李文俊 翻译家算半个先知

李文俊80岁了。几个月前,他的面孔登上了国内一家著名时尚杂志。那是一张刀刻般的面孔。因为拿掉了厚厚的镜片,眼睛失去掩护,显得湿润润的。＂我也不晓得他们为什么找我,＂李文俊慢条斯理地说,＂大概他们的主编曾是一名文学青年。＂     

月亮门

刘小东出现时,白尚仁先生的眼睛都亮了,＂真高兴他能来看我的摄影展,他是我非常喜欢的画家,他的画就像是一部关于中国现实的纪录片。＂这是北京冬日的下午,北风呼啸。展览名为＂月亮门＂,镜头聚焦的是2008年的那个奥运之夏。那个夏天,全世界都向往在鸟巢获得一个座位,到处都是关于奥运和关于这个城市的巨幅广告牌,＂同一个世界,同一个梦想＂不仅是一种期盼,更是一个命令。为了北京更美更亮     

枝野的两堂危机管理课

我曾在本专栏写过不止一次,＂危机＂由＂危＂和＂机＂二字组成,说明＂危难＂与＂机遇＂往往是一体两面。处理得不好是＂危＂,处理得好却往往伴随着＂机＂。这是从造词中凸显的中国人的重要智慧。对于政治而言尤其如此。最近的日本大地震和随后的核辐射泄漏事故,又是一例。     

星云禅话（三四）

要眼珠有一天,云岩昙晟禅师在僧堂里编织草鞋,洞山良价禅师正好从他身旁经过,说：＂老师,我可以跟您要一样东西吗？＂云岩禅师说,＂你说说看。＂洞山不客气地说：＂我想要老师的眼珠。＂     

夜观星象

＂我怎么会相信占星呢？真可笑。＂以前有人跟我提星座,我就会这么回他一句,带一些理性主义者的轻蔑。后来身边爱聊星座的朋友越来越多,这句话就成了,＂身为一个天秤座,我怎么会相信占星呢？真可笑。＂     

问道天台山

陶渊明说：＂寻佛。＂谢灵运说：＂问道。＂其实是一回事。要问,自然先得寻到; 不过寻着了之后怎么问,问什么,为什么要问,却是一连串的欲言又止。这个＂问＂字,还真不容易明白：许慎在《说文解字》里含含糊糊地用＂问,讯也。讯,问也＂六个字敷衍; 王力在《训诂学》里底气不足地说＂问、闻同音同义＂; 《现代汉语词典》解释：＂问＂是＂疑的概括＂——那么,＂疑问＂又是什么？不过我一点都不怀疑古人的智慧：拿这个神秘兮兮的＂问＂字,搭配追求清虚出尘的道教,常常真能问出点有意思的调调来。比如：问道天台山。     

马耳他,小城无眠

＂都快要中午了,为什么街上还这么安静？＂我坐在空空荡荡的公共汽车里一路跟司机聊着天,沿途的车站上几乎无人候车。司机加大油门奔驰在空旷的公路上,跟我说话的嗓门也越来越大,＂我们睡得晚,起得也晚。     

天国在你心中吗

片头,引用了托尔斯泰的名言,＂我所知道的一切,皆因爱而起。＂ 奥古斯丁说,＂我信故我知。＂就是my understanding=myfaith。因着信心寻求理解。因为奥古斯丁承认理性与人性中的败坏。他是自己内心污秽的目击证人。     

韩磊 照片的陌生、疏离与偏见

＂不确切的光线,人们无奈地接受着它,印记在每一张写有单调故事的面孔上。＂韩磊说,＂这是构成我的影像的基础。＂他的胶片上显示着这样的画面：有积雪的地面、铁路、戴眼镜的学童、路灯、烟囱、简易石桥……     

谱写红木神话 打造紫檀王国 吴新建与他的劲飞红木

机会从来都是等待着有头脑、有准备的人,＂我必须找最苦最累的活干,才能出成绩＂。正是这股不服输的精神,让劲飞红木家居总裁吴新建从一名意气风发的小战士逐渐开辟了走向成熟与成功的道路。从1982年入伍,2002年创建劲飞红木家居,到今天已近30个年头,吴新建一直秉承＂实实在在做人.     

老电影里的日本人

小时候,我和同龄的玩伴们常常做些＂八路打鬼子＂之类的游戏,毫无例外,每次都是最笨最弱的孩子扮演鬼子的角色。一方面因为鬼子是反派,烧杀抢掠,无恶不作,是遭人唾弃的;另一方面,在我们这些孩子的心目中,＂日本鬼子＂是最笨最傻最弱智最好欺负的人。     

冰天雪地走“忆苦路”

在20世纪60年代开展的社会主义教育运动中,忆苦思甜是必走的一步。凡参加过＂社教＂的人,绝大多数都诉过苦、吃过忆苦饭。我不仅多次吃过忆苦饭,还走过一次终生难忘的忆苦路。     

画家与裸体

我爸在40岁时发现揭不开锅了才丢掉画笔下海。他们也考虑过让我学点儿什么。＂小提琴？＂＂会大小眼,＂妈说。＂钢琴？＂＂手太小。要不画画？＂这回,爸说：＂怕以后会很苦。＂     

《舌尖上的中国》为什么那么火

没有大肆宣传,不在黄金时段,但纪录片《舌尖上的中国》就这样火了。 第一集还未播完,微博上已热议纷纷,＂《舌尖上的中国》看得我垂涎欲滴＂。很快,＂舌尖上的中国＂冲上新浪微博话题榜,在天涯论坛也引起广泛热议,受关注度超越近期所有热播电视剧。     

谁造就了蒋锡培

12年,3亩地,28个乡亲,180万元,4次改制,＂电缆大王＂蒋锡培走了一条中国民企特有的成长道路,把一个私营企业办成了国内同行前三强。有人戏称他是红顶商人,蒋锡培认为这样的评价＂没什么关系,也很好＂     

简述二七纪念馆红色旅游教育意义

郑州是京汉铁路工人大罢工的策源地之一,素有＂二七名城＂的光荣称号,＂二七大罢工＂为郑州增添了革命和光荣的色彩,＂二七精神＂也成为郑州城市文化的核心内涵。本文就中原红色旅游中的一颗明珠——＂二七名城＂二七纪念馆的概况以及红色旅游教育意义进行简述。     

老广州古玩市场淘宝记

1957年我曾出差到广州。那时广州的＂天光墟＂又名＂横墟＂。粤语的＂墟＂就是市集,＂赶集＂叫＂趁墟＂。听人说,半夜就开始摆市,天一亮马上收市,里面卖各种各样的破烂,觉得很神秘,于是我约好两个同事一起去见识。     

人人都有个“中国梦”

人人都有梦。众人之梦汇聚而成的就是民族之梦、国家之梦,为此,才有＂美国梦＂、＂欧洲梦＂、＂中国梦＂诸说。不管是哪国之梦,一定是指好梦,＂中国梦＂也不例外。1840年以来,在不同时期,有过不同内容的＂中国梦＂：晚清时代的救国、反帝、自强;民国前后的＂三民主义＂、科学与民主;中国共产党诞生之后的打倒军阀、国共合作、推翻三座大山、赶走日本侵略者、解放全中国、建立民主国家;新中国诞生以后,     

解放军何以席卷江山？

1949年1月15日,天津防守战役结束。 正是这天,我变成了被俘的＂蒋匪军＂官兵。我本是冒名顶替的一个上尉,如果是马克·吐温,他会说：“不知道那天被俘的究竟是不是山东临沂的王鼎钧,也不知道今天写自传的究竟是不是河北徐水的王鹤霄。＂我可没有那份俏皮轻松。据相关资料说,解放天津,＂全歼＂守军13万人。＂歼＂的意思是＂杀尽＂,从那一天起,我们已是死人,是虽死犹生的人,是该死没死的人。     

1979年札记

第二天晚上会上租了两部公开放映的片子,引来了服务员们的不满：＂公开放的片子也拿到京西来放？＂她们可能是看内部片看惯了,有优越感。其实当时的所谓内部片,很多后来都公开放了,如日本的《幸福的黄手帕》等。可见特权一旦染上,要改也难。1979年是我们国家走向改革开放的第一年,很多人都有一些值得记忆的经历。就我个人而言,首先是2月初以贵州军工学大庆办公室主任的身份去南昌参加三机部召开的＂工业学大庆＂会。南昌是我向往已久的地方,这个城市对中国革命的意义非同寻常,＂八一＂的枪声从这里打响,后来还有不少重要事件发生。