宋庆龄救助苦“三毛”

1948年冬天，因中国内战不断升级，可归的流浪儿大量涌人上海。他们有着共同的特征：无父无母无家，口中食、身上衣，大无家没有多一双赤脚。为了衣能遮体，食能果腹，他们或做乞儿，或帮人做苦工，或偷，或抢。白天流浪在大街小巷，晚上蜷缩在码头边、廊檐下、桥底处，不少流浪儿因贫病饥饿，一觉睡下就再也没有醒来，永远地告别了这个苦难的世界。     

宋庆龄救助苦“三毛”

1948年冬天，因中国内战不断升级，可归的流浪儿大量涌人上海。他们有着共同的特征：无父无母无家，口中食、身上衣，大无家没有多一双赤脚。为了衣能遮体，食能果腹，他们或做乞儿，或帮人做苦工，或偷，或抢。白天流浪在大街小巷，晚上蜷缩在码头边、廊檐下、桥底处，不少流浪儿因贫病饥饿，一觉睡下就再也没有醒来，永远地告别了这个苦难的世界。     

挖洞

正我是一个在美国底特律出生,现住在波士顿的中国孩子,但我还没有去过中国。我常想:中国是什么样子呢?面积有多大?比波士顿大多少?离美国有多远?比波士顿到底特律还要远吗?从我懂事起,就听爸爸妈妈讲他们在中国时的故事。他们还告诉我,美国的晚上正好是中国的白天,中国的晚上是美国的白天。我非常想到中国去。     

爱与痛的边缘 非洲商人广州生活纪实

奥巴马的获胜让他们喜极而泣,但他们仍须面对在中国的灰色生活入夜。广州宝汉直街从白天的昏昏欲睡中苏醒过来,音乐响了,霓虹灯亮了。"走鬼"摊上冒着热气的玉米和饼给潮热的     

徐峥 一部好看的电影就像人生

当今社会，形成了这么一股新生力量：他们是70后乃至80后，成长于改革开放年代，具备良好的物质与教育基础，自信与实力兼备：他们不是逍遥浮浪的富二代，他们的世界由自己创造；他们不是知难却步的懦弱者，     

毛泽东在丰台火车站的特殊召见

毛泽东还在返回北京的途中,就要汪东兴通知李德生和纪登奎、吴德、吴忠到丰台火车站,找他们谈话。毛泽东1970年、1971年连续两年视察外地后,都是在白天返京并在丰台站停车,找人谈话的。据说,这种情况在过去是很少有的。     

灵感·城市——新城市的活力

意大利的时髦气质是全民性的,这一点在墨镜上尤为突出,意大利的美源自地中海充足的阳光,不仅造就了甜美的葡萄、热情的人民、秀丽的风景,意大利式的生活太写意．以至于人们提到意大利便会联想到度假,一副合适的墨镜当然必不可少。在米兰,无论刮风下雨、黑夜白天、室内室外,不出百步你定能发现名牌墨镜的身影,当然如果他们走在Montenapoleone区,那他们可能是明星;如果他们踱步于Duomo教堂旁幽静而贵气的石板路上,他们可能是当地的贵族：如果他们出现在地铁上,他们便是时髦人士．即便他们穿着一身从小店买来的衣服．仔细看一下他们的墨镜。你一定会发现奢侈品的商标。     

我的古典文学之路

1977年夏季,我正独自一人在深山栗林中与柞蚕为伍。白天,我将这些小生灵从这棵树移到那棵树,不断为他们开辟新的生存环境。晚上,我在草棚内燃起忽明忽暗、闪闪烁烁的松明,誊抄借来的《唐诗三百首》。白天的劳累,山风的呼啸,夜雨的微凉,猫头鹰的凄鸣,从未让我分心。柞蚕收获之后,带注的《唐诗三百首》也被我抄完了。当时,我并不知道下半年就要恢复高考,只是觉得读书吟诗是我的生存需要,就像白天的劳动——挣工分以换取口粮是我的生存需要一样。唐人的思想、唐诗的境界,给了我一个自由想象、自我陶醉的精神天地。     

微山湖畔的渔家

世居微山湖水上的渔民靠打鱼为生。船,既是他们生活起居的重要场所,又是一家人赖以生存的 主要生产工具。从出生到老死一辈子都在船上,他们管船叫"连家船"。白天,各自驾船忙着谋生 计。夜晚,众多的船聚拢在一起抵御风浪,便于相互照应往来,大家交流着收获,喝酒猜拳,形 成了独特的"水上村庄"。     

冯玉祥之女：我家出将军

白天提着灯笼去见拜把兄弟蒋介石,因为"周围太黑暗了";留给家人的遗嘱只有一句话:"有双手就不会饿死"……在女儿冯理达的心中,这些都是父亲冯玉祥永远清晰的印记。让冯理达骄傲的是,他们家共出了4位将军。     

金正日最欣赏邓小平喜欢毛泽东诗词

2006年访华时,忙了一天的金正日一定要接见白天跟随他们走访的中方外事人员。据一位外事人员回忆,金正日那天晚上意外地使用中文和他们交谈,他的中国话非常流利,甚至知道北京的口头禅“哥们儿”。“他说自己当年如何喜欢拍电影,还喜欢做诗,喜欢毛泽东的诗词,李白的诗句更是张口就来。”     

以儿童为中心的环境创设活动探析——以中班期初环境创设为例

<正>环境是幼儿能接触到的且能构成刺激的一切物质，它是幼儿教育中不容忽视的“隐形课程”，对幼儿的发展有着潜移默化、可持续的教育作用。为了创设一个适宜的、顺应幼儿成长需要的环境，我们充分尊重幼儿对生活的思考，感受他们对生活的热爱，遵循幼儿发展的原则，在每学期开学初期，将环境创设的“指挥棒”交给幼儿，与他们共同创设环境，     

挖虫草的故事

山上的村落 今年还是和往年一样,在挖虫草季节里,木尔宗人几乎倾巢而出,白天,村子里静悄悄的,难见一两个人影。每年4月初,几个村上百名的村民就住进了海拔在4200多米的虫草棚子里,每天早出晚归,在荒草丛中,积雪下面寻找寸余长的虫草到了6月初,他们才转移到更远的后山。     

七百弄瑶族婚礼歌

七百弄瑶族婚礼歌韦寿年广西大化瑶族自治县七百弄乡是瑶族人民聚居的山区乡。早在三、四百年以前，布努瑶族人民的祖先就来到这山弄里开垦荒山，定居生活。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智，在漫长的历史发展进程中，不仅创造了自己赖以生存的物质生活财富，而且创造了许...     

在美国入园

正在物质生活极其丰富的美国,儿童尽情地享受着世界赋予他们的偏爱。无论在普通商业区还是在超级市场,儿童食品、服装、玩具以及日用品都占有很大比例,琳琅满目,令人眼花缭乱。在美国生长的儿童享尽了物质上的厚爱。然而,当我了解到美国幼儿园的情况后,感到物质的丰富和幼儿教育的空缺存在明显反差。     

殷仲堪的圆骨术

晋代文韬武略的殷仲堪拥有“超凡”的圆滑术。 一次，醒玄去拜访殷仲堪，恰值殷仲堪大白天在小老婆房里睡觉，门卫不与通报。后来，醒玄有意向殷仲堪提起昼眠的事，想看看他的反应。     

修志者

20世纪90年代初，随着白云区地方志编纂委员会及其办公室的设立，修志工作全面开展，白云大地新添了一个特殊的工种，涌现了一群与众不同的工作人员，他们虽大都白发银霜，垂垂老矣，然而却特别活跃，特别积极。他们白天外出多乘公共汽车，有时骑自行车。甚至干脆以步代车，深入访问知情人、见证人，或踏进机关单位翻阅堆积如山的档案，对有关的资料一点一滴的搜集，耐心细致地核实。到了晚上。则躲于斗室，独对孤灯，着手整理编写，忘记了疲倦，忘记了休息……每个区直单位，每个镇街，都有二三名这样的修志者，加上区志办干部，全区参加修志工作的达350多人，大部分是离退休的干部、教师，也有少数在职人员，最老的超过7旬，最年轻的不足20岁。请看其中的几个代表人物吧——     

眼界

英国 12月22日，英国威尔特郡．狂欢者彻夜未眠，在巨石阵等待冬至的第一束阳光。冬至对中国人来说是团圆的节日，对英国人来说．则意味糟黑夜渐短，白天渐长．星希望与改变的开始。     

华夏纪事

花禅 京都圆山公园,一株日本早樱身披护网,如同蒙着面纱的圣洁少女。春季到来时。当地人会聚到这里赏樱,白天观赏樱花叫做“花见”。入夜则为花园的神妙景象,然而繁花极盛的时期没过去多久。“夜樱”。黛安娜·库克和菜恩·延谢尔来此拍摄夜间就传来黛安娜的父亲病情加重的消息。夫妇俩准备返家,离去前他们在樱树下停驻,看落英缤纷。为何日本人要花时间去静默欣赏这生命短暂的花朵？那一刻,他们明白了这一习俗背后的深意。——卢纳·沙尔     

暖风渔港 难忘舟山

蔚蓝的东海环绕着这里的1300多个岛屿，旖旎秀丽的海岛风光，从白天的黄昏，从午夜到黎明，用缤纷跳跃的光芒与色彩，装点了无数人的视野和梦乡。