哈尼梯田文化的传承方式与危机

<正>哈尼族的文化传承主要是在田间地头和家庭中以示范身教和口耳相传的方式进行的,这样的传承方式在正常的梯田农业发展过程中代代相传。但时至今日,哈尼梯田农耕文化从传承方式到文化内容都正在丧失,面临着严峻的挑战。     

哈尼文明——哈尼梯田文明价值

哈尼梯田的核心,是人和自然高度结合的产物。哈尼人在创造梯田过程中的适应是创造性的,不是被动的,它是一个主动能动改造世界的过程。因此,哈尼人创造了自己的文明。这一套文明体系是安抚人心的,我们称之为人与自然高度融合的一个良性循环系统,它是可持续发展的良性循环的农业生态系统。     

哈尼梯田坐地收钱

事件 哈尼梯田开收门票 2月,云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县的哈尼梯田正式向游客收取门票．每个景点30元．4个景点120元。免费看梯田的时代就此终结。     

哈尼梯田文明价值

史军超云南省社会科学院研究员哈尼梯田给我们现在提供了什么启示?我认为它是解决人与自然如何相处的问题,怎么样在自然的皮肤下面,尊重它,不破坏它,有序适度地加以改造。哈尼梯田的核心,是人和自然高度结合的产物。哈尼人在创造梯田过程中的适应是创造性的,不是被动的,它是一个主动能动改造世界的过程。因此,哈尼人创造了自己的文明。这一套文明体系是安抚人心的,我们称之为人与自然高度融合的     

红河哈尼梯田文化景观

核心价值概述 哈尼梯田分布于海拔170-1980米的广阔地带,面积达上百万亩,绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平四县.哈尼梯田呈现出森林—村寨—梯田—江河四素共构的良性农业生态系统,农耕生产技术和传统文化活动均以梯田为轴心展开,具有历史、科学、经济、文学、艺术等丰富的多学科价值.     

史军超说哈尼梯田

红河水系元江、藤条江以及李仙江的“三江流域”,是哈尼梯田最集中的区域,主要分布在元江、红河、元阳、绿春和金平等县境内,这些区域自古就具备稻米生长的最佳生态条件。红河哈尼族彝族自治州有100万亩梯田,但是作为世界遗产申报的,是其中最完美的元阳哈尼梯田。从1995年起,我先后调查了云南省的梯田：红河、元阳、     

哈尼梯田文化生态系统研究

本文通过深入哈尼族地区调查,运用系统论及文化生态等方法,提出了哈尼梯田文化生态系统的概念,分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能,指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统,具有自我维系的功能。     

哈尼梯田 极致景观 极致利用

<正>大面积开发的梯田,代表了人类对自然的一种可持续的"极致利用"。生活在哈尼梯田的人们,通过高强度的劳动和高智慧的安排,将土地承载力发挥到了极限,所以这里的村寨在数量、层级和类型上都远超过一般的梯田环境。     

哈尼梯田文化创新的实证分析

与其说哈尼梯田文化是某一文化的翻板,还不如说它是一种文化创新。因为人类因适应环境而进行的生存选择所形成的文化往往不是其他某种文化的简单翻板或者简单移置,而是一种复杂的文化创新。     

哀牢山,哈尼梯田的原乡之旅

红河哈尼梯田是真正的大地雕塑。而创造梯田的哈尼族,则是大山的雕塑家。在哀牢山区域内哈尼族因为开创了闻名中外的红河哈尼梯田,被人们赞誉为雕刻大山的民族,是大地的艺术家。     

一个活的遗产 哈尼梯田的秘密

继澳门历史建筑群、殷墟之后,哈尼梯田很有希望即将迈入世界遗产的大门。红河水系元江、藤条江以及李仙江的“三江流域”,是哈尼梯田最集中的区域,主要分布在元江、红河、元阳、绿春和金平等县境内,这些区域自古就具备稻米生长的最佳生态条件。     

元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的"努玛阿美"地方,后长途迁徙,定居滇中"谷哈"(今昆明一带),融入"昆明"部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现...     

在哈尼梯田的凉意中驾车穿行

这是一次西南万里自驾的尾声,我们两人一车,离开炎热的西双版纳继续着翻山越岭的行程,准备取道江城、绿春,前往元阳梯田。     

哈尼梯田 一个怎样的未来?

<正>保护哈尼梯田,就必须保护其完整的社会体系,保护其宗教信仰、传统文化、价值观,保护其以农业为主的经济模式,以及赖以生存的生态环境。面对社会的发展与变迁,只有以可持续发展的思路,来思考哈尼梯田的整体保护策略,才能理解和应对现在及未来长期的挑战。     

遗产视角下的红河哈尼梯田文化景观

<正>一、哈尼梯田概况(一)哈尼梯田的地理特征红河哈尼梯田文化景观位于云南省南部红河哈尼族彝族自治州,总面积约6.7万hm~2。梯田坡度在15°～75°之间。气候温和,雨量充沛,年均气温在15℃左右,全年日照1 670h,年降水量约1 000 mm,气候温和、阳光和煦、降水充沛,适宜人居。从滇西北的怒江、澜沧江、长江水系到滇南江河水系流域,梯田稻作文化愈发发达,最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成全国最集中、发达的梯田稻作区的地理构成环境。(二)哈尼梯田的成因作为世界遗产,哈尼梯田的形成是自然与人文共同作用的产物。作为人工湿地中的稻田类型,哈尼梯田具有保持水土、调节气候、保持生物多样性等功能。结合角媛梅等的观点,其人文因素集中体现在千年的农耕文化影响,富于创新、坚韧不拔、团结互助和兼收并蓄的民族精神,中国历代中央政府边疆开发政策,科学的管理。     

濒危之患 菲律宾伊富高水稻梯田带给哈尼梯田的启示

<正>被誉为"世界第八大奇迹"的伊富高梯田,坐落在菲律宾北部的伊富高省,海拔1500米左右的高山上,由巴纳维梯田、基安干梯田、洪都安梯田及梅奥瑶梯田组成,主要种植水稻,迄今已有2000余年的历史。与世界其他地方的梯田相比,伊富高梯田的特殊性是其巨大的海拔高差和陡峭的坡度。由于山坡陡峭,最大的田块只有0.25公顷,最小的不到4平方米。梯田的外壁全部用石块筑成,最高约4米,最低不到2米,总长度达1.9万公里。     

哈尼梯田文明形成过程中的关键事

哈尼梯田文明千年传承中,有些核心影响因子,如影随行。今日排列几个,以求窥斑见豹,粗略了解哈尼梯田文明形成过程中发生的重大事件。     

巴克塔普尔凝固中世纪的时光

＂就算整个尼泊尔都不在了,只要还有巴克塔普尔,就值得你飞越半个地球来看它。＂这是上世纪一个叫鲍威尔的英国旅行家说的话。这段话不但印在了每张巴克塔普尔古城游览的图上,也印在了我的心里。     

高山上的诗行 后申遗时代哈尼梯田的保护与发展：神佑梯田

一年之中,哈尼族有四分之一的时间都在过节。逢节日必有祭祀,必有祭祀的神灵。 哈尼族最重要的两个节日,一个是二月节“昂玛突”,意思就是祭祀寨神,在农历二月的特定日子,元阳哈尼族会以村寨为单位,举行一系列的公共祭祀活动,村寨内的各家也会举行家庭祭祀活动。祭祀神灵是以寨神昂玛为主,其他的一些神灵比如地神咪收、天神摩咪、火神、水井神以及祖先神也被祭祀。二月节在寨神林举行,祈求神灵保护自己的村寨。