一个男人和他的动物园

本杰明·梅是英国《卫报》的专栏作家，妻子凯瑟琳。在另一家杂志做艺术总监，膝下一双可爱的儿女——儿子米卢和女儿艾拉，是典型的中产家庭，过着“有三明治面包、奶酪和美酒佳酿相伴的生活”。     

面孔

逝者徐四民香港《镜报》创办人逝世黄正一不是因为吃了一份三明治,而是因为过劳、心血管疾病突发去世。今年52岁的黄正一7月28日晚在食用使馆附近某商家的一份三明治后出现腹泻,第二天早晨由妻子开车送他前往     

编辑手记

在四年前的一场车祸中,阿曼达·基茨失去了一只手臂,也失去了那些平时被我们视作理所当然的能力,比如制作三明治。“我感到迷茫。”这位来自田纳西州诺斯维尔的教师这样对本月专题《我血肉相连的机器》的作者乔希,菲施曼说。     

西汉明君的用人之道

“一代之治,必有一代之人才治之。”西汉王朝之所以在我国封建社会中占有重要的历史地位,和这个时期人才辈出有着密切的关系。自汉高祖刘邦起,西汉历代统治者出于维护自身统治的需要,始终将选贤任能视为关系国家盛衰兴亡的大事,把官吏的选拔和政权的巩固紧紧联系在一起。汉文帝便是其中较为杰出的一位重视人才、推崇人才的明君。     

唐“开元之治”时期宰相政治探微

一般提到“开元之治”,就会首先把目光集中在姚崇、宋璟、韩体及张九龄等一代贤相身上,大摆他们的事迹,但这些名相是在什么条件下出现的?玄宗任用贤良的用人路线有什么特色?“开元之治”时期的宰相政治中又存在什么问题及玄宗主要采取什么策略对付这种问题?等等,尚很少看到有专门的文章论及。在这篇短文里,不可能对有关“开元之治”时期宰相政治中的方方面面都研究清楚,只就其主要方面略抒己     

杨万里的历史通变思想

杨万里的历史通变思想的内涵是主张历史变化不已,但有“一治一乱”章法。他提出“穷必革”和“圣人惧于革”,总结出变中有常、“中正立而万变通”、“兴天下之大利,为天下之大益”和革除弊政重在用人等原则,要求区别对待“一代家法”与“祖宗家法”。杨氏以史事参证《易》理     

编辑手记

在四年前的一场车祸中,阿曼达·基茨失去了一只手臂,也失去了那些平时被我们视作理所当然的能力,比如制作三明治。“我感到迷茫。”这位来自田纳西州诺斯维尔的教师这样对本月专题《我血肉相连的机器》的作者乔希,菲施曼说。     

“中央苏区历史地位与发展·建宁论坛”在福建建宁举行

2008年8月26日至28日,由中国中共党史学会、中共福建省委党史研究室、中共三明市委联合举办,中共三明市委党史研究室、中共建宁县委承办的“中央苏区历史地位与发展·建宁论坛”在福建建宁举行。论坛的主题是“中央苏区的历史地位与发展暨中央苏区反‘围剿’斗争的经验教训”。中国中共党史学会常务副会长陈威、中共福建省委党史研究室主任陈雄、中共三明市委秘书长程立双以及来自中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、中共中央党校、军事科学院、中央国家机关青联考察团、中共三明市委、市人大、中共建宁县委和闽、赣部分苏区县市党史研究专家学者等共90多人出席了论坛。     

大山有七十二变

说起在中国生活的外国人,大山不敢说最有名气,也算是数一数二。与大山聊天,一口比不少中国人还地道的普通话,使记者从第一句寒暄起,就忘了他外国人的身份。匆匆咬了一口三明治,大山歉意地笑笑,“我确实很饿了。”这是上海话剧中心排练厅,窗外     

三明山水天下幽奇

三明奇山异水天下独绝。清代名僧释最弱曾被三明山川秀色倾倒：“海之内外佳山水,到此难容再作声。”,山是三明的魂魄。且不说北面的武夷山脉和南面的戴云山脉,只看这里的龙栖山、金饶山、淘金山、七星岩、严峰山等,各个是秀倾东南、胜甲闽山。水是三明的精灵。浩浩闽江源于三明建宁的严峰山麓。沙溪、金溪、燕江、翠江源清流洁、流金淌银、喷珠溅玉。     

三明风味小吃

三明多元化的发展环境,形成了品种众多,风味独特的“小吃文化”。三明小吃以简便、快捷、纯正、清淡、爽口、不腻见长,而尤以沙县、永安、宁化小吃最具特色。     

80后的孝道如何不丢？

80后,是一代中国“计划生育”政策最严格时期出生群体,如今,这个群体已经成长为社会发展的中流之辈。有人说他们是“充满希望的一代”“幸福的一代”,也有人认为是“垮掉的一代”、“麻烦的一代”。相对于70后的80后,80后这代人正赶上了大学毕业不包分配,可以自己选择,可以远走高飞,于是创业的路通向四面八方。     

三明红色之旅

三明是全国重点革命老区之一。第二次国内革命战争时期,21个中央苏区县当中,就有5个在三明,即宁化、清流、泰宁、建宁、明溪。宁化县是红军长征四个出发地之一。毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都曾在三明从事过革命实践。毛泽东同志著名的《如梦令．元旦》：“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画。”描绘的就是红军当年在三明进行革命斗争的真实写照。     

幽默三则

一天,一个中年人正在池塘边钓鱼,一个陌生人走到他跟前问:“您是在这里钓鱼吗?” 中年人很干脆地回答:“是呀,我在钓鱼。今天钓了半天没钓到一条鱼,可是昨天,我在这里却钓到四、五条鱼！” “您昨天真幸运,不过今天您可要倒霉了。您知道我是谁吗?我是专门查禁钓鱼的。”说着就要填写罚款单。     

《明会典》及其史料价值

《明会典》为研治明史必据之史料。然迄今为止,用之者甚多,论之者颇少,诚治明史之微憾。近年有幸参加白寿彝师主编《中国通史》明史卷编写,述及《明会典》一节,略有些许体会心得,兹述于下,聊作引玉之石。一、修纂会典者,汇集一代之典章制度也。其体例首创于《明会典》。“四库”收于“政书”类。历代典籍中,“政书”一类,首推杜佑之《通典》,但其所记乃上起三代,下迄唐中叶,通述历代政治经济制度之沿革;唐人苏冕撰《会要》四十卷,始有述一代典制之作,今得见者,宋人王溥之《唐会要》。然而“会要”体,旧作类书,盖为检索之便,述事简明。《唐会要》因所录史籍散佚不存而独具价值,至两汉、三国及明之会要,则俨然工具书矣。     

从《孟子正义》看焦循对“疏不破注”成法的突破

本文侧重从训估原则和训治方法的角度分析焦循《孟子正义》驳破赵注的情况,并进而指出,焦循此举是对“疏不破注”成法的奋力突破．是对汉人赵岐、唐人孔颖达和时人吴派学者的同时超越,在学术史上具有开启一代之风的作用。     

四月栲林揽胜

人类只有一个地球,世界仅存一片栲林,谁会想到就在三明的边边上,藏着这样一个让人着迷的“格氏栲”。从三明市区开车只需25分钟就来到了三元国家森林公园“格氏栲”风景区的山脚下,车随山转,水与车移,一下子便掉进林涛竹波荡漾的绿海深处,远远地屏却了城市的喧嚣。     

三明格氏栲国家森林公园

国家AAAA级旅游区——三明格氏栲国家森林公园座落于中国优秀旅游城市三明市西南方世界上面积最大的格氏栲原始大森林内,距市区仅20余公里．总面积1125公顷,被誉为“凤毛麟角”、“绿色明珠”,“世界之最”。     

四十八“小台湾”(上)

台湾来客１９５０年６月的一天。午后的太阳 ,晒得四十八四周的石山冒出一片淡淡的灼人的青霭。一个头戴窄边草帽 ,身穿黑色衫裤的中年人 ,迈着快捷的步伐 ,沿着崎岖的牛道 ,走上一道山坳。他身后 ,跟着一个年轻人，那年轻人佣人打扮 ,右手提着一只漆黑发亮的小皮箱。中年人在坳顶的一棵树下停步 ,指着山下的几间瓦屋问 :“就是那个村子吗？”年轻佣人道 :“就是。”他的话刚落音 ,乱石背后忽地冲出两个人来 ,用枪对着中年人喝一声 :“站住 ,干什么的？”年轻佣人忙上前拨开枪 ,说 :“休得无礼 ,这是老爷家的五叔爷 ,专程来找老爷的呀。”…     

从“银鼠灰”到“典雅灰”

鲁迅小说《风波》写了一个很有意味的人物——九斤老太。九斤老太对现实很是看不惯,嘴里成天挂着的一句口头禅就是“一代不如一代”。最近我忽然想起这个人物、这句话,在当今一切全球化、西化,传统文化目渐势衰的社会里．她的“一代不如一代”理论,应该颇有共鸣者。