艺术乡绅栗宪庭

那个被神化成"当代艺术教父",或者被丑化成宋庄黑社会老大的,都不是老栗京郊宋庄小堡村的通透庭院里,栗宪庭的第二任妻子廖雯抽一口雪茄,把宽大的阔腿裤索性拉到膝盖以上。     

大同市西郊元墓发掘简报

大同市西郊元墓发掘简报王银田,李树云（大同市博物馆）１９８７年９月与１９９２年１０月,大同市博物馆先后在城西近郊的宋庄、齿轮厂发掘元代墓各一座,两墓均遭严重破坏,墓顶残缺不全。现分别简报如下：一宋庄元代墓１．墓葬形制该墓（编号ＳＭ１）位于城西宋庄西北...     

神山圣湖岁月 自然清澈情感——北京大美西藏画廊开幕展侧记

2010年5月16日下午2：30,在北京通州宋庄国防艺术区,一家长期专门展示西藏当代绘画的画廊举办了开幕展,画廊规模虽然不大,但开幕展却在宋庄画家村引起了轰动。     

于建嵘的圣诞流水席

“不管是谁．今天来了,你就是我的朋友。” 2010年圣诞节,于建嵘站在北京宋庄小堡村,戴着标志性的黑框眼镜笑眯眯迎八疗来客。他穿深蓝大棉袄,皮鞋不太干净．头发凌乱,看上去就是小堡村的一个村民。     

河南许昌宋庄遗址发掘简报

为配合许昌市和协医院项目建设,河南省文物考古研究院分别于2018年和2020年对宋庄遗址进行了考古发掘,主要发现有仰韶文化、龙山文化、二里头文化和殷墟文化遗存,其中以仰韶文化遗存最为丰富。宋庄遗址的发掘为该区域中原文明化进程和早期夏文化研究提供了新材料。     

艺术使我们如何面对苦难——读画家张鉴墙系列油画《上访信》有感

近来,北京宋庄画家村的青年画家张鉴墙创作的系列油画《上访信》给了我很大的震撼,没有想到,在中国现代派新潮艺术的重镇,竟然产生出这样一种接续传统现实主义精神的架上作品。张鉴墙的《上访信》使这样一个问题重新浮现出来：艺术使我们如何面对苦难？     

河南中牟县宋庄遗址发现裴李岗文化遗存

(一)遗址概况及发掘经过宋庄遗址位于河南中牟县张庄镇宋庄村西约250米,宋湛公路以南,东北距中牟县城约16.5公里,西北距郑州市约27公里(图一)。该遗址由中牟县文管所在南水北调干渠调查中发现,河南省文物考古研究所、郑州市文物考古研究所等单位进行了勘察与复核,确认了遗址范围。宋庄遗址东西长约250、南北宽约200米,占地面积约5万平方米,南水北调干渠从该遗址中穿过。     

宋庄——恍惚于农舍间的前卫

北京东郊通州区宋庄镇,一座不锈钢制作的巨型画框矗立在小堡村的村口,四车道的宽阔马路笔直指向村落深处。穿过画框,就进入了这个又称作画家村的乡镇。一下车,映入眼帘的便是墙壁上形形色色的画展招贴广告,画框大门的右上角醒目地安装有中国·宋庄金色LOGO,看到这些,你怎么也不会把一个中国乡村的形象和眼前的景致关联起来,画框上的标志显然已经成为这里的商业品牌,且把中国冠于宋庄之前,体现出它的国际性。     

河南淇县宋庄东周墓地M4发掘简报

河南淇县宋庄M4是1座春秋晚期墓葬,保存较为完整。墓葬形制为"甲"字形竖穴土坑墓,有殉人与殉牲现象,且出土了大量青铜礼乐器和陶器,为探讨春秋战国时期豫北地区考古学文化与政治格局提供了重要线索。     

大美西藏——北京西藏画廊开幕展侧记

2010年5月,北京通州宋庄国防艺术区,一家长期专门展示西藏当代绘画的画廊举办了开幕展,规模虽然不大,但却在宋庄画家村引起了轰动。参加开幕展的八位画家,有六位藏族同胞,他们特色鲜明的作品,独特的绘画语言,深深吸引着参加开幕展的领导和嘉宾。 西藏的画家们把现代绘画的材料和技巧运用于传统绘画的改良中,使传统绘画获得了新的生命,把现代绘画的理念运用到艺术创作中,使西藏当代绘画形成了自己的绘画语言——布面重彩画。有关的专家和嘉宾从不同角度,谈了对西藏当代绘画艺术的看法。     

才情画家 刘炜

今天画了幅好好的风景,明天却把它涂成个充满画面的红色大西瓜捋一捋北京宋庄艺术村的家史,1994年最先扎根的几位资深“村民”,都是中国当代艺术的扛鼎人物。其中,“教父”栗宪庭和“光头”方力钧已然名满天下,但这花名册上少不了另一位重量级人物,此人貌似没前两位流行,怪就怪他缺一生猛雅号,艺术圈里的大佬是这样表扬他的:刘炜——中国当代最有“才情”的画家。     

深泽宋家庄战斗始末

1942年5月1日,日军集中数万兵力,对我冀中抗日根据地开始了惨无人道的大"扫荡"。我冀中主力部队,主动跳出日军的合击圈,留下少量部队和地方武装,进行游击战争。6月8日,我22团副团长左叶率领1连和警备旅的百余人,22团总支书记贺明率2连,晋(县)深(泽)无(极)县大队政委赵涛率一个中队转移到定县七级村。根据我内线的情报和许多征象判断,敌人大有向七级一带举行大合击的趋势。我军于6月9日午夜转移到深泽城东北15里的宋家庄(亦称宋庄)。此时,宋家庄周围情况紧急,四处的敌据点都驻有相当大的兵力,而且有出动的象征。团长左叶、书记贺明立即决定,不管敌人来不来,立即     

河南孟县出土后周太原夫人王氏墓志

1996年6月,在河南省孟县大宋庄村南1．5公里处名叫“北邙岭”的台地上,解放军某部施工工地内发掘了一座后周显德四年的古墓。该墓多处被盗,仅在墓门口东侧发现一方墓志,弥足珍贵。     

微言

<正>@留守先生:【揭秘历史上你不知道的真实潘金莲】历史上真实的潘金莲出生于北宋末年河北清河县的潘家庄,聪慧美丽,其父曾官拜邯郸知府,乃名门闺秀。其丈夫武植,因排行老大,故称武大郎,出生于邻乡的孔宋庄,不仅高大伟岸,仪表不俗,而且是位清官,绝不是卖烧饼的猥琐男人!     

洛阳新发现的西汉空心画像砖

1984年5～11月,我队在洛阳市郊文物普查中,发现一批西汉空心画像砖,计20余块。这批画像砖分布在新安县磁涧乡八陡山村、偃师县佃庄乡碑楼庄村、孟津县宋庄乡营庄村和后沟村,题材有持戟武士、骑射人     

河南中牟宋庄汉、宋制陶作坊遗址布局初探

河南中牟宋庄遗址发掘清理出保存完整的汉代陶窑两座、宋代陶窑一座,在陶窑周围均有功能相匹配的多种遗迹与其共存,这些遗迹与陶窑共同组成了功能较完备的汉、宋时期制陶作坊区。汉代制陶作坊区平面布局由陶窑、房址、灰坑等构成,通过梳理中原地区汉代陶窑形制结构的演变与发展,并结合宋庄汉代窑址的使用痕迹,推测该制陶作坊始建于东汉早期,至少延续使用至东汉中期。从烧窑所用燃料分析,初步认为陶窑应为民营性质。宋代制陶作坊区的平面布局更趋完备,规模更大,由陶窑、房址、灶坑、粮仓、水井、墓葬及众多灰坑等共同组成,结合房址邻近墓葬出土的铜钱年号,推测该作坊区的使用年代当在北宋晚期。依据宋代陶窑火门内残留的燃料痕迹,推测其性质可能为民营。     

襄樊"穿天节"考辨

“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思……”(《诗经·周南·汉广》)对此诗,古今学者如朱熹、王应麟,特别是闻一多等人推崇备至,认为他是楚文化的先声,南北文化的最早结晶。就是此诗人神恋爱的故事背景所蕴涵的民俗文化,竟然催生了一个独具特色的“穿天节”。穿天节是襄樊古代特有的传统节日。宋庄季裕《鸡肋篇》说:“襄阳     

枣庄市出土一件明代铜腰牌

不久前,枣庄市文物管理站收到一件铜制腰牌,为枣庄市齐村区税郭公社宋庄附近所出土。牌圆形,上端附有云头纹饰及穿系穗带的圆孔。牌正面凸铸一只金钱豹,豹头上部自右至左铸阳文八字:"豹字叁佰肆拾壹号"。背面铸阳文二十七字,分六行,文     

北京美术产业对地方文化的嵌入性程度分析

北京十一五规划指出北京将大力发展文化产业,尤其是文化创意产业。美术是文化产业中最具有创意色彩的产业部门,北京是中国最重要的美术产业中心,近5年来出现了一批美术创意产业集中区。本文使用近十多年来国外经济地理学家频繁使用的嵌入概念分析北京的美术产业。本文所采用的嵌入概念更强调KarlPolanyi的观点,以北京三个主要美术产业区798艺术区、宋庄画家村、观音堂文化大道为研究地点,通过分析实地访谈资料、艺术家和画廊的网站资料,探讨企业和艺术家在作品风格、市场定位、企业分布、企业制度等方面是如何嵌入北京地方制度文化和意识形态文化的。本文认为在把握嵌入程度,避免过度地方化的程度上有待未来讨论。     

西安发现北宋张守节墓志

一九八四年雁塔区文物普查时,在鱼化乡东晁村征集到北宋墓志一方,志高78厘米、宽55厘米。现将墓志全文抄录於后:宋庄宅副使银青光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫广南西路兵马都监骑都尉清河县开国子食邑五百户张公墓志铭熙宁八年冬交阯叛陷钦廉攻邕州广西搔