郭德纲弟子“独立”

在发声明退出德云社70天后,郭德纲的弟子何云伟、李菁于10月15日正式开始他们的独立生涯,由两人联手打造“星夜相声会馆”在“北京之夜文化城”开演。     

罗翔,“法学界的郭德纲”

最近,一个叫“张三”的多面人成为哔哩哔哩网站(简称E站)的顶级流量。他坏事做尽,放火、走私、交通肇事、生产销售伪劣商品、危害公共安全、分裂国家……却又一直逍遥法外。因此,被网友称为法外狂徒。     

表演理论视角下的郭德纲相声：个案研究与理论反思

本文借助民俗学表演理论,对郭德纲相声进行语境、观众、表演等层面的分析。郭德纲继承与改造了相声的传统表演模式,其表演具有释放都市观众压力、接续断裂传统的作用,同时也存在民粹主义与民族主义的弊端。以此为基础,本文反思表演理论忽视历史维度的局限,对该理论在当代中国学界的价值予以评估。     

郭德纲以“德”为纲？

“圈地门”风波再起,本可置身事外的郭德纲因为支持其徒弟殴打记者一事使其成为众媒体的“箭靶”,在博容上发表文章力挺其弟子和采用“不如妓女”等词来谩骂记者更是引起广大媒体和社会人士的关注和攻击,更有网民嘲笑其是“无德无良无耻”的“三无”艺人。娱乐界艺人失德事件时有发生,此次郭德纲事件更是增添了人们对艺人“道德”的怀疑,人们在欣赏艺人的“艺”的同时也呼吁其“德”的端正,     

浅谈郭德纲相声的语言修辞艺术

点击近年来的娱乐圈,郭德纲一度成为圈儿中最火的相声明星,他的相声语言诙谐幽默,继承传统又独具创新,凭借着自己多年的摸爬滚打和厚积薄发,一跃成为现今相声界中炙手可热的人物。这主要归功他于的语言魅力,他的相声语言是通过一定的修辞手段来表现其魅力的。     

浅谈郭德纲相声的语言修辞艺术

点击近年来的娱乐圈。郭德纲一度成为圈儿中最火的相声明星,他的相声语言诙谐幽默,继承传统又独具创新,凭借着自己多年的摸爬滚打和厚积薄发,一跃成为现今相声界中炙手可热的人物。这主要归功他于的语言魅力,他的相声语言是通过一定的修辞手段来表现其魅力的。     

漫说《红楼》“罪”与“罚”——“太平命案”分析

《红楼梦》的“犯罪”与“法律”描写,以揭露封建衙门贪赃枉法和豪强贵族欺法、抗法的手段和伎俩,为全书悲剧性主题增添了社会批判锋芒。但作者曹雪芹和续者高鹗的意图,并不在于以此否定封建制度和维护这个制度的封建法律。作者处于封建专制极端强化,统治阶级正以强权暴力推行高压与利诱兼施政策,摧残和扼杀一切新兴思想萌芽的清初盛期。他们还没有条件接受民主思潮影响,以新的社会意识觉醒去透视封建社会的本质。因此也不可能理解:以土地生产资料私有制为经济基础的封建制度,乃是一切犯罪现象的根源,而标     

当年颇似寻常人——看安徽卫视里的郭德纲

二月的一个周六,晚上在家看电视, 终于看到了郭德纲担任嘉宾的那档安徽卫视的娱乐节目。这一期的主角是林志颖,一个在青春期就已经名满东南亚的年轻孩子,一个开着“价值350万的法拉利跑车”的娱乐明星。     

“非著名”相声演员郭德纲

北京前门天桥一带,是史上有名的杂耍之地,多少民间艺人都曾在这登台献艺。时至如今,虽然街头随便搭个台子就献艺的场面已经不复存在了,但在剧场、茶园里,仍然活跃着各种北京风味的传统表演。乍一看,你依稀以为是北平的旧貌呢。     

四罪并罚王立军被判15年

＂我谨就我所触犯的法律和所触犯。的罪,向法庭做出真诚的悔罪表示。我会用余生来回报和弥补对组织和关心我的人所造成的伤痛和遗憾。此时,我只能真诚地说声对不起。真的对不起,让你们失望了。＂     

蔡噶亮 沪版“郭德纲”

问蔡噶亮在上海有多火?反正,上海开出租车的师傅都知道,上海滩有个“老滑稽”的人叫阿蔡。问蔡噶亮有多红?每天,他都要在家里接待至少一家媒体的采访。问蔡噶亮有多吃香?在上海本地电视上总能看到他的“大背头”,《百姓戏台》、《三人麻辣烫》、《家庭演播室》,后面的新节目还候着呢。     

偷吃的“罪”

正最近在网上看到这样的一则新闻:娄底卫校药剂师1301班在11月27日上课期间,多名学生在课上嗑瓜子,班主任发现后自掏腰包买来100斤瓜子,让这些学生"嗑个够"。随后多名学生被叫到办公室外面,挨着坐在地上嗑瓜子。其中一学生接受京华时报记者采访时说,当天上午有20人被罚嗑瓜子,但因班主任老师幽默,被罚同学中没有不满,反而愿意接受处罚,100斤瓜子没有吃完。这件事情引起了网友的热议,很多人的议论都是站在学     

“心罚”重于“刑罚”

由于受“棍棒出孝子”和“不打不成才”等传统家教观念的影响,现今社会上父母体罚孩子直至酿成悲剧的例子不胜枚举,以至体罚家教成为众多新闻媒体一致讨伐的对象。“体罚”的极限即为虐待。众所周知,因为体罚会伤筋动骨,直接给孩子的身心造成伤害,所以很容易引人注目,受到监督和指责。然而,另有一种对孩子     

清代山西碑刻中乡规民约的“约”与“罚”

<正>乡规民约是清代山西基层社会自治的重要民间法,其中,它的核心规则是"约"与"罚"。在对乡村村民规定了种种的"约定、规则"外,还在民约中明确了处罚的规则。而这种"罚"又有详细     

论乾隆时期议罪银制度与罚俸制度的区别

清代罚俸制度为清史学者所周知。但议罪银制度却知者甚少,而且往往为人们所误解。如近年出版的《清史论丛》(第五辑)中,即有把议罪银与罚俸混为一谈者。为此,本文拟在阐述乾隆时期议罪银制度基本内容的同时,着重分析议罪银制度与罚俸制度的区别。罚俸制度在中国历史上早就存在。如春秋战国时期的秦国,即规定有罚俸性质的法律条文;又如唐代,罚俸(又称夺俸)在其中后期已成为一种制度化的行政处分。清朝罚俸     

陈佩斯:我才不去做“伟大”

陈佩斯直冲冲地往前走,穿过记者的长枪短炮,才发现应该从刚出来的那个门下场,猛地打住。现场的人们笑了,英达、郭德纲笑了,他也笑了。2020年11月3日,央视的喜剧综艺《金牌喜剧班》录制第一天。摄影棚左右的长桌上,摆着春晚经典小品里的道具。其中有一只大海碗,旁边斜放一双木筷。     

秦简所见“赀罚”再议

秦代刑罚种类中的处罚手段“赀罚”一项适用广泛,睡虎地秦简常见“赀+数字+甲/盾（单位）”的表述,表明秦统一以前常以此计量作为判处的依据,但数字的累加不等于等级的递进,缴纳形式以甲/盾实物原料为主。岳麓书院藏秦简中记载了部分秦统一后的法律条文及其他内容,据该简记载,“数字+甲/盾”可与钱/金进行比价换算,这与经济性流通手段变革密切关联。后里耶秦简中的计量也变革为“赀+数字+钱（单位）”,缴纳形式以钱币为主。但缴纳形式的实际结算并不整齐划一,赀徭/戍是小农无法缴纳“法定赀罚”的最终去路。秦至汉,赀罚则演变为罚金。     

罗永浩“天生骄傲”

12月6日下午,罗永浩在北京国家会议中心举办了名为《一个理想主义者的创业故事》的演讲。从脚踏November Rain》里那段著名的Solo上台到最后以久石让名曲《太阳照常升起》告终下台,老罗的整场演讲不啻为周末的—场完美消遣,堪比郭德纲相声。     

妲己的“三宗罪”

提起妲己,就会想到“红颜祸水”“狐狸精”。妲己有多美,以至于魅惑了商纣王,搞得他国破人亡?《封神演义》是这样描写的:“妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨。”只可惜,纣王眼前这个千娇百媚的美人,早已不是冀州侯苏护的女儿,而是受女娲的旨意,前来败亡殷商天下的九尾妖狐。     

秦律“家罪”考

在秦律体系中,“家罪”主要是指“同居”在一起的父与子、主与奴之间的犯罪。“家罪”作为维护家庭秩序的法律规范,始见于《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》。睡虎地秦墓竹简《法律答问》中有关“家罪”的条文摘录如下:家人之论,父时家罪殹(也),父死而(甫)告之,勿听。