两络文化对发展先进军事文化的影响

网络作为第三代的互联网，不仅可以实现各种信息的快速传输，资源的共享，更重要的是网络可以让人们透明地使用、计算、存储其他资源。这一技术的实现，必将对军事领域产生巨大的影响。因此，我国也应该抓住这次机遇，大力发展自己的网络计划，以便在科技、国防等方面跟上时代的步伐。     

少数民族地区文化传播的影响因素分析——贵州省黔东南苗族、侗族自治州基层文化工作调研

在少数民族地区，化的传播存在着种种阻力。对黔东南州基层化工作的调研显示，基层化工作的弱化是影响少数民族地区化传播的重要原因。了解少数民族地区化传播的影响因素，消除化传播效果的不确定性、保证先进化信息的完整、准确传递，是少数民族地区化建设中必须解决的问题。     

略论王审知对闽文化发展的贡献与影响

闽文化，是中原汉族文化和福建当地土著文化相结合而形成的、属于中华民族炎黄文化大家庭中的一种具有鲜明特色的地区性文化。如果说宋朝是闽文化发展的一个光辉灿烂的时期，那么晚唐五代则是闽文化的滥觞时期：而王审知便是闽文化的一个奠基者，播种人。     

卷首语

柔雪，细雨，轻风，暖阳，今年的早春本来让人很惬意。然而，遗憾的是，古老的巴比伦土地上，又燃起了炮火硝烟。中东地区素有“火药桶”之称，从来没有怎么平静过，但是，战争除了给人民带来的深重灾难外，那些弥足珍贵的历史文化遗存能安然吗？我们想，世界一切爱好和平的人们，都希望能消灭战争，给人类以及人类文明带来永久的安宁！战争无法制止，我们还是来关心自己的事情。西气东输在中国现代化建设的史册上，将是一个辉煌的篇章。在山西省境内，从汹涌的黄河东岸到巍峨的太行腹地，文物考古工作者在这里摆开战场，开始了“东西驰骋七…     

浅谈黑色旅游资源文化的内涵

关于黑色旅游的文化分析，目前还未发现有相关文献，因而只是一个初探性研究，但鉴于黑色旅游本身的特点以及旅游者需求的变化，黑色旅游有望成为21世纪旅游业的新亮点。介绍了黑色旅游的概念、类型，对黑色旅游资源进行了文化分析。从而发掘出黑色旅游的文化内涵。     

渭水源童谣:孩子们的欢宴(上)

故乡在翠竹与松柏掩映的渭水源头的—个百户人的大村，似乎也勉强算得上一个小镇——我们小时，村中心有—个“官场”，一条不甚规则的小街，街两旁有几家店铺和斗行，每逢农历二、五、八，有集日，在僻远的山乡，在童年的我们的眼里，算得匕是热闹的大场面了。而每年农历二月二、四月八，在“官场”搭台唱大     

关于特区文化多样性的探讨

文化是指人们共同体在一定历史条件下形成的相对稳定的观念和行为方式的总和，又称为文化模式。深圳特区文化的多样性，在中华民族文化这一大的前提下，概括起来，有几个主要特征。     

我对先进文化论述的一点体会

学习了江泽民同志的“七一讲话”，精神振奋。这是中国共产党的纲领性献，也是我们国家各项工作的指针。其中特别有关先进化的论述，使我感触尤深。     

潮州文化精神浅说

潮州文化的形成是由原居住民文化和移民文化经过长时期的互相影响，互相吸引融合而成的，在自成体系之后。随着潮人的迁徙，潮州文化在向海外传播的同时也吸收其他文化因素并不断发展起来的动态的开放型的文化体系。我们应该站在历史唯物主义的高度，运用扬弃的哲学观点去研究潮州文化，既要大力弘扬潮州文化的优秀传统，又要摒弃潮州文化中的落后的封建的不合现代意识的文化劣根性。     

浅谈导生在高校班级文化建设中的作用

高校班级文化是高校校园文化的灵魂，是高校学生思想政治教育工作的一个重要切入点。导生是由院系精心选拔、培训与考核，普遍具有较高政治素养，学习成绩优秀和工作能力出色，综合素质突出的高年级学生担任，负责低年级学生的专业学习、日常管理和教育引导。文章分析目前高校班级文化建设存在的问题，进而探讨导生通过何种措施来推动高校班级文化建设。     

武夷山东麓地区新石器时代文化的变迁

武夷山东麓地区的新石器时代晚期文化面貌复杂，可区分为不同的文化类型。崧泽文化中期至良渚文化中期，区内东北部富屯溪、建溪流域分布有牛鼻山文化，西南部沙溪流域分布有南山类型洞穴新石器文化。牛鼻山文化的来源，与崧泽时期薛家岗文化藉由赣鄱地区向本地传播有关。至良渚文化晚期至钱山漾类型阶段，在南山类型印纹陶器于本区大范围流行的背景下，有一组自钱塘江上游而来的良渚文化因素植入武夷山和仙霞岭山区，龙头山类型、好川文化等形成并快速发展。在龙头山遗址首次发现了福建真正意义上的史前贵族墓葬。至广富林类型阶段，本地发育出马岭类型遗存，继续与长江中下游文化保持联系，输出几何形印纹陶器之影响。武夷山东麓地区新石器文化的变迁过程，呈现出分批次受到来自西北和东北方向长江中、下游“鼎文化圈”的重要影响，促使东南山地至沿海地区“釜文化圈”出现阶段性的文化变异。但在相对封闭的自然地理和资源条件下，秦汉帝国之前本地土著文化基因的延续非常顽强，突出表现为外来文化因素的“在地化”过程较为显著。     

江淮东部史前文化格局与相关问题探讨

江淮东部地区地处长江与淮河之间，东临黄海，海岱、环太湖两大强势文化区分列南北。以青莲岗文化、龙虬庄文化为代表的江淮东部史前文化在中国史前文化版图中占有重要的一席之地。在系统梳理历年考古发现与研究成果后，结合近年发掘与调查新材料，重提“青莲岗文化”的命名，重新阐释了江淮东部地区史前文化格局与文化发展序列，并对相关问题进行了初步探讨。     

10位作家眼中的城市脸谱——妖冶的迷宫哈尔滨

我还记得，那是一个松花江跑冰排的季节，全家乘火车离开了坡镇，那时我还很小。我们一家新去的那个城市叫哈尔滨。在50年代．这座城市人口不多，很幽静。     

地域、族群与休闲文化产业：台湾闽、客、原住民案例之比较

不同的地域、族群，其发展经验与生活水平，亦呈现不同的样态。以台湾地区为例，居住平地之汉人与生活于山地之原住民，经济条件与生活水准有相当之差异。不过，二十世纪末叶，两股重要思潮影响着人类生活与经济生产方式：其一是“后工业社会”(post-industrial society)的来临，表现     

试论珠江文化的特色

珠江文化是中华文化的一个重要组成部分。珠江文化源远流长，经历了一个长期的形成和发展过程，并具有鲜明的特色。就珠江流经地域而言，珠江文化可涵括云南、贵州、广西等地的文化，但其中心主要是在广东。所以，在某种意义上，珠江文化亦可等同于岭南文化。由于岭南地域广阔，不同的地理环境及人口来源，使岭南文化出现多个分支。在广东境内，主要存在广府文化、     

大众文化的生成、现状及其影响探微

随着改革开放的不断深入，在我国化发展领域内大众化以其贴近瞬息万变的社会现实，贴近大众人们日常生活的自身优势异军突起，广泛传播。而如何在新的发展形势要求下，正确看待、评价大众化的生成与发展，更好地繁荣我国的化亨业，成为一个必须研究的新的课题，章以此为出发点，在大众化的生成、现状及其影响方面进行了较为客观的论述。     

民族旅游发展背景下的民族文化变迁研究综述

伴随旅游发展的热潮，学界关于民族旅游与民族文化变迁问题的研究成果也越来越多。本研究通过对既有文献进行整理和分析，从民族旅游和文化变迁的概念、民族旅游引发的民族文化变迁、关于民族旅游对民族文化变迁影响的不同态度，以及民族旅游发展背景下实现民族文化良性变迁的主要思路这4个方面展开论述，希望能够为相关研究提供参考。     

花10年，将广东文化从“大”变“强”

7月份闭幕的广东省委全会的主题，是建设“文化强省”。以省委全委会的形式来研究文化工作，其规格之高，历史上是第一次。     

论坛总结

此次“郑和化论坛”，由“2004年中国南京世界历史化名城博览会”组委会主办，南京市白下区人民政府和我们江苏省郑和研究会承办，它既是“2004年中国南京世界历史化名城博览会”的一项重要活动，也是迎接2005年郑和下西洋600周年系列活动之一。在论坛即将结束时，请允许我代表本次论坛的承办方之一的江苏省郑和研究会，向不辞辛劳，远道赶来光临本次论     

论粤剧编剧生存现状、缺失原因及解决办法

新时期，粤剧编剧面临困境。本文立足大量事例和详细数据来分析粤剧编剧生存现状，剖析粤剧编剧缺失的原因．并提出一些相关对策。