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很久以来马球似乎已经成了贵族身份的标签,与马球联系在一起的要么就是查尔斯王子那样的贵族精英,要么就是卡地亚那样的奢侈品牌。在世界各地,因为装备的特殊性和对场地的严格要求,使马球已经逐步演变为一项曲高和寡的贵族运动。 相似文献
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"要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。"我选择旅行,选择在古老埃及迷醉,只为找寻灵魂深处久违的碰撞与共鸣。我特别享受埃及给我的文化上的冲击。行摄,某种程度上就是一种文化与另一种文化、一种生活与另一种生活的偶遇和对撞。行摄中,我们不仅可以了解世界,同时也可以反思自己看世界的方式。我的人生因为行摄而发生了巨大的变化,更因为行摄而创造了完全不同的人生。行摄是这样地让人着迷,让人着迷的远不止那些美丽的风景、可口的食物、陌生而又亲切的面孔。如果一世人生想要过出两世精彩,常去行摄是条捷径。人生就是一场旅行,而旅行将会精彩你的人生。身未动,心已远,希望更多的人去行摄,希望更多的人活在路上。 相似文献
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正住在贫民窟里的人,大多数并不是穷人。这并不是一句修辞,如果用一个词来描述这些人的勤奋努力,以及通常外人假想的"因为生活贫困而精神富足",那他们更应该被称为手工业人。贫民窟的贫民,通常有几种来源。大多数印度教徒出身都比较低微,属于种姓中的最底层。另外也有一些穆斯林,他们许多是在1947年独立后迁徙到这里的。而他们迁徙的原因,要么是想找机会谋生,要么是为了躲避灾难。毕竟,较之印度农村常年的灾荒,以及让人难以置信的贫穷,贫 相似文献
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一代佳人陈圆圆魂归贵州?─—岑巩吴门聂氏墓调查手记 总被引:1,自引:0,他引:1
陈圆圆是明朝末年江南的名妓,后来被镇守东北的大将吴三桂购入府中,很受宠爱。按理说来,象她这种封建社会的弱女子,不可能在政治上有多大作为,但因为她在明亡清替的社会大变革中涉及到一桩公案,即“冲冠一怒为红颜”之事,所以她又成为人们广泛谈论的对象。关于她的风流韵事,当时或稍后的文人史家很感兴趣,至于她最后死在何处,要么语焉不详,要么根本没有记载,于是乎又引出一段公案。有人说她死在松江(今上海),有人说她归根苏州(又称吴门),这些只是传说而已,缺乏真凭实据、大多数人则认为她死在昆明归化寺,这里至今保留着… 相似文献
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世界是个每天都要更新的幻影。人要么永不做梦,要么梦得有趣;他必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。人生像一条大河,前半生经历过惊涛骇浪,后半生欣赏清丽风景。我们每天做的大部分选择,可能会让人觉得是深思熟虑决策的结果,不过其实并非如此。人每天的活动中,有超过40%是习惯的产物,而不是自己主动的决定。虽然每个习惯的影响相对来说比较小,但是 相似文献
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在课堂教学中,课后题的地位因教师的认知程度、重视程度不同而变得起伏不定,要么题题落实,浪费时间;要么略讲一二,一笔带过,无形中课后题成了课文的尾巴,附属品甚至累赘,失去了其让学生思考、领悟的独特价值。这样的实际效果,我想一方面是没有真正研究新教材的编排体系,一方面是教师本身对语文课程基础性和选择性精神理解不够造成的,是有悖于编者的良好意图的。 相似文献
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一个中国学想在美国大学历史系占有一席之地。不是一件容易的事,因为任何一个教职出现空缺,都必须向国内外公开招聘,有时可以引来世界各地几百人的应聘;而他要在那里讲授美国宪法史更是不容易,大多数留在那里的中国学是以传授中国史或亚洲史为生的。什么水平可以在美国对美国学生讲美国宪法史? 相似文献
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"大规模报复"战略是美国的第一项核战略。这一战略以核武器作为维持现状的手段,向美国的冷战对手发出信号,要么维持现状,要么进行毁灭性核战争。中苏两国由于各自所处环境和战略利益存在差异,决定了中苏对于美国"大规模报复"战略的认识不尽相同,认识上的分歧必然会产生不同的政策选择。政策的差异引起了双方论争。这种论争背后体现的是双方国家利益的冲突,矛盾无法调和,最终成为中苏交恶的重要原因之一。 相似文献
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在朱丹的眼里,旅行要么是为了缓解忙碌的工作,要么是在探索过程中完成自我审视和自我对话。如果单纯因为累了想释放,她会去像马尔代夫、巴厘岛这样的地方,看海这种无需经大脑思考的行为让她放松;如果想要感受人文气息,她会去澳门、西藏,体验从未体验过的生活,感受从未感受过的味道,并从中完成自我审视和自我对话。 相似文献
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