疯狂的“养生”

在《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》之后,宁浩会不会继续他的“疯狂三部曲”系列我们至今不得而知。但随着张悟本走下“神医”的神坛,摇身一变成为“神骗”,这一出疯狂的“养生”闹剧让我们结结实实又过了一把黑色幽默的瘾。曾几何时,经典名著的缕缕书香开始充斥绿豆、茄子和大蒜的味道？在阅读迷失的困局中,     

五岳散人：方术文化传统孕育了“神医”

养生专家、绿豆茄子爱好者、所有文凭都丢了正在补办的张悟本先生,最近遭到了媒体的讨伐,其盛况正如他在媒体风光的时候一样。与曾经喧嚣一时的＂刘太医＂、＂林红薯＂们一起,成为几千年连绵不绝的神医当中又一位翻船者。稍有常识的人都知道,别说绿豆、长茄子之类并无那种神奇功效,就是把菜谱上的东西全都放在一起,     

让文章“披”上华丽的外衣

文章贵在创新。文章是形式与内容的统一,形式是内容的映衬,内容则通过形式表现出来。写文章时,要在注重内容的基础上,注意形式上的创新,从而使文章的“包装”成为文章得以生彩的一道靓丽的风景线。     

为二位诗人评功摆好

宋江做事爱图个名,浔阳楼题诗后毋忘书上“郓城宋江作”,非常注意个人的著作权保护。 更重要的是,借助于施耐庵老先生的文学包装——该包装后来被纳入国家“四大古典名著”成果,于是就带旺了水浒梁山的相关配套旅游产品。 炒作与不炒作,效果肯定不一样。     

80与90——浅析当前高校青年教师与学生的沟通

当前,“90后”已成为高校大学生的主要群体。同时,“80后”高校教师的队伍也逐渐壮大,“80后”教师与“90后”学生的个性都十分突出,当90与80相遇于大学校园,他们的交流与沟通成为一个高校学生管理中亟待解决的问题,本文在分析“90后”大学生及“80后”高校教师群体特征的基础上提出了二者有效沟通策略。     

点心的“面子”

点心的包装,是观察点心与礼文化碰撞交融的窗口。高档的点心包装,是制作精美并饰有吉祥纹样的食盒,更为平民化的点心包装是“蒲包”。面子与里子都照顾好,才是中国人的待客之道。过节气氛提前造点心匣子带回家右图为装满点心的匣子。点心匣子是国人送礼的传统项目,很多人都愿意在走亲访友时带上一盒。一只点心匣子既交流了感情,又能让对方感受到稳稳的祝福,可谓一举多得。于是人们纷纷在点心匣子上下功夫。     

民俗旅游的文化政治

上个世纪80年代以来,在很多场合下,民俗文化不再被权力政治一味地贬损为“落后”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”,而是被发明为弘扬民族传统文化、向外来旅游者展示本土形象的旅游资源。一时间,中国大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗园数不胜数,位于边疆地带的少数民族地区打破了昔日的宁静古朴,一批批来自国内外的游客穿梭往来,许多已经消失的民俗事象被知识分子挖掘发明出来,策划、包装成为动态性、参与性展示古代民俗生活的旅游产品。     

“80后”文学现象解读

围绕着“80后”文学,目前有两种截然不同的判断。其一,认为“80后”文学是在现代传媒文化的包装下迅速兴起的大众文化和消费文化产品,并不具有所谓文学的价值;其二,认为“80后”文学正是应和时代变迁的文学,向它们要求经典文学的深度和意义并不恰当。     

浅析“水井坊”酒包装设计的特色

2001年“水井坊”酒包装一经面世,便在白酒界掀起了单支礼盒酒的狂潮,并得到了消费者的广泛认可,取得了巨大的成功。是什么原因使得“水井坊”酒如此轻易就得到了市场认可,得到消费者的青睐呢？本文通过时“水井坊”酒的文化背景、酒包装设计理念、发展特色等方面进行分析,从而说明“水井坊”酒之所以成功的原因。     

哥廷根大学的历史考察

18 93年 ,世界著名数学家费利克斯·克莱因出席芝加哥世界博览会归国后 ,提出了“理论与实践相结合”的原则。这一原则的提出 ,使哥廷根大学的自然科学突破了“纯科学与各种实际运用之间的界线” ,适应了这个“科学与工业化时代”的真正需要。在此基础上 ,哥廷根大学充分利用人才的自由流动与自由竞争 ,聘用到最优秀的自然科学家 ,创立了著名的“哥廷根学派” ,加之有严肃的学术氛围与优良的学风 ,因而能在其人文社会科学地位下降的同时 ,取得自然科学上的巨大发展 ,成为当之无愧的“世界一流大学” ,从而创造出一个人类教育与科学发展史上“辉煌的哥廷根时代”。     

“学术社会”的建构与知识分子的“权势网络”——《独立评论》群体及其角色与身份

190 5年废除科举后 ,如何确立读书人在现代社会新的角色与身份 ,成为走出科举时代学人思虑的焦点。这集中呈现于知识分子建构“学术社会”的理想上。 3 0年代聚集于《独立评论》的一群学人 ,其学术活动及介入公众事务所形成的“权势网络” ,表明读书人力图通过重建知识的庄严 ,重新确立读书人在现代社会的位置。在此过程中知识分子衍生的“精英意识” ,筑起了一张公开的与潜在的“权势网络” ,从而导致读书人新的角色与身份具有很强的“依附性”。     

“殖民主义”概念的起源及其演变——兼论殖民主义和帝国主义的关系

“殖民主义”一词具有复杂的历史内涵,在19世纪中叶之前,“殖民主义”一词并没有形成专用概念,相对于“殖民政策”“殖民”等词汇,它的使用范围并不广泛,也未带有强烈的负面或批判含义。19世纪后半叶,全球范围内的民族主义非常活跃,“殖民主义”一词开始成为被殖民者批判殖民者的武器。19世纪末到20世纪上半叶,“帝国主义”滥觞,“殖民主义”成为帝国主义的内核。第二次世界大战后,学者们强调对“殖民主义”作出准确和单独的定义,希望能脱离帝国主义的“政治性”,解释现代殖民主义历史上不同党派对“殖民主义”的不同评价的问题,但最终人们殊途同归,殖民主义仍然是一个与帝国主义密不可分的词汇。     

“文化是旅游的灵魂”：误解与反思——武夷山案例研究

“文化是旅游的灵魂”这一观点常被视为旅游开发与管理中的常识,不少开发者也因此对文化旅游地开发付诸极大的热情,但现实中并非所有的文化遗产地都能因为其厚重的历史文化而成为游客追逐的热点,“文化是旅游的灵魂”这一观点需要进行深入思考。本文通过对历史文化旅游资源丰富的世界文化与自然遗产地武夷山研究发现,大众游客只能感知到文化的一些表层元素,他们希望对文化资源进行充分包装与充分展示。在此基础上,本文对“文化是旅游的灵魂”这一观点进行了深入思考。本文认为,文化元素在旅游活动中非常重要。但只有经过充分解说与合理展示、让文化不断“活化”、能够让游客真正感受到的文化,才能发挥“灵魂”的作用。     

舆论战帮日本人打赢甲午战争？

“三千年未有之变局”,这个变局,什么时候国人体会最深？就是1894年爆发的甲午战争。 甲午战争中,中国为什么失败？当然有很多原因,在此我想说的是被国内学界常常忽略的一个方面,即甲午战争期间的日本宣传战。除去战场上的“枪杆子”争夺之外,我们在“笔杆子”争夺的软实力方面,比如国家形象的包装、媒体宣传战略,都与日本存在巨大的差距。     

黄金荣、杜月笙拒赴台湾之谜

1949年5月27日上海解放。曾经的上海青帮大亨黄金荣当上了“清道夫”,“黄金荣扫大街”顿时成为国内外的新闻。据说,考虑到国内外的反响,对黄金荣的这项“改造”措施只进行了几天就停下了,毕竟他已是风烛残年。四年后,这个曾在上海滩显赫一时的人物,因发热病倒,昏迷了几天,就闭上了眼睛,终年86岁。     

折中的“重估”

“重新估定一切价值”(Transvaluation of all Values),在1919年被胡适用以概括“新思潮的根本意义”,成为新文化运动的重要口号。该口号的提出本有特殊语境。一战后的中国思想界有了新的趋向,尊西趋新、反传统已不再具有类似“政治正确”的独尊地位,原本被尊崇的“欧化”、被否定的“国故”都面临重估。在此背景下,《新青年》派与《时事新报》同人关于“外国偶像”与“固有文化”的争论,成为傅斯年、胡适调整表述的契机,促使他们使用更折中、开放的口号——“重新估定一切价值”“整理国故”来回应对方质疑,并容纳多元的新派。在这一情境中提出及流行的“重新估定一切价值”具有多重属性:胡适在表述上统合种种不一致的新思潮,又暗藏其对中西文化的主张,并针对新兴的“主义”;因其开放性,它在流传中更被不同地理解与使用。这一口号的多重性体现出历史上的五四新文化运动比以往认知的更为丰富。     

新词——鼠族

“蚁族”之后,“鼠族”正逐渐成为都市里居住环境最差的一个“族群”。随着房租节节攀升,在地上当个“蚁族”已经越来越难,地下室和当年的人防工程成为了外来打工者的无奈选择,他们只能居住在地下,成为“鼠族”。据报道,北京现在有上百万的“鼠族”。     

义和团运动后的官绅与教案

义和团运动失败后,清廷在教案问题上,完全采取了媚教卖国,严厉镇压人民一切“仇教”活动的方针与政策。它要求各级官吏对教士、教会更加着意保护,严禁官吏纵民仇教或者同情民众闹教。同时把闹教列为与土匪、叛逆同罪,一概用“火速剿灭”,“务绝根株”的残酷手段对待。在这种情况下,各级官吏与士绅对群众的闹教的态度如何,具体表现怎样,是一个有待讨论弄清的问题。有的论者似乎认为,义和团运动失败后,由于清廷已成为“洋     

设计过度在包装中的表现

改革开放后我国经济迅速发展,国民的消费水平大幅提高,但随之而来的便是市场上出现了包装过度的问题。笔者以为借鉴日本包装设计的经验,是今后我国包装设计的发展方向。     

莎拉·布莱曼 此曲只应天上有

“女神”过了半百都爱玩点疯的,前有张曼玉蹦上舞台吼摇滚,后有莎拉·布莱曼飞去太空录唱片。当科技和音乐结合,自由妙不可言。“月光女神”莎拉·布莱曼将成为第一位飞上太空的专业歌手。她将在2015年10月搭乘“联盟号”飞船进入太空,登上国际空间站引吭高歌,体验为期10天的太空之旅。如果这项太空之旅成功,她将成为被俄罗斯送上国际空间站的第八位私人乘客,也是第一位歌唱家。