人生三议

一、无悔人生 什么样的人生是值得羡慕的呢？窃以为,应该是无悔人生。为什么这样说呢？因为,一个人的生命长短,是不由人自己作主的;但是,一个人的人生,却是自己书写的。不管人与人之间在出身、智力、家庭条件、生活环境等方面千差万别,但做一个对社会有用的人,做一个心地善良、对他人有益的人,做一个对得起自己良心、无愧无悔的人,应该是每一个人的人生追求。     

生命、理想与精神的力量

力量是指什么? 是指一个人有一膀蛮力气?是指一个人有很多的财富?是指一个人有很高的名望?还是指一个人有很大的权力? 都不是。力量是指一个人生命的活力、理想的远大和精神的支柱。一个人只要拥有其中的一点,就拥有一份力量。生命的活力是每个人都可拥有的, 是唾手可得的,是最易获得的,正如那嘴边之肉,随时可以吃掉。     

宁静的感觉

我是一个活泼外向、大大咧咧的女孩,我喜欢和同学们一起玩耍、嬉戏,我不喜欢一个人独处,但那一次,却改变了我。记得有一次,老师让我们每个人画一棵植物。于是我和同学约好一起去郊外画画,我们来到一个小树林里,首先映入眼帘的是一棵棵高大挺拔的树木,鸟儿清脆的叫声像是在欢迎我们的到来。这是我第     

再论墨子是河南鲁山人——答张振衡、徐治邦先生

读了张振衡、徐治邦二位先生《墨子怎么又成了鲁阳人呢》一文后,甚感大惑不解,似乎墨子原是滕州人,是今天谁把墨子抢到鲁阳去了。那么墨子到底是先由滕州人而被谁抢到鲁阳去了,还是鲁阳人而被错认为鲁国人,今天又被强拉到滕州去的呢?这是一个史学问题,必须把它搞清。一、墨子原本是鲁阳人,不是鲁国人在清毕沅、武亿以前,没有一个人真正考证过墨子里籍,没有一个人指出墨子是何方人氏,墨子为鲁阳人,是毕沅和武亿实地考察以后的结论。秦汉大统一的建立,墨家便被大一统的儒家思想所扼杀,董仲舒一计“天人三策”     

对当前小学语文教育的反思

语文教育作为一个整体来设计,要从培养一个真正的人的角度来进行。如果我们只顾眼前的单一的目标,就没有时间去展望、塑造整个的生命。我们培养的是人,是生命全程中处于起跑阶段的人,是生理、认知、情感等整体发展的人,因此,我们就必须在每一门学科、每一节课、每一个教育细节中体现我们关怀生命、塑造完人这一教育理念,而不应该让求知成为惟一。在充满活力的生命个体中堆砌理智知识,并以此来评判人的发展,这样做,只会泯灭孩子的灵性,抑制纯真的童心,     

关于对赵汀阳“预付人权”理论的探讨

赵汀阳以一种歧视的眼光去对待不能够充分履行"做人义务"承担"做人责任"的群体,并将这部分人排除在享有人权的主体之外;他认为人人平等地享有人权是违反正义的,因为他们没有履行契约,却享受到权利。人权的存在,是要防止任何一个人在有可能成为弱势群体的一员的情况下不能被当作一个人来对待的后果的出现。没有了人权,人将不称其为人;人首先要成为一个人,才谈得上要不要去享有权利、履行义务、承担责任。因此,尤其在司法过程中,司法理念应当注重人权理念的基本要求,并践行预付人权理论中价值准则和基本理念。     

实践真诚奉献 无悔坦荡人生——记广州市政协主席陈开枝

提起陈开枝的名字,许多人都会想到是那个高高壮壮、面色黝黑的广东人吧!是的,这个自称“年仅32公岁的小伙子”可是一个在广州、“两广”甚至全国都很有名气的新闻人物,他就是全国政协委员、广州市政协主席陈开枝。跟他有过接触的人会对他留下这样的印象:说话很风趣,行路急如风,年年月月忙,事事必躬亲。再看看广东的老百姓对他的评价:他是一个很亲切的人,他是一个很务实的人,他是一个真办事的人。老百姓需要的就是这样的人!一个勤奋好学的穷人陈开枝出生在广东西云浮的一个小山村,是个地地道道的穷人家的孩子。但是从小学、初中、再到师范学…     

初中数学课堂上学生责任意识的培养

人生责任是人生哲学的一个重要范畴,社会的每一个人,在他生活的整个旅程之中,都对他人、集体和社会承担着一定的责任。它是一种非常重要的非智力因素,对学生的学习与智力开发影响极大,也是一个人至关重要的人格品质。现在的中学生,绝大多数是“独生子女”,     

你所不知道的司徒雷登

有这样一位美国人,他出生于中国杭州,说一口地道的中文,在中国生活了50年;他子承父业在中国传教、教书,一手创办了与清华齐名的燕京大学,并且担任校长达28年之久;后来他在国共两党冲突最激烈的时候出任美国驻华大使。他,就是司徒雷登。司徒雷登说自己是一个中国人,更甚于是一个美国人。     

好读书

人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感     

学生习作能力培养的教学尝试

写作是一个人将内心情感或自己的主张、见解用书面的形式表达的一种方式,也是一个人处理生活中一切事务的能力表现,更是衡量一个人是否具有创新意识的重要标志。同时也反应出一个人对客观事物的了解和主观的判断。因此,学生作文文本是最直接反应学生内心的一面镜子,文如其人,很客观的折射出学生的内心世界。     

鲁迅精通赌博之道？

鲁迅是一个从来不赌博的人,可是,他在小说里却把赌博写得极其逼真,让人一看就感觉他是一个精通赌博的人。 其实,鲁迅是懂得赌博之道的,而且,为了在小说里写好赌博的情节,鲁迅专门拜了一个名叫王鹤照的工人为师,向他求教赌博之道。     

饥饿艺术家——时代的悲剧

卡夫卡的一生充满了悲剧色彩,他用自己的笔墨刻画出一个又一个生活的形象,鲜活地为我们复原了一个充满了黑暗和腐朽的时代,人们的无奈、孤独、恐惧溢于言表。而饥饿艺术家则用自己的生命在表演,但除了他没有人觉得那是个艺术。他的困境是现代人的生存困境,是卡夫卡自身生活的一种写照,更是一个时代的悲剧。     

饥饿艺术家——日寸代的悲剧

卡夫卡的一生充满了悲剧色彩,他用自己的笔墨刻画出一个又一个生活的形象,鲜活地为我们复原了一个充满了黑暗和腐朽的时代,人们的无奈、孤独、恐惧溢于言表。而饥饿艺术家则用自己的生命在表演,但除了他没有人觉得那是个艺术。他的困境是现代人的生存困境,是卡夫卡自身生活的一种写照,更是一个时代的悲剧。     

建国以来历届省委、省政府主要领导对引黄工程的重视与争取——引黄工程的历史记忆（一）

今年是新中国成立60周年。60年,一个甲子,是一个人的漫漫人生。我们不应该忘记那些在这60年中对祖国、对人民做出有益贡献的人。在山西,尤其不应该忘记造福人民的引黄工程,和那些为引黄工程废寝忘食、不懈奋斗的人。     

论档案工作者的基本素质

<正>一、档案工作者德与才的标准人的基本素质,不外乎两个方面:一是"德";二是"才"。因此档案工作者只有修德养才,达到德高才精,才能提高基本素质,才能适应档案事业发展的需要。首先,德是指一个人的道德、品行。古人云:"德者本也","以德立身,唯道义是尊"。这说明一个人立于社会,最重要的就是道德和品行,它是一个人立身于世的根本,所以档案工     

官场中的张衡

德意志人曾经非常自豪地赞扬他们伟大的科学家莱布尼茨,说他＂一个人就是一个科学院＂。在中国的东汉,也有这么一个全能型的科学家,他就是张衡。张衡首先是一个卓越的天文学家。     

智慧快餐

一个愚盆的人总是能找到一个更愚派的人来崇拜他。男人的某些‘狡猾”.往往是被女人遥出来的。Mens,了ne‘ero于t们e“‘一50行en闪ueezedt〕丫women A stL上P一d Pe了son cor、。IwaVsf一f、」om(、re stL才P一d persor,tood汗有些人一生中所犯的错误都是在本想说“不”的时     

哈尔滨啤酒史话

要是你在酒桌上看到一个东北口音并不浓重、拿起一杯啤酒一饮而尽的人,此人十有八九是哈尔滨人。     

澳门土生葡人的民族特征

“土生葡人”是澳门独有的词汇,葡文的“土生葡人”,是指“澳门人”或“本地人”。“土生葡人”作为澳门居民中一个很特别的族群,人数不多,但他们在澳门的政治经济领域和社会生活中享有一定的地位并有着其他族群无法替代的作用。澳门土生葡人是自16世纪中期澳门开埠以来,澳葡融合,东西交汇400多年历史的产物,是一部活生生的澳门史。可以说“土生葡人”己完全具备一个民族所应当具备的各项特征,虽然澳门土生葡人大多尚无中国国籍,能否成为中华民族大家庭中的一员,尚需时日,但这应该是富有意义、值得探讨的一个课题。