瑶族的“耍歌堂”节

“耍歌堂”节,又叫“耍望”节,是瑶族的隆重节日。“耍歌堂”是瑶语音译,意为欢庆丰收。每三、五年举行一次。一般在农历十月十六日左右,金秋季节。节日这天,人们穿着节日的盛装,带着祖先画像,带着新收获的包谷、红薯和糍粑、米酒、山果等,翻山越岭,来到选定的“耍歌堂”场地。炮响为号,便吹起牛角,打起锣鼓,在欢腾、热烈的气氛中,小伙子们跳起刚健、洒脱的舞蹈。姑娘们也跟着翩翩起舞。四周的人们或举杯畅饮,或高谈阔论,或高唱瑶歌。有时,由一人领唱,众人齐声合唱“舍罗舍罗”（是呀）,场面十分热闹。青年男女在跳舞时,…     

“三昌”将军陈诚

陈诚,浙江青田人,毕业于保定军校炮科,任教黄埔军校,后任军、政高职。抗战时为第六战区司令长官,屡败屡战:先失武昌,再丢南昌,后弃宜昌,人称“三昌”将军。陈诚连失三“昌”后,重庆高层军政界人士一致呼吁:“杀陈诚以谢天下!”但陈诚是代蒋受过,蒋自会保陈过关。于是高层人士对     

“耍孩儿”的传说

“耍孩儿”,又名“咳咳腔”,是流行于晋北一带的地方戏曲剧种。它由金元时期的曲牌《般涉调·耍孩儿》演变而成,曲调高亢,唱腔不分行当,一律用后嗓子发音,表演形式灵活多样,是深受北方农民喜爱的一种曲目。 关于“耍孩儿”的来历,民间还有这样的传说。     

吾女像天使一样

女儿君君,今年五岁了。令我骄傲的是,她遗传了我和她妈妈最好的因子,见过她的同事和朋友都会忍不住夸赞她:“像天使一样!”这常常令我沾沾自喜。我常感慨道:“创造了这个小天使,是我这辈子最有成就感的事情!”老婆听了,     

普拉昌达 尼泊尔的罗宾汉

从丛林回到主流政坛的普拉昌达及其游击队,要想继续获得民众支持,就必须实现革命党向建设党的转变在风云变幻的尼泊尔政坛,毛派领袖普拉昌达被民众认为是“最性感的男性”,这和刚刚被剥夺王权、落寞的国王贾南德拉形成了鲜明对比。     

冯骥才闽西行纪事

寻找家园,抢救遗产 认识冯骥才,很多人因为他的小说《神鞭》、《三寸金莲》、《雕花烟斗》、《高个子女人与矮个子丈夫》等,他的散文《挑山工》因选入高小课文,他还被授予“泰安市荣誉市民”。     

庆阳香包

香包,古名香囊,又叫荷包,庆阳当地俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。     

清水高抬

清水高抬苏敏清水正月十五耍社火兴“高抬”。“高抬”又叫“高杆”,意为高而悬妙,是在一根钢筋折的架子上装扮的古典戏造型。装扮人物少则二、三人,多则四、五人（一般全是孩子）。分上杆、下杆两层。一般装法是剧中主角在上,配角在下;少者、女角在上,男角或老者在...     

祝融峰上的烟火

衡山被誉为“五岳独秀”。相传古时有神农追赶山鸟,用神鞭打落朱鸟,遂变成南岳衡山。衡山优美的自然风光,众多的名胜古迹,宜人的气候条件,令人心驰神往。据说,黄帝、唐尧、虞舜都曾到此巡狩祭祀,故有“南岳配朱鸟,秩礼自百王”之佳句。 站在衡山脚下向山上遥     

磴槽煤矿,一面不倒的旗帜

磴槽煤矿，一面不倒的旗帜文／米军昌２４年艰苦创业，２４年顽强拚搏。磴槽煤矿如滚雪球般，逐步发展壮大起来。如今，磴槽煤矿已连续１１年被煤炭部授予“安全生产先进单位”和“质量标准化矿井”，被誉为全国乡镇煤矿“五朵金花”之一；被河南省政府授予“二级先进企业...     

《左传》“昌歜”补正（上）

《左传．僖公三十年》：“冬,王使周公阅来聘,飨有昌歜、白黑、形盐。”杜预注：“昌歜,昌蒲殖。”孔颖达疏：“昌歜,飨之所设必是篷豆之实。……《说文》云‘歜,盛气怒也。从欠蜀声’。此‘昌歜’之音相传为在感反,不知其字与彼为同为异。遍检书传,昌蒲之草无此别名,未知其所由也。”     

发昌机器厂两代东主方举赞、孙英德与方逸侣

现时通用的大、中学教科书,都提到最早的中国民族资本企业“发昌”号。中学教科书说:“1866年,方举赞、孙英德在上海虹口创办了发昌机器厂。”     

遂宁广德寺

遂宁广德寺位于遂宁市城西1公里许的卧龙山麓。始建于唐初,名“石佛寺”,高僧克幽禅师传教于此。代宗大历十三年(778年)敕令大规模修建,赐名“禅林寺”。贞元三年(787年)克幽圆寂,建塔于寺西,塔名“善济”。唐德宗建中年间,赐名“善济院”。武宗会昌五年(845年),诏令全国灭佛毁寺,“禅林寺”被毁。宣宗大中元年     

今日武威

今日武威武威地区行署专员杨兴昌武威,古称凉州,地处甘肃河西走廊东端,是古丝绸之路上的要冲。汉武帝派霍去病征河西获大胜,为表彰其“军功武威”,因以为名。它曾因前凉、后凉设都而闻名天下,也以其“通一线于广漠,控五郡之咽喉”的重要地理位置著名于世。这里自古...     

“无心昌”(字谜与地名故事)

在南华县城东与楚雄市吕合区交界的地方,有一座古老的小水坝,坝水常年不清,犹如米汤色,因而俗称“米汤坝”。提到“米汤坝”的来历,民间还流传着一个“无心昌”的字谜故事。相传,唐南诏时,镇南州(今南华县)的五楼山有幢棲仙寺,寺内住着两位修行求     

色彩中国

汉族史书中的“峨昌”、“莪昌”等．说的都是阿昌族。《元史．地理志》记载，今云南德宏和腾冲一带．元以前即有“莪昌”人居住．明正德《云南志》认为此即唐代的”寻传”人。唐时”寻传”人属南诏的镇西节度管辖，还过着”俗无丝纩”、”散漫山中无君长”的生活，”寻传”人在发展过程中至元明时期逐渐分化为阿昌族和景颇族中的一部分。     

龙灯舞与龙图腾文化

农历正月十五是我国民间传统的元宵节。又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗,在这一天,要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中,最吸引人、最具特色的是舞龙灯,即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节,龙年说龙,漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”,以助节日雅兴。     

龙灯舞与龙图腾文化

农历正月十五是我国民间传统的元宵节．又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗,在这一天,要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中,最吸引人、最具特色的是舞龙灯,即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节,龙年说龙,漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”,以助节日雅兴。     

试论韦昌辉

一“太平天国起义调查报告”一书说:“(?)昌辉的参加拜上帝会是由地主阶级内部矛盾而被排挤出来,不能不背叛自己原来的阶级,不依附农民便无路可走”是值得商榷的。如果从具体史实出发,全面地分析(?)昌辉这一人物,就不难看出他是混入革命营壘内部的阶级異己分子。二(?)昌辉地主兼典当商,“在家出入衙门办事,     

风雨如烟话子荣——电影《林海雪原》中杨子荣的扮演者王润身专访

“天王盖地虎!”“宝塔镇河妖!”“脸红什么?”“精神焕发!”“怎么又黄啦?”“防冷涂的蜡!”生活在上世纪60年代的人,对这段土匪“黑话”最熟悉不过了。当年根据小说《林海雪原》改编的同名电影让这段“黑话”成为广为流传的经典台词,而杨子荣的扮演者王润身,则在一夜间红遍