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武昌花园山“万婴墓”的前前后后 总被引:1,自引:0,他引:1
武昌育婴堂的来由 在武昌城东北的花园山上,花草丛生,绿树成荫,每至春时,莺歌燕舞,好一派宜人景色。但是令人痛心的是,就在这山上的房屋地下,却掩埋了数以万计的中国婴儿幼童的尸骨。这血淋淋的事实,就是形形色色帝国主义者伪装传教、办学、兴医、育婴的慈善面孔,实际上残酷迫害中国儿童的历史罪证。 武昌育婴堂,据史书记载;最早始于清代雍正九年(1731年)由地方捐资设立,位于汉阳门内崇文三铺。乾隆四年(1739年)迁至新兴一铺,每年收纳婴儿一、二百名;至四十七年改迁于粮道街,后又迁于巡道岭。直至道光七年(18… 相似文献
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当你走进新县地方税务局办公大楼时,一定会被满园的春色所吸引,花草竞相开放,花木列队成行,门窗干净明亮,一股文明之风扑面而来。新县地税局创立于1994年国地税分设之后,当时,人员少、困难多、任务重。在这片白纸上作出又新又美的图画,振兴新县地税事业是新县地税局党组一班人苦苦追求的目标。五年来,他们坚持两个文明一齐抓,精神文明建设和税收征管工作均取得了突出成绩。从1995年起,该局连续4年荣获市局目标管理优胜单位;连续4年荣获县委、县政府目标综合考核一等奖;1996年被省委、省政府授予“文明单位”称号… 相似文献
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市场经济价值观与等价交换 总被引:1,自引:0,他引:1
作为对事物作出真善美与假恶丑评价的价值观,总是建立在一定的社会经济制度之上,并以一定的经济规则作为基本出发点或衡量标准。笔者认为,制约市场经济价值观的基本经济规则就是等价交换。也就是说,在市场经济制度下,对一事物或他事物的基准价值评价,是建立在等价交换这一规定性基础上的。具体说来,符合等价交换的行为,是合理合法并为市场经济制度所认可的;超越了等价交换狭隘眼界的不求等量回报或无偿的利他行为,是社会所鼓励的高尚行为;违背了等价交换准则的损人利己行为,则是为社会所否定的卑劣行为。一以往,人们将市场经济… 相似文献
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“素手把芙蓉,虚步蹑太。霓裳曳广带,飘浮升天行。”敦煌壁画中的飞天或飞绕在佛陀的头顶;或飞翔在极乐世界的上;或脚踏彩云,徐徐降落;或昂首振臂,腾空而上;或手捧鲜花,直冲云霄;或手托花盘,横空飘游。衣裙飘曳,舞带飞卷。 相似文献
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寂寞是一种清福。忘记了是哪里看来的这句话,却一直生根在脑海里。
风和日丽一号店,隐居在不通自来水的深山渔村里,坚守的也是一份寂寞。
别有情趣的花草庭院、日式客厅里的悠闲下午茶、西式风格的室内布置,
欧洲乡村别墅风格的它,在灵秀的江南村庄,坚守着主人独特的审美趣味和生活态度。 相似文献
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德国图林根州的南部有一条狭长的山脉,从西北向东南延伸,森林茂密浓郁,土地肥沃的图林根盆地上盛产小麦和甜菜,首府爱尔福特周围生机烂漫地生长着花草和蔬菜。在这片德国传统的文学、音乐.建筑的策源地上深深呼吸,乡土田园气息会裹夹着或古典或现代的艺术气息扑面而来,让身心舒朗,也让唇齿生芳……[编者按] 相似文献
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一、清泉寺地理概况清泉寺位于河北省涉县城东南15里处河南店镇石岗村西2公里处的青头山腰,清漳河西岸。东经113.7°,北纬36.5°,海拔568米,其东为悬崖,西靠青头山,中间有曲径蜿蜒而过,北面为一平坦场地,南面为山坡,山坡上植有柏树、花椒树、核桃树和自然生长的灌木及花草。寺东南有泉水,出自石壁间,原有二泉,一名玉液,一名甘露,甘美清香,因名清泉寺。 相似文献
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1951年西藏和平解放,是西藏社会 历史上的伟大转折点和社会进步 的里程碑,它预示着封建农奴制 度将走向覆灭和百万受压迫的农奴将当家作主人;预示着落后.封闭的西藏社会、经济将迈上现代化征程;也意味着1000多年以来处于停滞和萎缩状态的西藏人口将进入新的发展时期。 历史人回的简要回顾 由于西藏历史上没有建立过户口登记制度也没有进行过全面的人口普查。因此历史上的人口数量,一直由官方、半官方或学者进行估计或推算。笔者认为不论当时的估计或后人评估过去的数据,都应该坚持:第一、遵循严格限制在现今西藏辖区(12… 相似文献