不拘一格收人才

面对我国文博系统人才构成状况的严重失衡和本就匮乏的学术人才的大量流失，我们应该：在整个社会日趋市场化的今天，行业之间、同行之间的竞争越来越激烈，而一切竞争的根本在于人才的竞争。谁拥有适应社会、适应市场的人才越多，谁的竞争力就越强，谁的生命力就越强，谁的持续发展能力就越持久，否则，不仅无法立足，生存都难以为继。虽然文物、博物馆系统的行业特点相对特殊，一些市场经济的手段、法则未必适用，但这绝不能成为逃避社会，逃避市场的借口。由于种种原因，我国文博系统在人才结构、人才培养、人才流动等方面暴露出的问题越…     

凌渡 卓越空气动力学性能 挑战更低风阻

近日,上海大众汽车Lamando凌渡在“SCCF冠军赛车嘉年华”中,一展时尚中高级轿跑的魅力风范。Lamando凌渡不仅拥有锋芒动感的造型,更拥有卓越的空气动力学性能。风阻系数是衡量汽车空气动力学性能的重要标准。汽车的风阻系数越低,其空气动力学性能就越出色,相应的燃油经济性也更突出。     

略论民族头饰文化

人类的审美活动是一个不断积淀和提高的过程。从发生学的角度我们可以看到，由于历史、社会等诸多方面的原因，有些民族的头饰，最初并不是因为爱美而产生。不同民族的头饰，展现的不仅是外在的物质形式，而且寄托着民族、群体的期望与追求，反映了古代先民对生活的热爱和对生命本体的初步洞悉。宗教学者沙利·安什林指出：“群体或个人宕是把自己和神话般的祖先混为一谈，他们的那些装饰品、纹身和舞蹈，就越没有什么艺术意义，而是具有宗教的巫术的意义”。（《宗教的起源》）由于生产力水平低，古代各民族的先民都往往用人间的力量来表达…     

“中医”的“中”字不是“中国”之义

姚广孝这样一位僧人政治家,不可能不懂得“伴君如伴虎”的道理,而他之所以和朱棣相处得很融洽,最关键的一点就是姚广孝深谙与狼共舞的游戏规则。越得意,就越要低调;越成功,就越要收敛。往往升得越高,也会跌得越惨。     

随和最受爱戴

越是位高权重的人物,若越能表现随和、拒绝特权,就越会受到公众的爱戴。     

清流关寻古

清流关寻古○傅贵现代文明的脚步正在一点点抹平历史的痕迹，塑造一个崭新的世界。而现代文明程度越高，我们对历史上曾经发生过的事情就越眷念。也许就是中国人，一种与生俱来的历史沧桑感。别无他法，我们只好到崇山峻岭之中去寻找远古的故事，在那些被历史遗忘的角落，...     

博物馆——城市文化发展的记忆库

博物馆作为城市历史文化发展的记忆库,是人们解读城市历史文化发展的"百科全书"和"实物图书馆"。城市历史文化发展的沧桑变迁,离不开博物馆的文化积累、储存和记忆。博物馆对一座城市历史文化发展的记忆积累越丰富,储存信息越完整,该城市的文化就越有特色,越有品位,也就越有吸引力和知名度,城市的竞争力也就越强。因此,博物馆开展的各项活动,都在为城市历史文化发展寻找、挖掘、传承记忆,且正以人类文化遗产者的身份而成为人类记忆的保存者。     

敦煌飞天

敦煌飞天朱文飞天,原本纯属佛国世界,确切地说是敦煌学的研究内容,但不知为什么,我却始终把它看作是我们这个民族古老文明的历史佐证,看作是学者、作家进行历史挖掘和心灵构筑的标本。生活中有些东西也真怪,越存在就越失去它的本性,越熟悉就越感到一种茫然和陌生。...     

培养学生学习地理的兴趣

学习兴趣在一定程度上,取决于对知识的掌握和理解程度,明白得越多,知识掌握越好,兴趣也就越浓。     

运用考古资料探索先秦岭南文化的尝试

文中的文化指文化学涵义的文化。人们社会活动可分为谋生活动、处理人际关系的活动和提高自身素质的活动,其产物就是文化;在史前,它寓于考古学文化(或遗存)之中。从文化的形成方面考察,人们的谋生活动(社会生产)是基础,也是人们有效地适应环境的过程;生产力水平越低,就越受自然环境的制约;随着时间的推移,文化将更敏感于社会环境和文化传统的影响。因此,理解先     

浅谈教师素质与语文课堂教学效率

课堂教学效率可用如下公式表示:课堂教学效率=有效教学时间/实际教学时间×100%。这表明,有效教学时间与实际教学时间之比值越大,教学效率越高;比值越小,教学效率就越低。提高教学效率,就是要提高有效教学时间与实际教学时间的比值。语文教学效率包括知识的数量、能力的训练、思想教育的效果等。决定教学效率的因素是多方面的,如学生因素、教材因素、教法因素等,但教师因素是影响教学效率的主要因素,因为教师在教学中起主导作用。     

历史理性的重建——奥特迦·伽赛特历史体系观散论(续)

(六) 奥特迦对于集体总是怀有一种深刻的疑惧。他认为个人与集体不同,越是个人的活动(如爱情、友谊)就越有理性,越是社会的(如习俗、政治)就越缺乏理性。前者是个人作为有理性的、负责任的个人之间的自由关系,后者则是非理性的、非个人的强制关系。勿宁说,集体是个人的堕落。个人与集体(el hombre y la gente)之间总是     

张申府：“我是一个宁折不弯的人”

1979年11月，美国著名历史学家舒衡哲教授在北京王府仓胡同对张申府进行了60小时的采访，从纷纭复杂的中共党史中发掘出了一个“出土文物”。张申府表示：“我们必须坦诚地谈，因为对我来说，讲实话的时间已经不多了。”舒衡哲后来讲：“越听张申府讲故事，越核对他与同时代知识分子的文献和回忆，就越觉得这位杰出的哲学家竟然在现代史上被忽略了这一点是多么不可思议。对我来讲，张申府的一生，是一部关于记忆和失忆的寓言。     

论马克思主义理论灌输是大学生思想政治教育的主旨

马克思主义理论灌输是思想政治教育的本质,加强和改进大学生思想政治教育必须坚持和发展马克思主义灌输原理。大学生思想的塑造性和差异性越大,正确理论的指导就越重要。     

越窑瓷器与越风俗探析

文章就越窑瓷器与风俗的诸多关系 ,如越瓷尚青、敬鸟爱鸟、祭祀祈祷、尚五风习、喜狮、羊、鸡、蛙之风俗进行了探析。     

收集文史为要——我的政协工作体悟（三）

<正>十一届政协，我分管社会法制和文史学习两个专委会达五年之久。如今回想起来，有些东西轰轰烈烈、热热闹闹，时过境迁以后便烟消云散，逐渐在记忆中淡出；有些东西当时并不打眼，但是随着时间的推移，发现它已在经历中刻下痕迹。香烟经不起时光的检验，变质以后失去价值；美酒越久远就越醇香。文史资料工作就如同一坛老酒，时间越长味道越好。2007年3月6日，我主持召开13个区政协分管副主席、     

《宫锁汪》和烂片心理学

陈道明在接受采访时曾说,“我越看烂片就越要看下去,心里永远在想,非常仇恨地想——我看你到底能烂成什么样？看完以后有一种被虐的快感。”     

谈志书语体和文体

以往学界把语体、文体两概念混为一谈。当下学界已经把语体、文体分别开来。所谓语体就是指文章的语言体式。所谓文体就是指文章的体裁样式。对于志书语体和文体问题,此前方志学界虽都有所研究,但迄今仍未形成明晰的结论。对于修志者来说,语体和文体问题都是必须了解和掌握的。语体和文体越明确,修志人的写作活动就越自觉,写作成果就越理想。反之,如果志书作者对于志书语体和文体一知半解或全然不知,那他动起笔来就会言不得体,文不得法,甚至可能使成果变成一种四不像的东西。     

先秦美女是啥样

按照流行的标准,女性越纤细、柔顺、娇媚,就越能受到宠爱。有人可能想当然地认为,这种性别美学符合阴阳之道。但历史事实并非如此：母系社会中的女性曾撑起大半个天,     

浅议语言与思维的关系

语言和思维与人类的生存和发展息息相关。本文从语言与思维的区别和联系两个方面论述语言和思维的关系问题。语言和思维是两种紧密联系的社会现象,语言和思维是相互依赖的,语言离不开思维,它是思维的工具;思维离不开语言,没有思维语言也是不存在的;同时,语言和思维又是相互作用、相互促进的。掌握的语言越多,越精通一种或更多种的语言,思维能力就越会得到锻炼,越能促进思维的发展。反过来,思维被锻炼的越多,就需要更多地组织、筛选某种语气,从而语言能力也就越强了。