日本当年真是无条件投降吗?

1945年9月2日上午七时半,黎秀石作为重庆《大公报》随英军太平洋舰队的记者,登上停泊在东京湾的美舰密苏里号,亲眼目睹了日本的投降签字仪式。据黎秀石讲,采访受降仪式那天,随行记者手上都没有投降书全文的复印本,但都报道了日本无条件投降。可是其后细看投降书才发现,其中并没有“日本无条件投降”的字句。军队投降与国家投降,两者区别很大。为什么到日本正式投降之日,无条件变为有条件和废除军国主义的日皇制度为保全日皇裕仁的地位呢?要解答这两大问题,得从头说起。     

四条抗日英烈路名恢复记

1984年．我在民革武汉市委会做宣传工作．接触了民革成员中的老同志,他们都亲自参加过当年的抗日战争．在正面战场上曾浴血奋战,立过赫赫战功。他们给我讲过许多爱国将领抗击日本侵略者,英勇卫国不怕牺牲的事迹．其中就有1940年在湖北宜城牺牲的张自忠将军,他英勇奋战的可歌可泣故事感人至深。他们还提起汉口曾有一条张自忠路,随着历史的变迁,这条路已经不存在了。     

日本核废水排海,毁地球的操作

在互联互通程度愈来愈高的地球村内,对于那些牵一发而动全身的全球性问题,处理起来更需要商量着办。每天工作都很辛苦的儿子平日回家后话不太多。这个周末回家后,他却主动讲了这样一个见闻:这两天有些同事聚餐时多选择海鲜,说是因为日本的事情以后再吃安全的海鲜会很难,还众口一声地批评日本“据小理,失大义”。     

冯玉祥身边的日本间谍

正在冯玉祥的国民军中,曾经有一大批苏联军事人员担任顾问。此外,担任顾问的也有几位来自日本、德国、意大利的军官。在冯玉祥众多外国军事顾问中,日本少校军官松室孝良最为神秘。他的活动对北京政变前后的冯玉祥产生了重大影响。松室孝良早年毕业于日本士官学校,毕业后任职日本要塞司令部,后来担任过日本总参谋部军官、谍报员。他是个中国通,会讲一口流利的汉语,对中国的历史、地理、人文非常了解,并     

日本古代国家形成史研究中的几个问题

古代国家形成的基本前提至少有两点:一是古代国家都是建立在已拥有相当规模的生产性经济的社会之上的。二是古代国家是从社会资源被不平等占有的社会中产生的,从这个意义上讲,古代国家就是一种在必要时用强制力维护对于基本资源的不平等占有的政治组织。本文讨论了日本古代国家形成史上的几个问题,如中国正史中提到的弥生时代"百余国"的性质、原始官制的产生、中国王朝与邪马台国倭女王的关系、4世纪以后的西日本统一王国、古代日本律令制国家的政体性质等。本文指出,日本古代国家是相对独立地由生活在日本列岛上的人们建立起来的;日本古代国家是在东亚世界历史发展的大背景下形成的,外部因素对日本国家的形成起了极大的作用;与东亚大陆上的原生国家相比,日本古代国家的形成过程是很短暂的。     

日本明治初年的"鲶猫社会"

大町桂月氏在谈到日本各个时代最有代表性的风情习俗时,指出:“从正面讲,明治时代(1868-1912)是政治爆发户时代,从侧面讲是艺妓时代.平安时期是女官时代.①源平时代(11世纪末至12世纪末)是舞女时代.……     

二姑丈来汉会亲记事

1990年12月,我意外地收到台湾二姑丈的来信,并得知他近期来武汉会亲的消息,我顿时有了说不出的喜悦.我父亲是台湾台南县人,1943年他22岁时离家赴日本谋生.1953年他和我母亲带着我们4个儿女,从日本回到了祖国大陆,定居武汉.听父亲讲,我祖父36岁时就因病去世,祖母身体很好.父亲有一个哥哥,一个姐姐,三个妹妹,一个弟弟.父亲离开台湾时,他的哥哥、姐姐和两个妹妹都已结婚.1974年父亲在武汉病逝.     

邹容留学日本时间考

邹容何时留学日本,目前史学界尚有分歧,主要有四种说法。1、1902年留学日本。邹容在《革命军》自序中讲道“壬寅(1902年)游海外.”因此,一些文章包括《辞海》和《中国近代史辞典》邹容词条皆用此说。2、1902年春留学日本。冯自由在《〈革命军〉作者邹容》中说:“邹父命蔚丹负笈东渡,时为壬     

祗园祭

日本一年三百六十五天,几乎天天有祭祀,北方没有南方有,没有大的有小的。在这数以千计的祭祀里,东京的神田祭、京都的祗园祭、大阪的天神祭,被称为日本的三大祭祀。而祗园祭,以其传统之深,规模之大、色彩之豪华,被誉为日本最大的祭祀。京都一到七月,天气一天天地热起来,祗园祭的气氛也一天天地浓起来。广播里讲,报纸上报,街头巷尾在谈论,而最有气氛的还是停在大街小巷的“祗园山     

拉萨藏历新年“新年味”

一年一度的藏历新年又来到了。大体上讲,藏历新年跟人们熟悉的农历春节无论从时间上还是从过年习俗上讲都差不太多,但也有很多自身独有的特色。     

梁启超的日本观

梁启超的日本观焦润明梁启超是对日本问题讲得最多的近代启蒙思想家之一。他的日本观形成于１９世纪末ＺＤ世纪初中国知识分子普遍流行“师日”风潮之时,反映着那个时代中国人对日本的基本看法,具有突出的代表性。另外我们也必须看到,在梁启超那里,日本事情不过是为其...     

日本店歌太“洗脑”

在城市生活的日本人,每天也都去超市、商店、百货店等地方购买食材、生活用品等,在国内就爱逛街的我,到了日本自然不会放过任何逛街机会。只不过,我着实不太适应日本几乎所有商店都有的“店内放送”(店内播音)。     

小溪流的歌——忆严文井同志

一、“激烈地打着回旋”“我都六十岁啦,不会胡说八道,你放心!” 1975年春,有一天我从国务院文化组回人文社(人民文学出版社),在文井同志办公室汇报情况,他笑嘻嘻地说了这么句话,似乎是想多听一些“内情”,又似乎是想让我吃定心丸。“我知道,老社长。”我虽然称他“老社长”,但他绝不是以领导者身份同我谈话,没有丝毫的官架子。记得此前他曾和我聊起访日时,按日本的习俗,同日本朋友一起洗澡,都脱得精光,以表示坦诚相见。我明白他讲自     

日美矛盾的发展与南进政策的实施

日本的北进、南进政策,历来是史学界、学术界讨论的重要问题之一。近年来,许多同志发表文章就此问题提出了各种不同的看法。有的认为,“北进”是日本战略的主要方向,即,第一次世界大战后,日本统治集团始终是把苏联作为首要敌国,它的一切战略措施都首先是针对苏联的。有的认为,日本的北进、南进政策的演变是复杂的,“是互相渗透、互相交织,很难截然划开”的。从总体上讲“南进”是主要的,“北进”是次要的,“北进”是为“南进”服务的。而欧战爆发后,“南进”政策开始占主导地位。     

战时难童逃亡记

1938年夏秋之交 ,地方上哄传日本人就要打过来了 ,所到之处 ,杀人放火 ,无恶不作 ,人人都在劫难逃 !我那年刚刚 1 0岁 ,平时虽听大人们谈说打仗 ,却不明白这“仗”于自己会有什么牵扯 ,但看着大人们那样凄凄惶惶 ,便也有些害怕起来。正好那时娃儿们当中又传讲着汉口有一个叫做什么“保育院”的 ,那里有饭吃 ,有书读 ,玩的用的样样都有 ,还有保姆专门照护等等 ,传来传去 ,于是越传越神。这确实具有极大的诱惑力 ,不说别的 ,光是那汉口 ,就已经叫人无限神往了。这一来 ,大人们也就动了心 ,说什么不如送个把娃娃去“闯一闯” ,说不定日后还可以…     

战后美国对日政策的演变

1945年9月日本投降以后,美国总统杜鲁门收到了美国友人服务委员会克拉伦斯·皮克特的一封信。信上说:“今天,虽然日本站在审判台上,但从更深的意义上讲,受审的是美国。……现在,不仅日本,……而且所有东方世界的国家都将注视我们,看我们的行动是否体现了我们为之奋斗和牺牲的正义、谦虚和尊重人的原则。”这番话的含义很深刻。第一次世界大战后,正是由于西方盟国仅仅以本国利益为原则而未能坚持一项以世界和平与安全为原则的对德政策,法西斯德国才乘机挑起了第二次世界大战。第二次世界大战结束后,美国在日本问题上面临着当年西方盟国在德国问题上遇到的同样抉择。一方面,自1904—1905年日本打败俄国以来,日本就成了美国向太平洋地区扩张的强有力对手,美日矛盾终于导致了太平洋战争的爆发。战争的复仇之火一度吞没了许多美国人的理智。1944年11月,在一次盖洛普民意测验中,13％的美国人赞成胜利之后杀死所有幸存的日本人。有位名叫乔治·     

自民党干事长中川秀直 一边促发展 一边搞破坏

自民党干事长中川秀直,可算是日本对华“政经分离派”的“帮主”。“谋求建立和谐社会、成为经济强国的中国,对日本不是威胁;争取成为政治大国的日本,对中国也不构成威胁。”3月中旬,日本自民党干事长中川秀直在访华时讲的这番话,让人看到,这是一位希望改善日中关系的日本政要。     

旅苏华人遭受政治迫害史实

“我给大家讲个故事吧,”在莫斯科国际《纪念》协会简陋的会议室里,谈兴正浓的罗津斯基教授说,“当年滨海边疆区有个官迷心窍的家伙——叫什么名字我一时想不起来了——为了往上爬,昧着良心把两千多名中国人打成日本间谍。间谍罪就是死罪。     

中日“型”意识之比较

中日“型”意识之比较徐冰日本人做事讲礼貌、守规矩，凡事必有详尽的章法，这是人所共知的常识。在他们这种整齐划一的外在行为方式里，蕴含着日本人深层意识结构中对于“型”的重视精神。分析“型”的意识，并与中国人的行为方式、思维方工相比较，可以透视出两个民族的...     

讲人生旧事

日光之下无新事,可是每次雷乃讲一遍,人们都有新的收获,哪怕这是最后一遍。