氏阄书汇录》为中心,对该家族在实行诸子均分制过程中的经济变动,以及文书中所反映的社会经济问题作了探讨。其经济变动,纵向上呈曲线性轨迹;横向上显出不平衡性;而在总体上,则呈向前发展之势。诸子均分制实行的结果是两极分化,有两种不同的走向。既有负面影响,亦具积极作用。该文书还体现了诸子均分制的基本原则和阄书的法律效用,并反映了土地经营方式的多样性和租佃关系的复杂性。     

楚爰金的诞生和消亡

正"郢爰"是春秋战国时期楚国的货币。楚国是我国古代南方的大国,楚国开始建立的时间是在西周初年,直到公元前223年被秦国消灭,至少有800余年历史。在这漫长的岁月里,楚国逐渐兴盛起来,两周以来先后吞灭了几十个大大小小的商代古国、周初分封的诸侯国和许多少数名族的原始部落与奴隶制政权,成为雄居江汉流域、江淮流域的强国。楚国是我国先秦时期历史悠久、国力强大、疆域辽阔、资源丰富、人口昌盛、经济繁荣、文化灿烂的古老方国。     

明代中后期社会生活中越礼逾制现象探析

明代中后期社会生活中越礼逾制现象探析陈瑞明中叶以降,伴随着社会经济的发展,尤其是商品经济的日趋繁荣,社会生活诸领域发生了深刻变化。就社会风尚而言,越礼逾制是这一时期最为突出的社会现象。本文拟从服饰、居宅、婚姻关系等角度对此略加探讨。一礼制是中国封建社...     

楚爰金的诞生和消亡的探讨

"郢爰"是春秋战国时期楚国的货币。楚国是我国古代南方的大国,开始建立的时间是在西周初年,直到公元前223年被秦国消灭,至少有800余年历史。在这漫长的岁月里,楚国逐渐兴盛起来,两周以来先后吞灭了几十个大大小小的商代古国、周初分封的诸侯国和许多少数民族的原始部落与奴隶制政权,成为雄踞江汉、江淮流域的强国。楚国是我国先秦时期历史悠久、国力强大、疆域辽阔、资源丰富、人口昌盛、经济繁荣、文化灿烂的古国。     

浅议楚人的竞技项目及其水平

今天所谓“竞技”或“体育”,先秦时期称之为“武娱”,包括某些带有军事性质的体育活动和医学健身运动。楚人尚竞技,其竞技项目之多和水平之高居春秋战国之世诸国前列,它对于楚国人口身体素质的增强、军事战术的提高乃至国力的强盛,都具有潜移默化的功能。     

楚庄王的霸业与楚国的出路--楚民族政治理性与民族个性精神的双重提升

楚庄王作为春秋五霸之一,对其以蛮夷率诸候的政治地位,后世儒有着“微言”与“大义”的二难评价。如果我们将楚庄王的霸业置入春秋战国时楚民族的自身发展的历程中加以考察．便会发现楚庄王的霸业是楚民族政治理性与民族个性精神在春秋时的最高体现;楚庄王的霸业也预示了庄王之后的楚国发展必将面临着一个楚民族精神提升或曰转型的艰难课题。     

《九店楚简》补释--小议战国时期楚国田亩制度

《九店楚简》第一部分简文为楚国田亩与产量比例关系的排列。简文所排列地亩面积与产量的比例关系及其求取的内容 ,实为当时楚国的算术。战国时期下层士人多从事占卜、丧葬、历算诸事。九店楚简当为下层士人的随葬之物。     

寻找尕玛珠

座落在青藏高原东部边缘，位于大渡河与雅砻江之间的贡嘎山，是我在二十五年前和一位藏族小姑娘结下深深友谊的地方，它带给我的不仅是宏伟的景观，也是我经常回忆这份友情的源头。     

楚人卜筮概述

本以楚地出土的实物(卜骨、卜甲)与字(楚简)材料为基础,结合相关历史献与已有研究成果,对楚人的卜筮规则与相关程式进行了综合探讨。认为楚人的卜筮基本上与商周卜筮保持了较大的一致性,其损益变通处,则与周代更为接近。在卜筮规则与程式上,仍然因袭商周传统,并无多少创新。楚人的出土资料,更多的是在为周人典籍作印证与补充。     

试论子弹库楚帛书群中月名与楚历的相关问题

本文对“楚帛书”(包含第二帛书和残帛书)上有关月名与历法问题的文字和图像进行了基础性研究,认为子弹库楚帛书群中可以看到边文月、十三行月和楚月名三种月名,并尝试就其对应关系与历法作了再验证。我们还以五行说为指标,通过对“日书”以及“卜筮祭祷简”进行比较,指出楚帛书群的年代可能接近九店楚简“日书”。同时就子弹库楚帛书群的史料性质以及定位及今后的课题研究简单地作了展望。     

早期楚文化探索

本从献梳理开始,首先对早期楚化的时限作了限定,认为早期楚化应限于西周时期,不应无限地上溯。同时认为商代确实已有楚,但两周之楚不同于商代之楚,是周王朝分封之楚。在献记载的楚人活动地域内,对西周时期的诸考古学化遗存进行了分析。认为只有鄂西北区(包括陕东南和豫西南)楚化出现最早,而且分布普遍;荆州区、西陵峡区和沮漳河流域楚化出现的时间不完全一样,这些地区楚化的出现是楚人不断扩张的结果。     

出土楚文献文字研究综述

出土楚文献非常丰富,是当今学术研究的一个热点,而文字的正确释读是充分利用这些重要材料的前提。本文是对近七十年的出土楚文字研究的综述。     

楚文字新读二则

本文是关于战国楚文字材料的二则札记,对大府镐铭的第二句作了新的释读,把楚简中一般读为“冢”的字改读为“豬”。