星云禅话（五）

浮生梦中 杭州西湖喜鹊寺的鸟窠禅师．本名道林,因参谒牛头宗径山道钦禅师而得正法。后来他独一到秦望山．在一棵枝叶非常茂盛、盘掘如盖的松树上栖止修行．好像小鸟在树上结巢居住一样,所以时人皆称他为“鸟窠禅师”。     

星云禅话（二）

人心的宝藏也是没有人偷得去的,但很少有人知道这是我们的宝藏,所以心才会一味地向外求,每天汲汲于功名富贵     

星云禅话（十九）

不复再画 日本的月船禅慧禅师是绘画高手,每次作画前,必定要求买画者先行付款,否则决不动笔,这种作风不免让大众颇有微词,说：“他的禅很有名,要钱也很有名”。     

星云禅话（廿七）

不论是陆沉山林,或者是走入人群,总得先将养性功夫做好,将来一旦龙天推出,才有资粮可以福利大众,普利人天     

星云禅话（十一）

自伞自度 世间的人有好多种。有的人希望人家帮助我、有利于我;有的人希望帮助别人、有利于人;有的人既不希望人家帮助,也不愿意去帮助别人,希望一切靠自己。     

星云禅话（八四）

吃小和尚 多年前的一天,我从佛光山前往旗山禅净中心参加一场法务活动。当车快要行进旗山时,我看见右边的路旁有一块横匾,上面写着“吃小和尚”4个字。     

星云禅话（四四）

生活的层面某天,天刚破晓,虔诚的佛教信徒朱友峰居土便兴冲冲地抱着鲜花及供果赶到大佛寺．想以花果供佛,并参加寺院的早课。谁知刚踏进大殿,便有人从左侧跑出来,与朱友峰撞个满怀。花果也散落一地。     

星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

星云禅话（八）

人生在世，最重要的是要肯定自己，要处变不惊，以不变应万变，保持定力，安然渡过人生各项考验的关卡。     

星云文集 星云禅话（九二）

我有大病 有一天,曹山本寂禅师上堂说法,提到了茗溪道行禅师曾说过的一句名言：“我有大病,非世所医。”     

星云文集 星云禅话（六十）

不信是真谛 南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。一天,一个学僧向他请示：“古德云：‘青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。’不信的人认为这是邪说,有信仰者认为该说法不可思议,到底哪种说法才是正确的呢？”慧忠国师回答：“此是文殊普贤之境界,非诸凡夫小乘们所能信受。《华严经》云：‘佛身充满于法界,普现一切众生前;随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。’翠竹既不出于法界,当然就是法身。又如,《般若经》所云：‘色无边,故般若亦无边。’黄花既不越于色,岂非股若？故经本不定法,法本无多子。”     

星云禅话（十七）

那就是禅 日本明治时代有位医生王田。虽然他精通医术，还是常常有病人死去。受职业的影响，他很惧怕死亡。某天他遇到一位行脚的云水僧，上前请教：“什么叫做禅？”     

星云禅话（廿三）

飞越生死 有个学僧道岫,虽然精进于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚来学道的同参,不少人对禅都能有所体会,觉得自己实在没有资格学禅,既不幽默,又无灵巧,     

星云禅话（七十）

肩膀上的厚茧 靠海生活的居民一般都以海水制盐,每天小是担盐就是拉车搬运,因此肩膀上都结了很厚的茧。     

星云禅话（二十）

野狐禅 一天，百丈怀海禅师说法圆满之后，大家都已经退出了法堂，有一位老者却依旧站在原地，不肯离去。     

星云禅话（九七）

不期明日 日本的千宗旦茶师,是日本茶圣干利休之孙。千利休亡故之后,茶道的“千家流派一度没落,直到千宗旦的手上,才又将它复兴起来,因此有“干家中兴之祖”的称誉。     

星云禅话（四三）

了无功德南朝梁武帝是历史七最为虔诚护持佛法的君王。他在位时。曾经广建佛寺、修造桥梁道路以造福百姓,本着佛门的慈悲心肠为国为民。     

星云禅话（七八）

道怤缩手 一位虔诚的信徒经常带着儿子到寺院拜访。这个青年人聪明伶俐,每到寺院来,总会将经典里看到的佛法拿出来考问僧人,问到最后,往往令人感到难堪,不知如何应答。     

星云禅话（八六）

台北一家烟火公司的技术员张胜本,经常奉派上佛光山放烟火。     

星云禅话（三七）

高与远 龙虎寺禅院聚集了许多青年学僧．正在寺院围墙上．草拟一幅龙争虎斗的壁画．画中，龙在云端盘旋．正作势往下冲；虎盘踞山头，作势欲扑。虽然已修改多次，学僧们总认为画的动感不足。