秦惠英，你在哪里？

秦惠英,你在哪里？文／方刚她曾被作为中国第一个变性人而广为宣传;为了公众的利益她决定公开自己的身份;女生们一字排开将她轰出宿舍;学校里的浴室和厕所她无法使用;她对一个不知情的女生说：＂我欢迎你住在这里,但你离开我也不会怪你＂;男友要求和她作爱,她与其...     

公众考古学初探

随着中国经济的高速发展,经济建设和文化遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。     

伊险峰 在纷繁嘈杂的世界里，做减法

人物周刊：你对自己的现状满意吗？ 伊险峰：还比较满意,做自己喜欢做的事。     

手绘旅行

<正>你是否记得,你写的第一篇日记,那时还不善于用抽象的文字来表达心迹,于是不自觉地信笔涂鸦,用绘画代替文字,画出了自己的生活点滴;你是否还记得,那些让你备受煎熬的数学课,你在课本、书桌、作业本上画出了飞禽走兽,身在樊笼中,心却返自然;你是否还记得,那些冗     

海阳，捧金话筒的“小人物”

“当你的压力很大,当你面对世态炎凉,当你还必须健康活着的时候,你就得找到释放自己的出口——它也许是幽默,也许是自嘲——在这个过程中,你也能体会到,生活是什么样”     

李亚鹏 在绅士和流氓之间游走

不管别人怎么说,我自己知道我是怎么样的,我老婆知道我是怎么样的,就可以了。其他人,重要吗?真的不重要。如果你为了别人的想法或者看法去生活,你永远没有乐趣。善良和朴实是我性格中的长江、黄河,是主流。其他那些尖锐的部分,只不过是分支而已。当我们的交流进行到这个层面的时候,我会给你总结出这样两个词,但是当你把这两个词拿到公众面前的时候,大家就会产生误解了。     

乐观是一种态度

有人问乐观者:"假如你一个朋友也没有,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我没有的是朋友,而不是我自己。""假如你被歹徒莫名其妙地打了一顿,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我只是被打一顿,而没有被他们杀     

你的旅行会怎样？

这两三个月来,你有数过自己已经多少次提到“金融危机”这个词了吗？但,生活还得继续,旅行还得继续,快乐还得继续。看看专家们都怎么说,好好为自己的“快乐出发”画个蓝图吧。     

秋天,含笑盘点收获

人在将老未老之时,进入了生命的秋天。虽说还能抖擞一番精神,但是自己也清楚:在和时间的较量中,你已经丢失了太多的地盘,而且永无收复的可能。于是进取心发生了根本性的转折——由攻势转为守势。     

官场腐败与老滑头

娄师德在他弟弟外放做官的时候让他弟弟低调,他弟说:"就算别人把唾沫吐在我的脸上,我自己擦掉就可以了。"娄师德说:"这样还不行,你擦掉就是违背别人的意愿,你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。"这就是     

田沁鑫 艺术和票房的双赢

生而为人是爹妈给的,没跟你商量就把你生下来了;在世为人是社会教给你的。当两种为人都教给了你又都不管你时,你就要被迫成长了田沁鑫还不知道自己当选"青年领袖"。这阵子,她正在忙。     

不红的苗圃，坦坦荡荡

极少有女演员能像苗圃这般放飞自我——在采访中大谈“不红”、“中年”、“不是流量”,还说,看到现在39的自己去演19岁的小姑娘,“会觉得恶心”……这些在很多女演员口中完全是禁忌的词总是被苗圃很坦荡地说出来,“这没什么可回避的,你自己还不能了解你自己的现在是什么程度吗？那我觉得挺可悲的。”     

袁天鹏 不要满足于假象的繁荣之中

人物周刊：你对自己的现状满意吗？ 袁天鹛：我满意并感恩我所拥有的,但是并不满意自己的现状,罗伯特议事规则的操作和理念还没有被更多的人所了解,我还没有找到更有效的传播机制。     

这里,是你的天堂

前儿天,我们还在一起,三餐同食,朝夕相聚。你是那么健康,43岁,精力充沛。在繁忙中,你还接受了我一个多小时的采访,言辞和眉宇间充满了对自己工作的热爱。     

心语心声

孩子,我要谢谢你 孩子,我想告诉你一个秘密,那就是,你根本不知道你有多么伟大的神力。当你还在混沌的小宇宙尚未成形时,你就已经开始改变和掌控一个人的命运。不管我对自己的人生有过多少的预设和梦想,你不由分说地成为了我生命的主线。     

李健 让喧闹的世界安静

人物周刊：你对自己的现状满意吗？ 李健：一直还算满意。每个阶段都应该由自己体验,我是个容易安于现状的人。     

脾气的替代方式

打人、揍人通常都会在气头上发生——当你很生气、很害怕或陷入挫折当中,却不知道还可以做什么的时候。但是,当你可以控制自己的生气时,相对的,你也就比较能够控制你的孩子了。而且当你能够跳出自己当下的反应来看时,你就能发现管教问题的长远解决方法。以下列出我从专家们——家长本身,学来的一些有效替代方式。一位妈妈说,通常她也不认同打人。但是,在她三岁的女儿把自己的手指头伸进插座     

心语

随着12点钟声的余音,我最亲爱的朋友你已经13岁了。为什么低着头?难道还在为与小学同学分别而闷闷不乐,以至于潸然泪下吗?你呀你,都已经是大孩子了,难道还不知道天下无不散之筵席吗?况且,换了一个社交圈,对你是一种锻炼,还能认识许多新朋友,何乐而不为呢? 为什么苦着脸?难道还在担心与新同学相处不来吗?唉,你真傻!你与小学同学不也是这样一步一步走过来的吗?人与人之间总得有一个相互了解的过程,主动向别人介绍自己,你一定会交友满天下。     

让公众参与博物馆考古

1972年,美国考古学家查尔斯.麦克基姆西在《公共考古学》一书中提出了"公共考古学"的术语和理念。西方学界认识到,为了保护人类的文化遗产和考古研究的可持续性,依靠专家的力量已经无法胜任这项工作,必须依赖全社会的介入,包括政府和公众。因此,公共考古学不单是面对公众的普及,还要求政府的职能的全面介入。目前,"公共考古学"的概念是指由政府管理的从公众共同利益出发的考古学,即由一个形形色色而且互有竞争的大众群体以他们自己的方法来阐释过去。在这种新理念的指导下,英国考古博物馆改变功能定位,从考古专家的仆人,转向以公众为中心,以吸引和沟通各社会阶层的大众为己任,并对传统的博物馆展示方式进行改革。本文介绍了英国博物馆在这方面的一系列有益实践与成功经验,包括服务对象的重新定位、传统功能向外延伸,从静态展示向为观众提供动态的展览服务如走进社区的"移动博物馆"和出借文物盒、鼓励受众的参与和互动、网上连接、开放库房和研究部门、为残障儿童开发考古游戏、吸引少数族群参与、举行陶艺与玻璃艺术研讨会和文物欣赏写作班等等。这些举措反映了当代博物馆和考古学思维方式的新趋势,这就是:不是强调公众能为考古学做些什么,而是强调考古学可以为公众做些什么。公共考古学在长期的实践中取得了显著的成效,其结果是在这些国家造就了对考古资源具有较高觉悟、鉴赏力和保护意识很强的公众,大大提升了这些国家保护文化遗产的能力。虽然我国博物馆采取免费措施来吸引观众,但是这似乎还远远不够。如果真的要加强公众的参与和认识的提高,博物馆可能更需要在展示形式、营销策略、服务内容和主动性上进行一系列的改革。     

心语心声

孩子,我要谢谢你孩子,我想告诉你一个秘密,那就是,你根本不知道你有多么伟大的神力。当你还在混沌的小宇宙尚未成形时,你就已经开始改变和掌控一个人的命运。不管我对自己的人生有过多少的预设和梦想,你不由分说地成为了我生命的主线。