检疫、种族与租界政治——1910年上海鼠疫病例发现后的华洋冲突

1910年10月初,上海公共租界发现鼠疫病例,由于"不卫生"的华人被视为疾病蔓延的温床,外人市政当局采取了带有明显种族偏见的检疫措施,华洋关系骤然紧张,引发了多起华人下层民众的街头骚动。为了防止事态进一步恶化,华人精英提出自主检疫的主张,与外人进行协调和谈判,同时努力说服普通民众和平抗争,迫使外人最终不得不做出让步。在此后的检疫和救治过程中,华人精英一丝不苟,普通民众主动配合,不但让外人刮目相看,且也使华人增加了参与租界政治的信心。联系事态的连锁反应和后续发展,此次华人争取自主检疫的抗争,可视为推动英帝国威权在上海租界渐次崩衰的重要一环。     

跨种族被收养者与原生文化探析——以《爱妻》之跨种族收养叙事为例

《爱妻》为著名美国华裔作家任璧莲的小说之一,讲述了两位被收养的华/亚裔青少年与其白人养母布朗迪、来自中国的亲戚兰兰日常相处的故事,探讨了跨种族被收养者与其原生文化的关系问题。原生文化是跨种族被收养者身份建构过程中的重要组成部分,跨种族被收养者一直有意或无意寻找与之割裂的原生文化,兰兰的到来在一定程度上修复了跨种族被收养者的生命断裂,成为她们建构认同的象征,然而与原生文化的协商形式并不是永久不变的,与其说原生文化具有任何本质化的、物化的特征,不如说它是能够兼容不同品味的灵活的存在形式。跨种族被收养者缝制的百衲被正是一种兼容原生文化的话语形式。通过编织碎片化记忆,跨种族被收养者获得了重构原生文化的能量,修复了生命的裂隙,保存了身份完整性。     

浸淫与控制——论《土生子》中大众文化及传媒对种族观念的影响

发表于1940年赖特的《土生子》深刻表现了美国当时严重的种族问题,在当时的美国文坛乃至美国社会都引起了极大反响。小说中赖特时刻强调大众文化在种族问题上起的巨大作用,小说中各个人物的命运和发展无一不受到这种大众文化与传媒的影响,并且在这样的影响下最终导致悲剧的发生。     

雪白血红——珍宝岛中苏冲突真相揭秘

1969年3月2日8时,中国边防部队派出例行巡逻分队对珍宝岛进行巡逻。苏军发现后,立即从苏联境内分路向珍宝岛急进,打死打伤中国边防巡逻人员6人。随后,中国巡逻队被迫反击,经过1个多小时激战,     

《芝加哥的华人——种族、跨国移民与社区》即将出版

美国杜鲁门大学教授令狐萍博士的英文史学新著《芝加哥的华人——种族、跨国移民与社区》(Chinese Chicago:Race,Transnational Migration,and Community since 1870,Stanford University Press,2012),即将由斯坦福大学出版社出版。     

构建官民和谐的公共行政伦理价值——从冲突的视角

构建和谐社会的提出主要是回应目前社会上存在着诸多不和谐因素。公共行政正义与效率的冲突,公共行政中伦理与法律的冲突。和谐与冲突的对应关系结构。如果没有冲突,和谐的价值前提就丧失掉了。通过培育并弘扬现代公共行政的理念,建构一个基于人人平等、人人参与社会政治事物的平台,建设合伦理化的正义的法律制度规范,从而化解冲突实现社会和谐。     

非洲裔黑人选举权与查尔斯顿市的种族关系——以1876年美国南卡罗来纳州州长选举为中心

1876年南卡罗来纳州州长大选前后,查尔斯顿市多次发生种族冲突,既反映了白人至上主义者与坚决捍卫公民权、平等权和选举权的非洲裔黑人之间不可调和的种族矛盾,也揭示了民主党和共和党之间激烈的政治斗争。非洲裔黑人占查尔斯顿市人口的大多数,而种族暴力并非局限在非洲裔黑人和白人之间,也存在于支持不同政党的非洲裔黑人选民之间,使得查尔斯顿市的种族关系存在明显的地方性和复杂性特征。对查尔斯顿市种族冲突的历史考察,有助于加深对美国重建后期非洲裔黑人选举权、种族关系和白人至上主义思想意识,以及民主党和共和党之间的政治斗争等问题的理解。     

剧烈的矛盾冲突——《飘》长盛不衰的主要原因

本文试图从时代背景、人物性格冲突和变化三个方面来寻找美国女作家玛格丽特·米切尔的成名作《飘》数百年来一直长盛不衰的主要原因。     

一枚展现人类平等的银币——解读“小岩城中央高中废除种族岐视”纪念银币

秋天,树林染色,茬田发黄,是人类从大自然收获的季节。 人类除了需要物质的收获,还存在更高的需求,即人类的平等。50年前的秋天,美国小岩城发生的废除种族岐视活动,可以说既是美国前总统林肯废除奴隶制度的延续,更是一场人类追求平等的事件。     

中国不担心吉国是亲美还是亲俄——中国最主要的任务还是加大经济的融入度

自6月10日与中国接壤的吉尔吉斯斯坦爆发民族冲突以来。影响人数B超过10万人。对中国而言．中吉边境的贸易量骤然减少。另一边．一直对中亚地区虎视眈眈的美国与俄罗斯却接连拒绝吉政府主动提出的出兵请求．反而“紧密合作”起来。     

“和合”文化与“文明冲突”—— 东亚国际关系中的文化

“和合”文化源于中国,并在古代传到东亚。“和合”文化特指中国文化中的“仁爱、和谐、诚信、中庸”、“和而不同”、“和为贵”、“和合”相处等道德思想,一直是东亚国家公认的处理国际关系和建设东亚和谐文化的准则。而塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”,设想当今世界的冲突是由文明的不同而引起的。但是历史证明,国际关系的冲突,从根本上说,不是由文化冲突决定的,而是由国家利益、领土欲望和经济扩张等原因引起的。在21世纪,为了建设和谐的国际关系,应该发扬“和合”文化的精神,而摈弃冷战后喧嚣一时的“文明冲突论”。     

性别冲突与话语权力——论建国前后牛郎织女传说的嬗变

牛郎织女传说在建国前有多种异文流传,其中讲述牛郎窃取天衣强迫织女成婚、织女婚后设法逃离人间的文本占多数,但王母或天帝迫坏两人婚姻的文本较少。建国后,牛郎织女传说由于深受民众欢迎,成为宣传新意识形态的工具。随着戏改运动中剧本的改造及改编进教材,牛郎织女传说中原有的男性与女性矛盾被消弭了,成为一个反封建礼教的文本。民间流传的口头文本尽管记录下来,但是影响越来越小,当代民众普遍接受了经过改编的牛郎织女传说。     

地域观念与派系冲突——以二三十年代国民党粤籍领袖为中心的考察

自孙中山去世后,中国国民党围绕领导权的继承问题,引发无数次党内分裂。导致这一现象的因素很多,其中地域观念在国民党派系冲突中扮演着重要角色。国民党发迹于广东,也造就了大批粤籍党国领袖。孙中山生前在有意无意间扩大了粤籍党员同他省党员间的矛盾。随着国民党从广东走向全国,特别是蒋介石在党内权力的不断提高,蒋同粤籍领袖之间的矛盾日益扩大,国民党内部的派系纠纷逐渐演变成公开的武装冲突。     

文化争议后的权力交锋——“礼仪之争”中的宗教修会冲突

明末清初的中国礼仪之争是一场文化争论 ,同时也与许多权力冲突交织纠葛。礼仪之争所体现出的中西文化差异 ,向为论者喜道。关于后者 ,虽然很少有人会单纯视礼仪之争为文化争论 ,但也很少有人系统分析这场争论的权力冲突内涵。鉴于此 ,本文试图通过传教士间的派系斗争、传教士与罗马教会的矛盾、和耶稣会士在欧洲的敌对势力如何助长争议恶化形势的论述 ,以此说明礼仪之争中权力冲突的分量甚至超过文化争论 ,称之为一场传教士间的冲突并不为过。     

司法公正与司法效率的关系及其实现——兼论社会冲突的控制

本文将司法公正与司法效率置于社会的大背景之下来考察 ,认为司法公正与司法效率是内核和载体的关　　系 ,而司法仅仅是社会系统的一个环节 ,司法与社会互动。因此 ,必须求助于整个社会 ,从司法公正与司法效率的关系入手 ,建立和健全一个较完备的社会控制系统 ,预防和减少社会冲突 ,在全社会分摊司法成本 ,推动法律公正与观念公正的实现 ,最终达到司法公正与司法效率的统一。     

徽州宗族历史的建构与冲突——以黄墩叙事为中心

徽州宗族迁徙史上普遍存在"始迁黄墩"的记载,而"篁墩"之称则始于程敏政.此类记载更多的是传说,而非史实,其实质是徽州宗族为建构自身历史而作出的叙事.围绕这一叙事,引发了诸多矛盾和冲突,各宗族为消解冲突而不懈努力.对黄墩叙事的研究,具备方法论与历史观的双重价值,可以成为打开徽州宗族世界大门的一把钥匙.     

《马克思主义基本原理概论》课的实效性研究——探悉理论与现实冲突带来的影响

高校《马克思主义基本原理概论》课缺乏实效性的根本性原因是理论与现实的冲突问题没有很好的为学生解答,从而造成了学生不相信、教师不好教的尴尬局面。理论与现实的冲突问题有如下表现:马克思主义理论宣传的政治性与科学性之间的冲突、阶级斗争理论与当前中国建构和谐社会之间的冲突、集体主义价值观与市场经济中追求个人利益合理性之间的冲突……等若干方面。勇于直面现实问题,与时俱进,将马克思主义基本原理与社会现实问题结合起来进行科学解答是上好该门课程的关键。     

伤时骂世 群丑狂欢——论《东郭记》传奇的戏剧冲突

明末作家孙钟龄的传奇作品《东郭记》取《孟子》＂齐人有一妻一妾＂故事敷衍成篇,在嬉笑怒骂中刻画了群＂丑＂形象,寄寓作者对世态炎凉敏锐的内心感知以及深切的悲凉之情。本文以戏剧冲突为中心,从戏剧冲突的内容、表现方式和艺术效果三方面展开论述,从中感悟作品深刻的意义内涵及强烈的艺术感染力。     

西方的忧虑和警惕——从《文明的冲突与世界秩序的重建》所思考的

亨廷顿的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》因其提出的许多新的理论和视角而享誉世界,然而也颇受争议。本文将从以下几个方面探讨一下这本书。首先,简单介绍本书提出的一系列理论,从这一点说明我的整体感受。再次,回顾其他研究者的评价。最后,重点谈谈笔者就本书写作背后所透露出的西方忧虑和警惕。