共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
认识一部書的版本时代,只要这部书完整无缺,序跋俱全,甚至有刻书牌記存在,是很簡单的事。但是,我們知道,書籍和其他文物不同,它是最容易被毁掉的,我国的雕板印刷有一千多年的发展历史,历代刻印出版的書籍数量极多,而今天流传下来的实物,数量却不算多,这些幸而保存下来的古刻本,又多已殘缺不全,这样,要鉴定一部书的版刻时代,就比较麻烦了。对于一部序跋不全,本身又沒有任何标記的书,要决定它的版刻时代,只能从書籍的現存条件着手,此如观察書中的字体、刀法、紙张等等。除此 相似文献
2.
《中华文史论丛》2017,(1)
走馬樓三國吴簡的發現帶動了漢晉史研究,但有關簡牘的性質、歸屬官府級别、埋藏原因等基礎問題,迄今未能得到完滿解答。這很大程度受制於吴簡整理進度,已刊資料多爲簿書;隨着竹木牘的清理,我們發現其中包含公文書,多由諸曹製作與運行,是釐定行政級别的關鍵資料。本文對涉及諸曹的公文簡牘進行分類,逐一討論"草刺"、"叩頭死罪白"、"君教"等文書中"曹"的性質與級别;以人名爲線索,對草刺文書中的諸曹掾史進行集成,對照同姓名者在簿書、公文中的身份記載,判定諸曹的級别爲縣級;在回應吴簡所屬官府級别的諸種爭議之後,得出其爲臨湘侯國檔案羣的判斷。本文的工作方法,期待爲長沙市中心出土其他批次簡牘性質的研究提供借鑑。 相似文献
3.
4.
5.
《中華文史論叢》2012年第1期《新見九十六篇歐陽脩散佚書簡輯存稿》,刊佈了日本天理圖書館所藏《歐陽文忠公集》中新發現的九十六篇書簡,這批書簡中土久佚,彌足珍貴。古人書札時含口語,今人讀之,頗不易懂。如第59篇《答張仲通》:"某自夏秋老兒不安,調理方似平愈。偶一小嬰沉劇,因此驚憂,又却發動,方營理未暇他事。"第60篇:"老兒久病經年,近又一小兒在 相似文献
6.
我國爲發明紙張及印刷術的國家,隨着紙張的大量生產,木版印刷的書籍也就大量的出現了,這兩個偉大的發明,對於整個人類文化的發展是有極大的貢獻的。在未有紙張及印刷術之前,我國最早的文字是刻在龜版和牛骨上的,有的文字則鑄在或刻於青銅器上,其後,乃有刻在石上的(像石鼓文),玉版上的(像詛楚文)。春秋戰國的時候,書籍是寫在縑帛上和竹簡或木簡上的,但縑貴而簡重,在文化的發展上是受有限制的。到了公元前十二年,已有紙張出現,寫本的書籍就隨之大量出現,在文化的傳播與提高上,有了很大的貢献。六百年之後,我 相似文献
7.
8.
出土文獻對校讀傳世古書具有十分重要的意義。我們閲讀《銀雀山漢墓竹簡》,發現了可以校讀傳世古書《文子》的例子,如:銀雀山漢墓竹簡《奇正》"同不足以相勝也,故以異爲奇。是以靜爲動奇,佚爲勞奇,飽爲飢奇,治爲亂奇,衆爲寡奇……" 相似文献
9.
本文旨在公開筆者於日本天理大學附屬天理圖書館所藏南宋本歐陽脩全集中所發現的九十六篇散佚書簡文。因考慮到文章篇幅,對於散佚書簡文本以外的論證部分力求簡要。有關天理圖書館所藏歐陽脩全集之版本等一些問題,筆者在2011年九州大學舉辦的日本中國學會宣讀的論文中已有比較詳細的考證(本文之論證部分僅爲其中的四分之一),而對於保存了這九十六篇佚文的天理本歐陽脩全集之成書原委及與其他宋本歐陽脩全集之間的關係,筆者亦將在今後撰寫專文,予以詳考。 相似文献
10.
《南齊書》卷五四《顧歡傳》：＂歡年六七歲畫甲子,有簡三篇,歡析計,遂知六甲。＂這條史料涉及古代簡册制度和小學教育,十分重要。張政烺先生在《六書古義》（載《中央研究院歷史語言研究所集刊》第十本） 相似文献
11.
長春市立圖書舘業務小組,是一九五○年七月成立的,它的經過我可以簡單的報告一下: (一)長春市立圖書舘业務研究小组是怎樣組織起來的?在業務研究小組成立以前,長春市各图書舘工作者的情况是這樣:(1)图書舘本身須要向各图書室工作者聯系。(2)各學校藏書漸多, 相似文献
12.
册書是唐代最高等級“王言”。作爲一份不可多得的史料,《命武承嗣文昌左相封魏王册書》爲研究者提供了寶貴的信息。該件册書表明,册在行政運作中很可能只需要中書令宣,而不需要門下省進行封檢。册是唯一還以竹簡爲載體的公文,在强調等級的同時,帶有禮制復古的意義。可以説,在“王言”體系中,册的物質形態和行政運作形態都呈現出復古的特點。 相似文献
13.
說明《恒先》寫得真好,我很高興自己是它的第一讀者。這部分簡文,現已收入馬承源先生主編的《上海博物館藏戰國楚竹書(三)》(上海古籍出版社,2003年),可參看。此文原稿本來是附在我整理注釋的上博楚簡《恒先》部分後面的。看校樣時,主編認為不合全書體例,要我把它删掉,我唯唯,遵命而行。我寫這篇語譯,原來 相似文献
14.
15.
16.
走馬樓吴簡"隱核波田簿"中,原釋文"兼"當釋作"蕪","■"即"敗"。從利用揭剥位置示意圖、文書書式和筆迹等初步復原整理出的"隱核波田簿"來看,該簡册由上行文書和諸鄉兩份對應的陂田簿籍構成,是郡縣下敕令由勸農掾隱核諸鄉陂田而製作的册書,其目的可能是爲了興復陂田。文書交代了隱核陂塘田畝的行政過程,陂田簿籍則詳細登録了陂塘廢敗或完好的情況,灌溉陂田的數量,陂田的墾食者,因陂塘廢敗導致陂田枯蕪以及重修開發所需的人功數等具體情況。 相似文献
17.
在一九四九年內,俄羅斯聯邦省立圖書館、邊區圖書館和自治共和國圖書館所發表的文藝作品參考書籍中,書目提要手冊極佔優勢。我們就這樣的出版物來看看,估計一下這些供最廣大的讀者用的書目提要手冊,它們滿足了讀者們提出來的要求有多少。明確地指出適合於讀者的何種目的,至少要推荐一些書籍、資料的清楚的分類,簡短的評註,正 相似文献
18.
19.
從紀元前一千五百年奴隸主王朝——殷,直到十九世紀封建主王朝——清末,這三千餘年間,就記載文字的主要工具的發展史來說,可以分為三個文化時代: 先秦到漢晉:簡牘文化時代。魏晉到唐五代:卷軸文化時代。中唐到清末:雕板文化時代。现在把這三個文化時代的情况略述如下: (一) 奴隸主王朝殷的史官,曾利用動物遺體——龜甲和獸骨,作為記載文字的工具,卽所謂甲骨文,但在那時卽已進入簡牘文化時代了。甲骨文"(?)"字,和尚書周書屢稱"作册",標誌着殷周兩朝已使用了竹製的簡和木製的牘,作爲記載文字最主要最普遍的工具。西漢壁中書和西晉汲郡魏安釐王墓大量先秦簡牘的發現,曾引 相似文献