藏书票

藏书票是从西方舶来的文房雅玩,被爱书人称为跳跃书间的精灵,方寸之间的天地,却倾倒了20世纪30年代一批文人——鲁迅、关祖章、叶灵凤、宋春舫等等。赏票亦是赏人,这些风流人物留下的经典藏书票中,洋溢着的亦是那个年代的书香。     

三维度切入,构建多元阅读模式

正研究表明,儿童与书对话的能力及其在阅读中延伸思维的能力,都是需要学习的。阅读能力的发展有其历程,也要有一定的办法。基于这样的理念,在幼儿阅读的能力发展的关键阶段,笔者从三维度切入,尝试构建幼儿多元阅读的新模式,引导幼儿快乐阅读。把幼儿带入阅读世界的第一步,就是激发他的阅读兴趣,营造一种自在、有趣的阅读情境,是引领幼儿成为爱书人的必要条件。小原国芳这样说:"如果到谁家做客,屋里维度之一:阅读氛围创设多元化     

书者天堂——摩根图书馆

每次到纽约市，我总会习惯性地拜访几个地方，皮尔庞特·摩根图书馆（The Pierpont Morgan Library，以下简称摩根图书馆）是其中我最喜爱的朝圣处之一。无论是它的历史、建筑、馆藏或服务，都让我深深地着迷。这座美国东岸最著名的私人图书馆，绝对称得上是真、善、美的化身，爱书人置身其中，总是不由得会心生出一段宗教般的虔诚。     

东京淘书琐记

昔日读知堂老人的《东京的书店》,对东京颇有特色的旧书店,不禁心向往之。当然,时过境迁,今日的东京早已不是知堂老人那时的东京了,丸善书店与老人笔下所写的也已大不相同。但东京的书店仍然很多很多,大书店、小书店、新书店、旧书店、各式各样的专业书店,连销书店仍足以让爱书人流连忘返。著名的神田神保町旧书街,更是号称世界最大旧书区。我第一次去,只走马观花逛了三家书店,整整一个下午就消磨掉     

殷墟甲骨文倒书现象研究

殷墟甲骨文倒书现象可归纳为笔画倒书、偏旁倒书、单字倒书、多字倒书与单例刻辞倒书、多例刻辞倒书、整版刻辞倒书等多种情况。在习刻刻辞与记事刻辞中,倒书现象相对比较常见。甲骨文倒书属于特殊形态,它既体现了甲骨文字的“原始性”,也展示出刻手的契刻习惯、技巧与态度对于文字刻写的巨大影响,而部分倒书现象则可能与内容区分、刻手习刻、龟骨登记等有关。倒书现象生动展现了甲骨文契刻的真实面貌。     

浅论书话的源流沿革

作为一种文体,书话古已有之。在20世纪三四十年代书画发展渐成规模。书话体现出作者独到的品书心得,许多作家、出皈人纷纷投身于书话写作。人们对书话的理解各有不同,在理论和实践上无统一的定义,写法上也各行其是。书话的形式需要经过一段较长时间的发展和探索,才能更臻完美。     

多元文化时期“宁波走书”艺术创新的探索

国家级＂非遗＂宁波走书是浙江四大地方曲艺之一,曾有东渡舟山诸岛,北跨钱塘江,南临雁荡山,唱红浙江晋京汇演的辉煌时期。在宁波走书保护、传承、创新实践中,将传统的宁波走书艺术融入现代多元艺术之中,在传承的基础上对宁波走书的题材创作、表演艺术的不断创新,丰富宁波走书的艺术积累,增强国家级＂非遗＂宁波走书的艺术魅力。     

鸟书构形简论

鸟书是春秋战国时流行于吴、越、楚、蔡、宋、徐等地的一种特殊书体。这类线条回绕而以鸟为主的动物形装饰的文字,典籍中有“虫书”①、“鸟虫书”②、“鸟书”③、“鸟篆”④等异称。段玉裁注《说文·叙》谓：“上文（按：指秦书八体）四日虫书,此（按：指新莽六书）曰鸟虫书,谓其或象鸟,或象虫,鸟亦称羽虫也。”后来容庚作《鸟书考》⑤,在前言中也说虫书和鸟书在形状上有别。近时还有人写文章说“鸟虫书”应细分为鸟、凤、龙、虫四种书体⑥。其实,“虫”在古代是一切动物的总称。《说文》：“虫……或行、或毛、或赢、或介、或鳞。…     

来集之《倘湖樵书》与《博学汇书》版刻考

通过清康熙刻板《倘湖樵书》多个印本与《博学汇书》版刻的比较,指出《博学汇书》与《倘湖樵书》实为同书异名,前者是在后者书板基础上改刻而成。包括《博学汇书》在内,康熙刻本《倘湖樵书》经历了初印本、第二次改编印本、改题《博学汇书》印本、回改题名后印本等至少四个阶段,各次印本的内容、编次、文字等都有较大差异。     

鸟书构形简论

鸟书是春秋战国时流行于吴、楚、蔡、越、宋、徐等地的一种比较特殊的书体。对于这种线条回绕,多以鸟等动物为装饰的文字,典籍中称其为虫书、鸟虫书、鸟书、鸟篆,清人段玉裁《说文解字注》谓：“上文（指秦书）四曰虫书,此曰鸟虫书,谓其或象鸟,或象虫,鸟亦称羽虫也。”故虽异称颇多,其实所指还是同一的。有学者指出,所谓鸟书,实应指鸟书、凤书、龙书［１］。如按此（即所饰为何种动物）区分,在其之外,则还应有兽书。著录于薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》卷一的“夏钩带”中即可见到。为便于指称。本文将其统称为鸟书。鸟书因在…     

新安理学对徽州刻书的影响

徽州刻书世称徽派刻书,据考证,徽州刻书源于唐,在宋元时期成为安徽地区刻书中心,在明清时期得到进一步发展,“其数量之多、门类之广、刻技之精,在全国占有极其重要的地位”,形成了明清时期刻书业中的一大主流派别。在徽州刻书的发展过程中,新安理学为这一地区的刻书业的兴盛繁荣奠定了良好的人文基础：理学大家及其门徒的众多论著为徽州刻书提供了水准较高的出版内容,究读理学,重视教育的风气又为徽州刻书提供了大有可图的消费市场。     

《佳木斯市志》终审会议召开

<正>2013年10月18日,《佳木斯市志》终审会议在佳木斯市召开。省地方志办公室主任、市(地)地方志书终审委员会主任隋岩,省地方志办公室副主任、省志书终审专家、《佳木斯市志》终审领导小组组长姜绍华,哈尔滨市地方志办公室副主任、省志书终审专家宋洪军,哈尔滨市档案局副局长、省志书终审专家赵景新,绥化市地方志办公室主任、省志书终审专家王占元,省地方志办公室市县指导处处长、省志书终审专家刘树波,省     

试论铭文中反书、倒书等特殊书写形式的形成原因

针对铭文中出现的反书、倒书等特殊形式的书写现象,本工作采用泥条贴范法,从铭文制作的工艺角度对反书和倒书进行了讨论,并搭建了一套以树叶刻字为基础的推论模型,通过模拟实验进一步地阐述了在此模型下反书和倒书的产生的可能性及原因。     

《哈尔滨市志》第四卷终审会议召开

<正>2014年3月5日,《哈尔滨市志》第四卷终审会议在省地方志办公室召开。省地方志办公室副主任、省志书终审专家袁建勋,省地方志办公室市县指导处处长、省志书终审专家刘树波及处室人员,省地方志办公室原党组成员、省志书终审专家梁滨久,省档案局副局长、省志书终审专家梁尔东,绥化市地方志办公室主任、省志书终审专家王占元,哈尔滨市地方志办公室主任、省志书终审专家路桂英,哈尔滨市地方志办公室副巡视员、省志书终审专家李春华,《哈尔滨市志》工业篇负责人曾欣、农业篇负责人于文生参加了会议。会议由刘树波主持。     

传奇的女书与女性习俗

江永县上江圩镇、潇浦镇、黄甲岭乡、铜山岭农 场等地,历史上流传着一种记录当地土话的特殊文 字,这种文字只在妇女范围内使用和传承,称之为女 字。用女字创作的作品被称为女书。女书作品主要是 七言和五言韵文。分创作、记录、翻译三大类,其创 作的作品主要包括三朝书、结交书、慰问信、祝贺信、 传记、祭文等,使用于祭祀、读唱娱乐、信件往来、诉 说身世、记事记史、改写汉字韵文,编绣。女书作品 的产生与女书流传地的女性习俗密切相关,女书之乡 奇特的女性习俗是传承女书文化和运用女书进行交际 活动的场所和舞台。这些习俗主要是:     

清代帝王赐书传统研究

清代帝王赐书传统在清代书法史中具有重要研究价值。清代帝王赐书的研究领域缺乏从书法的角度进行深入研究。此处从清代帝王赐书的对象、赐书规模、赐书相关制度、赐书社会影响等方面揭示清代帝王赐书的运行机制,挖掘赐书背后潜在的政治效力对朝廷书法发展的重大影响。     

宋代浙江的刻书业（下）

民间刻书主要指私宅、家塾刻书与书坊刻书。宋代,浙江私宅刻书不及书坊刻书之盛,但亦有几家在我国刻书史上颇具声名。张秀民先生在《中国印刷史》中提到北宋淳化年间(990-994)杭州陆氏万卷堂尝刻《史记》,宝元二年(1029),临安进士孟淇刊刻姚铉《唐粹》一百卷。     

对所谓太平天国女书钱币的质疑

1995年9月18日,南京《扬子晚报》报道了民间钱币收藏爱好者冯京三先生撰写的“太平天国女书文字钱”文章,首次披露他收藏了一枚刻有女书文字的太平天国雕母钱。后来这则报道引起了清华大学研究女书的专家赵丽明教授的兴趣。她专程赴南京拜访了冯先生,并了解到该女书钱币是冯先生1993年在南京朝天宫古玩市场地摊上购得的。2000年3月2日,赵丽明教授撰写了“女书最早资料———太平天国女书铜币”一文在《人民日报》(海外版)上发表,从而引起学术界对该女书钱币的广泛注意。所谓女书,原本是一种只在中国湖南省南江永、道县等个别地区农家妇女中…     

志书质量问题刍议

编纂地方志书有其特定的法律法规和工作规律,修志人员严格按照规律科学地编纂地方志书,在确保质量的前提下,加快编纂速度,编纂出版高质量、高标准的地方志书。     

《七台河市志》终审会议召开

2016年6月28日,《七台河市志》终审会议在省地方志办公室召开。省地方志办公室副主任、省志书终审委员会副主任袁建勋,市县指导处处长、省志书终审专家刘树波及处室人员,省有色金属地质勘查局原局长、省志书终审专家龚强,哈尔滨市地方志办公室原巡视员、省志书终审专家宋洪军,绥化市地方志办公室主任、