近年来回族女性经济问题研究述论

经济活动在人类的历史发展进程中扮演着重要角色,作为人类社会活动、文化活动的基石,一直被人们所重视。随着我国现代化进程的加快发展,女性在经济活动中的角色逐渐凸显。在这样一个文化多元、价值多元的时代,循着经济人类学、民族心理学的理论路径从女性视角出发,透过千变万化的经济活动现象,进行回族女性经济的研究,正是本文的出发点所在。本文通过对回族女性经济问题研究的梳理,试图从经济入手,寻找研究在社会文化变迁的大背景下,如何将回族女性经济问题与其生活现状以及背后的文化、心理动因联系在一起,以便更好地探究回族女性独具的传统文化如何变迁以回应现代性的时代要求。     

求索于“思想”与“时代”之间——章开沅先生的近代中国思想史研究管窥

章开沅先生对近代中国历史的研究,广摄各个领域,思想领域亦为相当突出的一部分。他不仅探索了大时代与大思潮的关系,而且探讨了时代变迁中思想者的心态演变,还探究了近代思想的当代意义。这些研究体现了章先生对思想与时代关系——时代需要思想、时代产生思想,思想反映时代、思想推进时代——的深邃洞察,更体现了章先生一以贯之的史家风范:唯实,高远,鲜活。     

近代两湖地区的市场体系

经济地理的核心问题之一,是市场体系的形成及其变迁。就两湖地区而言,近代时期的市场体系与传统时代已有重大变异,不过这种变异的基础部分地根植于传统。以省区为视域,汉口进入近代之后继续保持其湖北商业中心之地位,而且更形扩展,拉大了中心地与腹地之经济差距。对比之下,湖南的情形与之不同:原有的商业中心发生位移,省区内部的经济差异性有所减小,若干重要城市之间的经济关系趋于均衡。无论通商口岸及其腹地之变迁,抑或对外贸易和长距离贩运贸易,近代两湖市场体系存在着结构性缺陷。     

“红色首府”——中共中央所在地变迁史

从1921年中国共产党成立至今,"红色首府"——中共中央所在地经历了从上海开始,辗转武汉、瑞金、陕北、西柏坡等地,至北京结束的历次变迁;每次变迁的原因不同,在中国革命史上的影响也不同。     

《经济开发与环境变迁研究——宋元明清时期的汉江平原》评介

经济开发与环境变迁一直是学术界研究的热点问题。十余年来,武汉大学杨果教授致力于汉江平原历史地理和环境变迁研究,取得丰硕成果。最近,她与陈曦博士合著的《经济开发与环境变迁研究——宋元明清时期的汉江平原》作为武汉大学学术丛书之一,已由武汉大学出版社2008年10月正式出版,此书是国内区域经济开发与环境变迁研究的又一力著。该书不仅把汉江平原历史地理研究推向一个新的阶段,而且对环境变迁史研究也作了有益的探索和开拓。     

北京王府 帝国的背影

辛亥革命结束了清帝国的时代,之后皇帝被“请”出紫禁城,公子王孙日渐破落,曾经雍容的王府宅弟也在时代的变迁中停不住地渐行渐远,或面目全非,或湮没殆尽。     

高校隐性思想政治教育资源的开发与利用

高校思想政治教育工作,在以往主要是依托直接的显性方式进行。但是,随着高等教育大众化、网络信息化、经济全球化的时代变迁,潜移默化的隐性思想政治教育的作用却越来越突出,合理地开发和利用高校隐性思想政治教育资源,将会为高校思想政治教育工作开辟新的教育平台。     

金秋著华章——记连云港市第一部乡志出版

连云港市第一部乡志——《花果山乡志》,在世纪之交的2000年11月由中华书局出版发行。该书真实客观地记载了花果山乡历史、社会的变迁和发展轨迹、人文地理、自然风貌,是一部浓缩了的花果山乡变迁史、发展史,也可以说是一部农村发展史、旅游名胜     

《印尼棉兰华侨华人史》一书出版

<正>福州大学经济与管理学院杨宏云的著作——《印尼棉兰华侨华人史》于2017年1月1日由厦门大学出版社出版。该书以时间为纵线,以重点事件横向铺陈,全面而又有侧重地描述了印尼棉兰华侨华人发展变迁的历史。全书共分五章:日里种植园时代的华工移民与棉兰开埠、二战前后棉兰华侨华人的抗日与反殖民斗争、苏加诺完全领导时期(1949—1965年)棉兰华侨华人的政治认同与社会生活、苏哈托统治时期的华侨华人政策与棉兰华侨华人的坎坷前行、民主化改革以来印尼棉兰的     

开拓创新 与时俱进 进一步发展方志事业

进一步发展方志事业必须适应时代发展步伐，向社会化、现代化、产业化发展。在社会信息化、经济全球化时代，地情顺应时代发展而发展，作为地情信息载体的地方志，必须跟上时代前进的步伐，不断创新，与时俱进，面向社会，服务当代，才能获得长足发展。     

近代韩国饮食文化的变迁及其原因

饮食文化是一个民族文化重要的组成部分,透过饮食习俗可以了解一个民族的历史传统与生活习惯,而它的变迁也是时代变化的结果。随着农业的发展,韩国人形成了以大米等植物性食物为主的饮食习惯。在不断地发展变化中,形成了自己独特的饮食习俗。在近代以来,随着韩国经济的发展,食品种类更加丰富多彩,饮食消费方式也发生了很大的变化。     

吉祥寓意纹饰中的“福禄寿”

在我们所见到的历史文物中，除极少数素面素身的以外，绝大多数都有各种各样的纹饰图案。这些纹饰图案随着时代的变迁而不断地变化着，时代不同纹饰图案也各异。各个时代有各个时代的纹饰内容和表现形式，从而形成一个鲜明的时代特征。它们既有继承和保留，又有发展和创新。史前，属于一种自然描摹的时代，纹饰图案简单朴实，自然奔放，主要表现在一些彩陶器物上所描摹的花纹。商周时期则崇拜鬼神，铜器上大量出现自免费龙、凤、雷纹。春秋战国是一个自由奔放的时代，铜器和漆器上以鸟兽、攻战、狩猎作为纹饰的主体。汉代以石刻墓砖上的人物…     

古塔情思

正傍晚时分,彩霞满天,染红了天边,映红了河面,点点红光在河面闪烁,晚风吹来,河水荡漾。屹立在河岸的梯青古塔,就像一个沉默的巨人,默默地见证着城市的进步和时代的变迁。很早以前,我就从清镇古八景之一的"塔耸青云"——梯青塔的建造历史中,浮光掠影地了解到它承载着一个"父慈子孝"的故事。而当年为何修建这座石塔,为何"易     

《钱神论》与《货殖列传》形以神异

在西汉武帝时代,司马迁写了一篇奇文——《货殖列传》。该文形象地展示和精辟地分析了春秋战国和西汉前期各阶层人民“求富益货”的社会现象。约三百年后,西晋鲁褒也写了一篇奇文——《钱神论》。该文生动地描绘和辛辣地讽刺了当时社会中的货币拜物教现象。这两篇文章在中国古代经济思想史上占有重要地位。然而,将两者加以比较,再究之于其各自的时代,我们就发现:两篇文章在经济思想史上有极不同的地位,它们是形似而神异。所谓形似者,是说两文都是社会中货币拜物教风气的真实摄象。两人对商品货币经济的作用与力量有一些相同或相近的认识。在某些方面,《钱神论》甚至比《货殖列传》更深化一步,司马迁往往把货币、资本和财产统称为财富来表述,鲁褒则牢牢抓     

试论二轮修志中创新民歌(谣)入志方式——兼论民歌(谣)的记事功能作用

民歌民谣是中华文化的遗产,生动地反映各个时代社会现实、人民生活及各种思想和愿望,是不同时期地方政治、经济、文化和社会发展的生动写照,印记着社会历史变迁的轨迹。在第二轮地方志编纂中,应创新民歌入志方式,增加民歌记事功能,"以事系歌,以歌叙事",增强志书的活力和可读性。     

论春秋战国时期城乡对立运动的发展与经济制度的创新

春秋战国时期是中国社会经济史上的大变革时代。领主制经济的衰落是造成当时城乡对立运动特点与经济制度变迁的时代背景。深入探讨春秋战国时期城乡对立运动发展的特点和制度方面的创新,对于科学地解答春秋战国社会性质和古史分期问题具有重要意义。一、春秋战国时代“工商食官”制的瓦解商品经济是共产主义以前各社会经济形态所共有的现象,原始社会末期、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及社会主义社会均有商品生产与商品交换,均有不同利益的社会成员以及社会分工。从社会经济发展的规律来看,商品经济本身不构成某种社会经济形态形成的…     

中国近代女子服饰的变迁

中国近代女子服饰的变迁吕美颐中国近代,向被称为＂古今一大变局＂。急剧变动的时代,满汉民族的融合,西方文化的东渐,使中国服饰出现了大跨度的变革,其中女子服饰的变迁尤令人眼花缭乱。本文旨在寻觅中国近代女子服饰发展的轨迹,并揭示其背后深刻的政治、经济和社会...     

略述敦煌历史上的民族活动

敦煌自古以来就是多民族杂居之地,由于时代的不同,敦煌的民族格局也发生着相应的变化。4000多年前的敦煌是游牧民族的乐土,随着汉帝国的强大,汉民族也在这块土地上开始了农耕生活。历史在发展,民族也在不停地交替、变迁、融合,多民族共同创造了灿烂的敦煌文化。     

价值观念转变的背后——略论从“重农抑商”到“工商皆本”演变下的明代商品经济发展

价值观念是社会政治、经济等在意识形态上的反映,一定程度上记录了一个时代发展的各个方面。根据马克思"物质与意识"",生产力与生产关系"的辩证原理,明朝人的价值观念由"重农抑商"向"工商皆本"的转变,正是反映了当时商品经济发展的过程,以及明代向经济主导型社会过渡的历史变迁。     

浅述现代化图书馆的服务

当下科技飞速发展的时代里,现代化图书馆已经被电子化、数字化、虚拟化所覆盖。而且任何一段不同的时代的社会里,图书馆的管理,发展,服务等都各不相同。所以要紧跟时代的步伐,顺应社会的变迁,进行自我更新,自我洗礼,力争做到完善图书馆服务的水平,从而提高图书馆的社会地位。本文将简单阐述服务——这个图书馆的恒久不变的主题及其主要方法和发展趋势。