一代勇将 许世友

我们的老司令许世友同志,是一位有传奇色彩的高级将领。1906年,许世友出生在湖北省麻城县泗店区(今属河南省新县)一个山村里。那是军阀混战,哀鸿遍野的年代。由于连年混战,官府豪绅横征暴敛,贫苦农民一年忙到头,还是不得温饱。许世友一     

一代高僧能海法师

能海法师是我国近代声名远扬的佛教高僧,俗姓龚,名学先,字缉熙,清光绪十二年（1886年）出生于四川绵竹汉旺场。     

唐前期的文儒与吏能之争

"文儒"一词自孔门四科"德行、政事、言语、文学"推演而来,为能读诗、言礼、出使专对之理想儒者形象,惟孔子述而不作,文儒之文意指典章之学.东汉王充首以"文儒"连用,一改孔门"述而不作"之训,反对世儒步武圣贤之说、多无新作而又轻鄙著述的保守心态,强调儒者当文笔与经义两长,既别于固守章句之老儒,复自异于长于案牍之文吏①.     

北宋泉州衙前将吏王习墓记考释

衙前作为职役,在宋代政治制度史上占有重要地位,但宋代衙前墓志较为罕见。福建省晋江市博物馆藏有北宋皇祐年间王习墓记,墓主生前任泉州衙前将吏数十年,具有较大的史料价值,但尚未有专门研究。文章在对王习墓记进行录文、考释的基础上,指出墓记、墓志的关系,根据唐宋墓志书写的总体情况观察王习墓记的书写特点,根据墓记内容分析当地的下葬、行第、婚嫁等风俗,结合衙前特点分析王习的职业生涯。由王习墓记亦可见唐代墓志书写方式、唐代习俗在当地的遗留。     

魏晋南北朝"吏户"问题再献疑——"吏"与"军吏"辨析

"吏户"论所指的"吏"是行政系统的"吏",但是在具体论证时,却常常以军事系统的"军吏"——如"将吏"、"吏士"、"吏兵"、"武射吏"、"武吏"、"文武吏"等有关资料作为证据,这不仅将行政系统之"吏"与军事系统之"吏"乃至士兵混为一谈,而且根据这种资料所作出的论断就很难说是符合历史实际的。     

一代谋士——荀彧

荀彧是曹操谋士集团中颇具重要地位的谋士之一。在追随曹操二十多年的过程中,忠心耿耿、尽心尽力为其出谋划策,帮助其统一北方,并最终将曹操推向一代枭雄的霸主地位。但正当曹操欲晋爵国公、加封九锡时,荀彧却落得个“以忧薨”的悲剧命运。文章对荀或富有传奇的一生试作一个简单的解读。     

一代影星——上官云珠

出生寒门的水乡少女 江苏江阴东乡有条泾水河,泾水河畔有个小镇,名曰“长泾”。这里水清清,山碧碧,民风敦厚,人杰地灵。1920年3月2日,上官云珠就在这个小镇上诞生了。父亲韦亚樵,当过塾师,做过小店员。母亲金桂风,是邻乡北国的一个农家之女。以织布为业,资填家用。上官云珠已是排行第五,依哥姐们的“均”字排行,取名“均荤”,后又因她有一副男子脾性,故又名亚弟。     

一代大家——傅山

这优美的诗句,把我们带入了300多年前,位于山西太原西北20公里处,崛峒山下、汾河岸边,美丽富饶的西村。地灵人杰,这里曾出了一位博学多才、重气节、有思想、有抱负的著名人物。此人就是该诗作者。明清之际的大思想家、大学问家傅山——傅青主。     

试论民国时期的催征吏——苏北个案研究

民国时期的催征吏，其实是征收赋税的吏役。虽有“吏”名，却不人品级。从笔的目力所及，迄今为止，对于民国时期这一特殊的社会群体及其社会影响和作用尚无人进行研究。在国家和乡土社会的关系中，人们很重视绅士的作用，而忽略催征吏的作用。其实就国家和乡土社会的经济关系而言，催征吏作用可能比绅士的作用更为重要和直接。     

八桂贤吏陈宏谋

八桂贤吏陈宏谋万成慧清代雍正、乾隆年间,广西临桂县出了一位被誉为理学名臣、岭表儒宗,蜚声朝野的人物－陈宏谋．陈宏谋,字汝咨．号榕门,康熙三十五年九月十五日（１６９６年１０月１０日）,出生在临桂县西乡横山村．他家虽贫苦,但其父深知读书明理的重要,省吃俭...     

寻找一代天骄——成吉思汗

鄂尔多斯是迷人的,但最值得一去的地方还是成吉思汗陵,毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄,也是古今中外著名的历史人物。     

康熙察吏安民简论

吏治,向来是国家盛衰治乱的关键。我国史学界对康熙一生业绩,倾向于肯定,而对其吏治则多有批评。不必否认,康熙朝吏治问题较多,但观其总体,应予肯定部分仍占主导地位。其有关吏治思想和经验教训值得后世借鉴。     

小议古埃及书吏

书吏是古埃及社会里长期形成的一个专门为统治阶级服务的知识分子阶层。该阶层的形成与古埃及国家机构的形成和完善过程是一致的,书吏存在于古埃及社会的各个部门,对古埃及社会的正常运行和古文明的形成和传播起着非常重要的作用。     

童佩——龙游一代儒商

浙西各府州县,自古以来均以农业经济为主,人们普遍缺乏商业意识,重农轻商,有“种田钱万万年,生意钱在眼前”之说,商业一向不发达。     

寻找一代天骄——成吉思汗

鄂尔多斯最值得一去的地方要数成吉思汗陵。毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄,也是古今中外著名的历史人物。毛泽东主席《沁园春·雪》一词中的"一代天骄,成吉思汗"让我深深地记住了成吉思汗,也让"一代天骄"成为了"成吉思汗"的代名词。瞻仰这位伟人的陵墓,自然也是我的神往之事。     

一代名舰——中山舰

以孙中山命名的“中山舰”,原名“永丰舰”,在中国近现代革命史上具有极其特殊的历史内涵和意义。自其建成之后,便与伟大的革命先行者孙中山结下不解之缘,伴随着孙中山经历了为共和奋斗的风风雨雨,从“讨袁”、“护法”,到黄埔蒙难,目睹见证了近代中国为民族独立、中华振兴奋起抗争的许多重大历史事件,谱写下壮丽的篇章。     

长沙走马楼三国吴简所见给吏与吏子弟——从汉代的“给事”说起

给事是秦汉以来官、民为官府工作的一种方式,即临时脱离本职、本机构到其他机构承担某种工作。西汉时基本不占编制,除非新机构官吏有空缺,并因此获得任命,否则继续保持原有的职位与身份。东汉时期部分开始拥有编制。给事者从事的多属各机构少吏所负责的事务性任务。承担给事者因工作不同而获得不同的称呼,东汉后则出现统称给吏。给事有时是制度性的安排,有时是编内人手不足所致,背后则是长期存在的官吏编制有限与事务膨胀间的矛盾。吴简所见孙吴初年临湘地区的给吏是这一传统做法的延续与发展。发展之处在于担任给吏者已开始向吏家父兄子弟集中,吏子弟带有一定的世袭性与身份性,吏子弟成年后,到离家赴官府给吏前,主要任务是耕种子弟限田,向官府交纳子弟限米。吏子弟充当给吏后与汉代一样也有成为正式员吏的可能。一旦吏子弟不足,则从本乡下户民中征发补充,并负责交纳子弟限米。吏子弟充当给吏不足时,也要从民户征发人员补充。     

岭南一代心学大师——薛侃

薛侃,字尚谦,号钝子、常思子、中离。揭阳县龙溪都凤里（今潮安县庵埠镇1人。生于明成化二十二年（公元1486年）六月二十九日,卒于嘉靖二十四年（公元1545年）十二月二十四日。薛侃是明朝中期一位道德学问都深有影响的学者。被誉为岭南一代心学大师,与翁万达、林大钦、萧端蒙、林大春、唐伯元、林熙春、郑大进、黄仁勇、丁日昌并称潮汕“明清十杰”。     

“能战之将”陈明仁

陈明仁（1903—1974）,字子良,湖南省醴陵县人。1924年人广州市军政部讲武学校和黄埔军校学习。参加过讨伐陈炯明的第一、二次东征。1925年率部攻打惠州城。在军阀混战中屡立战功,1930年27岁任二十八旅少将旅长。历任国民党陆军第十师五十六团团长,陆军第八十师少将副师长、中将师长等要职,后统领陆军第七十一军．1948年担任华中“剿总”中将副总司令兼湖南省政府主席。淮海战役前夕,陈明仁在湖南起义。